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，我们将盐布兵甲等运给萧帅交换马匹，不管是为大局，还是这些年同气连枝的道义，都是必须我们要去做的，但这么高的代价，制司内部就没有一点不同意见，我看也未必吧？”
为王举等人归来举办简单的接风夜宴过后，徐怀又将孙延观单独留下来，听他细说萧燕菡的近况。
不过除了萧纯裕随行还有十数待卫，此时军中也有不少从云朔等地南附的汉民。
“献给使君诸多礼物里，这幅毡毯乃是郡主亲手捣制……”
这次归来，萧林石、萧燕菡那边除了马匹外，还准备了一批礼物，但孙延观、萧纯裕、徐惮随王举先行返回，能携带的东西较为有限。
“留在神玉山也好，他毕竟有一半契丹人的血脉，而现在契丹残部面临的情况，要比京襄严峻多了。”
当然，像萧燕函送来的细绒薄毡，是可以裁剪成御寒氅衣，但又太珍贵了一些，寻常士绅人家也都用不起。
看到徐怀不理会广成的战事进展，却拿着各种毛毡制品反复辨别、思虑着什么，史轸问道：“使君想到什么？”
“延观定不负使君厚望！”
如果单纯是为了获得马匹，更应该还是推动静江府、邕州扩大与大理国的榷卖规模，然后将马匹从静江府、邕州运来京襄，代价要低得多。
孙延观离开后，徐怀在烛火下将萧燕菡亲手揉制的毡毯解开来。
“既然蚕茧、棉麻都能搓纺成线，使君的意思是说羊毛也能用于织造？”韩圭反应也是极快，振色问道。
“末将心里省得，但末将唯有一请，还请使君恩允。”孙延观说道。
徐怀细细辨认，毡毯通过染色羊绒形成的画幅，应是朔州西山诸岭的轮廓，这令他想起当年在朔州西山与萧燕菡相处的情形，暗想萧燕菡也应是对那段时日念念不忘。
徐怀两年多前从徐灌山、张雄山嘴里得知萧燕菡为他生下一子，暂时寄在萧林石膝前扶养，他当时是又吃惊又欣喜。
又由于游牧民族所制的毛毡通常较为粗厚，制作毡衣远不及麻棉等物，更不要说与丝绸相提并论了，因此在中原地区，除了富贵人家偶尔用作毡毯之外，对毛毡一直都没有什么大的需求。
不论契丹人，还是赤扈人，亦或党项人，制毡都有着悠久的历史，日常生活中用毛毡搭建毡房、铺炕、制靴、制帽或缝制毡衣，毛毡可以说是游牧民族的生活必需品。
见徐怀对制毡感兴趣，萧纯裕又不甚了解，韩圭立即找来两人，徐怀从他们口中了解到制造之事有锤捣擀搓等法，也可以通过绣、绘以及掺色等法，制作精美的花毡。
徐怀之前对毛毡略有所知，却算不得特别熟悉，因此将萧纯裕喊过来，想要了解更多。
孙延观在洞荆联军时以骁勇著称，麾下其部也是洞荆联军少有的精锐，自附从胡荡舟起事，未尝一败，心里也很是自诩的，但在徐怀亲自率领南蔡招讨军征讨洞荆期间，他撞到铁板上，才算认识自己与当世真正意义上的精兵强将有多大的差距。
而他在加入洞荆联军期间，也曾无数次奢想着，有朝一日麾下男儿皆披坚甲利刃的情形。
与王举、史轸、徐武碛、韩圭以及王宪在营帐用早食时，徐怀又让人将萧纯裕找过来，问道：“契丹毡毯是如何制成，你可了解？”
再一个，作为降将，他也不奢望能与京襄嫡系诸将争出头之日，心里就想着大好男儿，与其留在徐怀手下空挂一个都虞侯的高阶将衔却庸庸碌碌一生，还不如踏踏实实带一营精锐步甲傲立战场之上。
如果每年仅仅是通过这条路，从契丹残部手里交易几百、上千匹良马，在很多人看来，代价也未免太大了一些。
“夜宴之前，听使君说步卒身穿重铠陷阵杀敌之事，末将心尤向往之……”孙延观说道。
倘若最终确认邛崃山之中有山道野径可以连接蜀西与朵甘思东部地区，契丹残部就可以撤到邛崃山西麓栖息，与京襄维持密切的联系，但代价也将是极其高昂的——
“将萧柏接来京襄，人是安全了，但要置契丹族人于何地呢？这或许是他出生就应该承担的责任吧！”