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，十万军民经过短期的休整，随后顺利翻越吕梁山撤往河中府，又随许蔚、文横岳经洛阳府南下到襄阳暂居。
周山为徐怀安危着想，就想着徐怀立即避入牛首山，避开赤扈人的锋芒。
他们倘若都往草汊河上游而去，虏兵不会兴师动众围追堵截，但他们并没有都往上游而去，还有五百余众，明显是京襄过来的精锐援兵在跃龙寨附近登岸了，虏兵怎么可能无动于衷？
徐怀率部在河滩休整，没有前往跃龙军寨，周山就带着寨子里主事的几名老武吏及嫡亲子弟过来参拜。
除了两座被假扮败兵骗开寨门、主要也是想接纳禁军败逃的军寨遭受灭顶之灾外，其他军寨无一投降或陷落，无数青壮甚至满头苍苍者仍然勇敢的拿起刀枪进行积极的防御抵抗。
原因无他，因为他们是太原遗民。
目前是战时，依军制每户出一丁编入营伍为卒，其余家小皆置于跃龙军寨孳息繁衍；兵卒战死、受伤致残或年老力衰不能为卒，则以兄弟子侄顶替为卒；绝丁户方可勾销军籍。
徐怀率五百亲卫在跃龙寨东南方向上岸后，五艘龟甲战船则继续溯流而上。
而这些太原遗民曾几何时乃是先帝奠定权柄的基础。
眼前的这一幕，应该有所昭示了吧？
牛首山双峰似牛角，遂得此名；双峰又如门户，又名天阙山。
他们没有想到，就算是迁到长江以南，也无法避开战火的蹂躏，而右骁胜军一部在许璞的统领下，在庐州新败，其中大半都是他们的兄弟子侄。
牛首山最高峰仅七八十丈，但往西有仙窟岭、鸢子山等山岭相连，绵延不绝六十余里。
登岸后张雄山就立刻安排数名斥候登上仙窟岭东峰负责侦察警戒，这时候一人飞奔赶来禀报。
每天有不计其数的饿死，到最后都这些饿死、病死者的尸体，都没有力气抬出去安葬，任其在屋舍中腐烂。
也曾几何时，太原遗民也可以说是赵氏宗室立足江淮的根基，就算绍隆帝登基之后，与汪伯潜、杨茂彦等人百般排斥张辛、刘师望等先帝旧系，也没有觉得太原遗民会有什么问题，也是排除困难，尽可能将太原遗民安置在建邺附近。
听徐怀吩咐，周山也不劝阻，欣然应许。
朱沆此时却是心情复杂，一方面感到建邺解围有望，一方面也是没有想到徐怀在太原遗民心目的地位，已经无人所能取代了。
因此跃龙军寨除了绝大部分青壮作为预备兵员都接受过操练外，还有不少从右骁胜军退下来休养的老兵卒老武吏。
徐怀又使朱沆、朱桐等人先往跃龙军寨暂避，又使傅梁、陈肃、程啸没有统兵任务在身的荆北三将，一同前往跃龙军寨，协助周山他们统领寨中人马，在出现战机，协助他们从寨中杀出。
周山听斥候禀报，急忙对徐怀说道：“还请使君前往跃龙寨——不，此时跃龙寨并不安全，虏兵一旦知道使君亲至，必然会集结精锐兵马过来强攻跃龙寨，使君当速登牛首山！”
这有什么打紧的？
五百步甲早就严阵以待，面对虏骑逼近驰射，毫不为动，仅仅是以盾遮挡，攒射而来的箭羽无法对盾甲皆全的坚密步阵造成丝毫伤损……
兴许他们还会猜测五百京襄精锐加强跃龙军寨的意图，乃是在建邺以西、长江岸边钉下一颗钉子，以便更多京襄援军乘舟船而下，直接闯到附近，南岸上有接应的人马。
随着帝都南迁以及驻戍分置，太原遗民也都陆续迁到建邺周围安置下来。
周山说徐怀就带着六七百兵马过来，其他援兵还遥遥无期。
太原军民灭绝悬于一刻，是谁率部千里奔袭创造世人想都不敢想的传奇战绩？
面对二百余虏骑从牛首山东麓山脚与草汊河之间的空当先行驰出，也不等水军战船，接应东岸的步卒渡河抢滩登岸，就先往逼近，持弓远射。
这一切都证明太原遗民乃是赵氏宗室坚固的藩篱。
看到徐怀的出现，这几个老武吏更是热泪盈眶，满是皱纹的枯手，抓住刀柄，跪在地上立誓要率领子弟，追随徐怀击杀虏寇。
是靖胜侯徐怀，是追随靖胜徐怀的楚山众。
建继帝在襄阳登基，以张辛、邓珪、杨麟、刘衍四人为将重新组编左右宣武军、左右骁胜军，除了四人旧部人马外，更主要就是从南撤太原军民之中挑选健锐补入营伍，奠定了新编禁军敢拼敢杀、不容小看的战斗力基础。