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这位基督徒语气虔诚而骄傲，作为信仰基督者，当然喜欢这种基督战胜那些‘异神’的戏码。
教授的几句话让人恍然大悟，一下子就能理解了，或许真正的神也是非常少的，而这些非常厉害的拥有超凡力量，并且侍奉神的人，其地位就是‘天使’。
“回陛下，这个生物若真的是摩伦诺，那她不应该被称作仙女或者妖女，而是应该被称作仙后，想必大家都知道薇薇安与梅林的故事，实际上薇薇安只是阿瓦隆岛湖水中妖精的首领，而阿瓦隆真正的统治者是九位仙后，摩伦诺就是九位仙后之一，这九位仙后的首领大家也应该熟识，那就是摩根！”
“一群野蛮人，就应该被吾主惩罚，让他们知道什么是文明。”
“他的目的我们猜不出来，至于他是不是神……这就需要详细讨论了，比如不久前在东京发生的事，那位应该生活在六百年前的华国老人，他所表现的实力如果在古代，您认为他会不会被称作神？”
一位军界高层忍不住问道。
“库丘林是光之神鲁格的私生子，那可是达努神族的最后一代神王，相当于是希腊神话中的宙斯，梅芙一个凡人怎么敢去和神王的私生子对抗，但如果她背后也有达努神族的神支持就理解了，嘿，以记载中梅芙的行为和性格，没准她就是这位神的情人也不一定。”
这位教授越说越兴奋，在那里喋喋不休着，“……凯尔特神话因为基督教的原因，流传下来的记载很少，记录的也语焉不详，古国康诺特的女王梅芙曾为了夺得棕色神牛唐库利发动了战争，而在战争前有德鲁伊告诉梅芙，库丘林会挡在她面前。”
“恩，阿瓦隆在凯尔特神话中就是极乐之境，和《圣经》中记载的伊甸园是一个意思，我们从东方华国那里不是知道了这些神话传说的人物是在另一个世界里，而最近才因为某些原因能够来到咱们地球的这个世界，而在凯尔特神话中，达努神族也是住在‘彼岸’之中，这个‘彼岸’应该就是凯尔特神对那个神所在世界的称呼，而阿瓦隆则是‘彼岸’中的一个地点。”
不过会议中的其他人却是没空搭理他，对于这些政界与军界，这个国家的掌权者们而言，他们不在乎什么达努神族，不在乎什么凯尔特神话，他们在乎的是这位很可能是凯尔特的神会给他们带来什么，会给大英帝国带来什么后果。
大英帝国的女王，首相，政府与军队高层都是仔细聆听着，一群世界精英们就在这里谈神论鬼，若是唐代诗人李商隐在这里，一定会悲哀吟诗一首‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’。
这位剑桥大学的教授语气兴奋，有一种身为人类正在将远古神话彻底剖析出的使命感，尤其是当这些神话不在是神话，而是真正的拥有超凡力量的神明争锋时，那种激动比之解析人类历史还要让人高潮。
“……之前我和这里的专家们讨论过这个问题，我们根据现有情报一致认为在这些神秘势力中，只有基督、达努神族中的达努，或者是东方神话中的伏羲、女娲之类的存在才能被称为神，这个康诺特瑞斯只能算是达努神的子孙，按照大家能够理解的话来说，可以把他当做神的天使。”
多位专家凑在一起嘀嘀咕咕，还有着互相辩驳的争吵声，剩下的人都是安静的等待着他们的讨论，没过多久，还是由那位剑桥大学的教授作为发言人站了出来。
“……这个达努神族自称为战败者，那必然是被基督所打败的，而在凯尔特神话的大入侵年代里，确实就记载有与《圣经》的争锋，在大洪水后，诺亚——也就是诺亚方舟的故事，他的儿子与后代曾有过多次入侵凯尔特领地的记载。”
“女王陛下，首相阁下，我先声明一下，凯尔特神话因为流传... -->>
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