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些黑色战弩的射程。
西燕郡国能控制住这一地区，控制大小百余部族所畜养的牧群，差不多就能够每年为司空府提供上万匹良马。
初秋时节，荒原之上就有几分寒意，远处的雪山在朝阳的照耀下熠熠生辉，上万蕃骑安静的列阵于山谷东侧的坡地上，层层叠叠，有如瞬间凝固住的浪涛。
进入邛崃山西麓之后，为了尽可能保障物资生产，同时还要派出两千骑兵支持司空府在河淮地区的作战，萧林石将西燕郡国正式列编的步骑兵马缩减到四千人。
因此一方面要用武力，打击、消灭吐蕃与赤扈人勾结的反抗势力，另一方面还是要用政治手段，令吐蕃内部的温和派选择臣服于帝国……
萧林石伸手将压住斑白鬓发的铁盔往上顶了顶，往山谷对面的那片土黄色建筑群眺望过去。
布曲寺建于贡嘎山东麓的寺庙，虽说占据险要地形，易守难攻，外围也用坚厚的石墙包围起来，但整体占地不足百亩，地方狭窄，无法容纳太多的吐蕃兵卒驻守。
这是怎样的战弩，相距这么远射来，还有如此的威力？
巴思古仅来得及伏低身子，听得“嗖嗖嗖”的一支支弩箭从他身边飞过，刮起的劲风叫他脸颊感受到微微割裂痛楚。
契丹弩骑并没有就此收手。
萧林石没有乘机去追击那些四散撤离的吐蕃骑兵，而是率部越过河谷，往布曲寺分院推进，于傍晚时分封锁住布曲寺与外界联系的隘道。
而在贡嘎山与邛崃山之间广及千里的高地草原上，除了现有以马匹、牦牛为主的牧群外，后续推动长绒羊的养殖，也足以支撑京襄前期毛纺织业的发展。
不过，为了契丹残部能在这片土地扎根下来，内心容不下太多的仁慈。
然而随着佛教在吐蕃高地的传播，德格家族的九世先祖先在隅曲河畔创立了布曲寺，之后百余年间，德格家族又有不计其数的子弟在布曲寺出家，同时还垄断法王、上师等中上层教职。
相距如此之近，巴思古都能看清楚这两百多契丹骑兵的鞍座上，都高高架起来一张张黑色战弩。
随着双方人马越行越近，身为布曲寺僧兵千夫长的巴思古挥舞手里的弯刀、圆盾，一马当先策马而行，驰骋中他双脚踩住马镫，屁股离开油黑发亮的马鞍，身子像手里横举的弯刀一般往前侧躬起。
但不管怎么说，一架六百斤力的战弩甚至都不到四十斤重，骑兵在马背上就能独力完成开弦操作，已经足够惊人了。
更何况这一片土地旧时仍是古羌人栖息繁衍的祖居，是三百多年前吐蕃王朝崛起时，为吐蕃人所窃居。
在这个过程当中，德格家族对色莫岗的实际统治权，就逐步转移进布曲寺，使得布曲寺成为色莫岗、木雅热岗等地区政教合一的统治者。
贡嘎山与邛崃山之间的千里之地，虽然近百年来都为布曲寺所统治，但栖息于此的百余部族，还是以羌人为主，约有两万余众。
司空府暂时没有太多的资源支持西燕郡国对外进行更大规模的扩张，同时朝野上下也没有谁希望西燕郡国能统治整个吐蕃高地——那样可能会在邛崃山以西崛起一个未来有可能威胁到中原的庞然大物。
巴思古就见身侧十数部众来不及防备，被那一支支有两指粗细的短杆弩箭破开一个个血窟窿。
这注定了贡嘎山河谷一战毫无悬念可言。
萧林石挥了挥手，示意诸部兵马往脚下的山谷推进。
虽说此战他们总计动员六千步骑，兵力上处于劣势，但契丹将卒经过三四年的休整，已经从之前长途跋涉所致的重创中彻底恢复过来。
布曲寺分院下方的吐蕃骑兵同时也“呜呜”的吹响低沉的号角，一队队人马发动起来，有如浪潮一般漫山遍野往山谷杀去。
铁脊弩威力强劲，乃萧林石平生所未见，但哪怕用铁脊弩附带的齿轮绞盘开弦，速度还是太慢，差不多需要三五十息时间才能再次完成装箭开弦——即便借助齿轮绞盘，开弦本身也是极费气力的一件事。
数以千计的土蕃骑兵主力则在他们身后呈梯次展开，静待大战的爆发。