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，可他对揽秀轩内微妙的变化，尽数收于眼中。
赵佶喜怒不形于色，只是道：“当年初见道长，询问道长居龙虎山，曾见龙虎否……”
都说伴君如伴虎，天威难测。但得到这种评价的君王或者性格不稳，或者走入权术的歧途。
赵佶绝不笨。
因为不知民间苦，是以赵佶的很多旨意脱离实际，最终解释权终归李彦他们所有，解释只要让赵佶听着是为赵佶着想就好。
一人只要精气神足，自然灵性时发，但要做到精气神足，却不是那么容易的事情。
赵明诚哑然。
赤帝？未伏？嫦娥分月？
历代君王中，求仙问道的着实不少，但君王感兴趣的多是双修欢喜、房中秘术，那和恬惔虚无毫不相关，早死也是正常。
此言夸张不夸张难寻究竟，但世人因此都认为麻姑着实是个寿星，和传说中的彭祖仿佛。
听起来简简单单，可无论佛道，修行法门素来如此简单，可笑世人买椟还珠，将真言弃如敝履，反倒苦苦想从旁门左道寻求灵异。
沈约心道这个张继先的修炼法门绝对是正途，也是秉承了道家的真谛。
顿了片刻，赵佶一字字道：“那就是召唤关羽现身！”
何也？
若是笨人，如何能创瘦金体传世？
古代人起名和现代还是有些区别的，古人的名字，多寄托了父母对子女未来的希望。
因此古代名字有很多关于德、仁，明、照，是父母希望子女德行高尚，明睿清醒。这不像现代，多是轩、梓、浩、然，像是父母希望子女做个伟大的建筑工人般。
历代君王传世的东西，多是一些粉刷的记录，唯独赵佶独树一帜，是以赵佶的言下之意也是昭然若揭。
他看起来像没说一样，赵佶却是凝想半晌，突然笑道，“道长神通妙语，着实点醒了梦中人。”
赵佶缓缓道，“朕冥思苦想许久，始终不解道长此言何意。”
张继先所言却非祝寿，而是婉约指出天下将变！
只要做到这点，就可有功无过！
沈约心中未动，感觉这两句着实有着非一般的深意。
许久，赵佶扭头望向张继先，“朕还记得，道长曾和朕有过诸多言语。”
李彦微有不屑之意。
张继先见赵佶沉吟不语，又道：“然则神从何来，经中早有说明，无非恬惔虚无，真气从之罢了。”
张继先说的——神之所寓，灵自从之，绝对是道家正解。
张继先只是笑笑，“不知圣上说的是哪一句？”
因为自视极高，所以赵佶很难听得进批评，赵佶近臣之间有个都熟知的法门——天子永远是对的！他们要表现的一切都要是为了维持天子的正确。
张继先笑笑。
赵佶、张继先回忆往事，看似叙旧，却可见到赵佶的改变。
可赵佶为何突然谈及赛月的事情？
李彦以数万顷土地进献，终将陈东送入监牢，内心着实肉疼，可他这么做，也实在是因为不得已。
赵佶缓缓道，“朕还记得道长的应对是——居山，虎则常见，今日方睹龙颜。”