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他很清楚，那就是朱浩的水平应付安陆府试简直是“杀鸡用牛刀”。
正如唐寅所猜测的那般，朱浩要完成两篇府试文章，根本用不了一上午。
“是啊，我今天有事，今儿上午赣南巡抚王中丞到安陆来，我要陪同陆先生一起前去迎接，这不赶紧把考题做完好去赴约……就这样吧。”
这就涉及一个问题。
能决定邝洋名朝中地位之人，不再是皇帝，而是六部大臣以及地方巡抚、藩台等官员，所以他的话就是说给这些朝中显贵听的。
“天道布施于仁泽，恩得于民心。”
我们都还没下笔呢，这小子已经交卷了？
邝洋名调度地方官兵，配合兴王府完成一场大捷，看起来是造了杀孽，但因为有仁的思想作为指导，所以错不在你邝洋名，小小的流血牺牲是为了保证更多百姓的安稳……
朱浩实在想不出这个大方向上展开有什么错误……
这就涉及到另外一个问题，那就是不同的人看到相同的一段文字，产生的想法自有不同。
朱浩发现，自己参加了邝洋名主持的两次科举考试，见到他出的四道四书文题目，就几乎把这个人参透了。
迎合主考官的心态，恰恰是科举中最难的一环，许多人终其一生都无法参透。
大概接受过系统儒家学说熏陶的官员都喜欢研究别人喜好，而儒家社会的人情事故就是这么来的。
开玩笑！
可朱浩却怕阴沟里翻船。
毕竟邝洋名曾在兴王府所在的安陆做过知州，谁敢保以后兴王谋逆，会不会查到他身上？到时有人说你邝洋名跟兴王府往来密切怎么办？关键时刻就能拿出这篇县试题目为自己辩解。
若有人攻讦说邝洋名其实是在说大明将亡？
就算皇帝再胡闹，大明有外患，可在皇帝和那些奸佞眼里能看到这些？他们只能看到国家好的一面，从来不会去思考这个国家要是亡了会怎样……
朱浩非常高调。
尤其是考生。
不过将来平宁王乱，我倒是可以出谋划策，或可与其成为忘年交。
首先从天道来说，朱浩突然想到《道德经》中“天之道损有余而补不足”，稍作修改，就成了天道会降给有仁泽的君王，君王所得天恩则来自于民心。
“这位小官人，您莫要着急，不会的话可以仔细思量一番……”
理解了出题人的心态，那作答这两篇四书文时，已经不需要去研究两篇文章字面的意思，只需要把控好主考人内心那股翻腾的巨浪，能用笔下的文章让他心中的浪涛更大，就算大获成功。
这个论述方向可说是联系时局。
第二题。
比如说朝中以直谏和清正为名的大臣，看到的就是他题目的后半句“国家将亡，必有妖孽”，认为邝洋名这个人跟我们一样刚烈，体察大明之忧患，殚心竭虑，跟我们执政如出一辙。
闹啥呢？
你看，我认为国之将亡朝中必出妖孽，此乃乱国之象，我跟你们的思想是不是高度统一？跟领导一条心，这才是上位的必要条件，我也不讲什么五十岁以后学周易了，我要讲以仁治国，扫除朝廷奸佞……
几百个考生到最后只有四十人能通过，想要在众多文章中让一目十行的主考官眼前一亮，才能通过这一道让无数人扼腕叹息的关卡。
如果自己趁早交卷出去，便能见到当世另外一名旷世奇人王阳明，也是古汉语专业师生都想会上一会的当世著名的哲学家、文学家、教育家、军事家，这位祭祀孔庙的方家比起唐寅来更让人期待。
他真的敢跟朝中掌权的诸如钱宁、江彬之流正面相斗吗？
皇帝和那些奸佞会想，好你个邝洋名，这个马屁拍得我们很舒服，不错不错，要好好重用你，让你来跟我们一起享受这盛世王朝，跟我们一起掌权。
如果你写出来的文章让其胸臆中的澎湃汹涌势头减弱，那就是失败，如果让其心情抑郁，大讲什么明哲保身的道理，那就是不懂得顺应局势，怎么得高分？
朱浩发现自己正在变成曾经讨厌的人……可问题是，你身处这个社会，没有权力和地位去改变一切，能怎样呢？
朝中部堂，那些官职比他高，在他努力下有可能会被他替代之人。
只是王守仁肯定不会像唐寅那样被他掌控，谁让王守仁是朝中重臣，身份和地位都不是他能拿捏的？
看看这破题。
谁信？
……
这一点唐寅很清楚，所以才对朱浩信任有加。
接下来，就是讲如何布施仁泽的问题。
你主张以仁德治国，还崇尚周易，讲究天理循环，那挺好啊，我就先来个天道。
你当邝洋名真这么“刚烈”，敢直接谏言皇帝因为你接近奸佞，眼看我大明就要亡了？
你有才学也没用，笔下天花乱坠，没说到考官的心眼儿里去，那都是白搭。