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布曲寺在色莫岗地区的兵马动员极限，是不能与这些年一直都在颠沛流离的契丹残部相提并论的。
王举、张雄山、史珣等人代表京襄给石海还礼。
这时候石海总算对诸多事情都搞清楚了，将身前木案移开，朝京襄方向恭恭敬敬的伏身行礼，嘴里呼道：
“……吐蕃分裂日久，严峻恶劣的气候、环境令其内部沟通交流极为有限，对外部的了解就更少了——据我们这段时间的了解，以及对战俘的审讯，布曲寺上层绝大多数僧侣对中原的认知，甚至还停留在前朝时期，也无人知悉赤扈人已经占领陇右、河西以及西域绝大部分地区，”张雄山说道，“这是对我们最为有利的一面……”
在介绍过朵甘思吐蕃诸部的基本情况后，张雄山又介绍他们此时在朵甘思所面临的紧迫形势，说道，
布曲寺正常情况下，常编寺兵仅有千余人而已，这次也是深深感受到契丹族众南下所带来的威胁，经过数月的动员与准备，才凑出七八千蕃骑围追堵截。
他们现在所面临的形势，实际要更为岌岌可危——在军事上也是最最忌讳的孤军深入之形。
现在了解到萧林石极可能已经率族众南下，众人商议一番，决定对原定的行动方案进行调整，由史琥、孙延观、萧泫、徐惮等将各率数百精锐，从神玉山麓北上，沿途加强对芒康岗北部及色莫岗等地的吐蕃部落的威慑，寻机多歼灭几股还敢觊觎通天河沿岸的蕃骑，为契丹族众南下进一步扫清通道。
布曲寺所统治的色莫岗地区，大体上乃是位于泸水与若水中上游之间的高原、山岭，地域极广，但该地域栖息的蕃民，可能只有两万多青壮男丁。
“布曲寺及德格等色莫岗吐蕃贵族势力所建的寺院、坞寨，无不是占据山河之险。我们没有充足的后勤物资，没有攻城拔寨的战械，三四千人马又是孤军深入的情况下，很难说能轻松攻陷这些已经有防备的城寨、寺院。然而拿不下这些寺院，坞寨，我们在色莫岗所能直接控制的地域非常有限，无法往纵深延伸，而从神玉山往南，经绷波岗到大理国善巨郡，有近一个月的路程，都局限在一条道路上，而且大多数时候都在雄岭险壑之中曲折蜿蜒，沿途大小隘口数十处——”
直到这一刻，石海才将内心深处的戒备放下。
现在从石海、萧纯裕这里了解到萧林石此时很可能已经率族众南下，张雄山、王举反而能稍稍放心。
石海、萧纯裕二人在隅曲河口遇到前出侦察的斥候兵马，仓皇往神玉山麓赶来会合，即便从斥候口里得知先遣族众与京襄援师月余重创蕃兵，却还不知道细情——他们这时才知道神玉山麓大捷具体的战果，很是震惊的问道，都怀疑是听错了。
吐蕃高地数千里之广，可能不比整个中原略小，但恶劣的环境与气侯，决定了人烟稀少——前期初年，吐蕃高原气候要温润一些，农业规模较大，人口也相对繁茂，也藉此迎来强盛的王朝时代，但之后两三百年气候越发恶劣，加上割据势力之间征战不休，人烟越发稀疏。
了解到这点，萧纯裕心情又沉重起来，喃喃自语道：
环境太恶劣，也就意味着这片土地所能承载的人口受到严峻的限制，也意味着对生存空间的争夺更为残酷、激烈。
单就受重创的布曲寺及色莫岗一部势力，是难对他们造成多大的威胁，但他们太深入朵甘思腹地了，又不能通过攻城拔寨控制有足够纵深的地域长期驻守，一旦色莫岗与其他五岗势力联手，将极易切断他们的后路。
张雄山、王举他们暂时还无需为此事头痛。
信息差才是他们武力震慑与哄骗能维持下去的关键。
“拔里却非故意隐瞒，”萧燕菡说道，“我们孤军悬于吐蕃腹地，每走一步都如履薄冰。我们既担心将卒士气不振，又怕大意轻敌——神玉山麓一战，我们就没有过多宣扬战果！而当时我们碾转近一年才抵达神玉山... -->>
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