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,有糊涂之辈暗想女修神人也,说出这种言语,必定有她的道理,他们不知自己一念误信、偏迷,就已进入拘泥痴迷之境。
成议员一时只感觉羞愧。
沈约清醒道,“法如舟筏,擅用者漂洋过海,乱用者阴沟翻船,你女修所言的确是高见,但非有高明认知者不能用。”
女修微怔,她尝试以理乱理,干扰沈约的思维,不想沈约分辨的头头是道,可见他思路异常清晰。
都说书读千遍、其义自见,可若只是浑浑噩噩的读诵,哪怕读到死,除了荒芜时光,终无进展。
看着明日,沈约真诚道,“世人自入了洋葱空间后,所做所为多和空间违背,也可以说是逆天行事。”
女修突然道,“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗?”
沈约没有任何着脑之意,镇定道:“你既然对这两句都是熟知,如何不解这说的就是顺昌逆仙之理?”
成议员冷笑道,“我没看到黄帝内经提及此事。”
自然而然,方见心性。
道家经的文字闪过了沈约的脑海,让他重新构造新知。
都子俊微扬眉头,喃喃道,“不错。”
成议员接道,“故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”他显然对黄帝内经极为熟悉,打断沈约后又道,“逆天者仙之言在哪里?”
明日和夜星沉都在点头。
成议员嘿然道,“那倒要请阁下指教一二了。”
沈约见女修不言,回到“整理”一事上,“常人‘和于阴阳’都是不能,更多是‘逆于生乐,起居无节’,是以体毒日炽,因此神农对那些实验体进行复原,不是要将他们归于原状,而是要将他们归于自然,帮他们去除体内之毒……”
他的整理,时刻都在进行中。
当然,这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理,才会给人触类旁通之感。
沈约眼皮微跳。
古人中被神话的不少,但说能经天纬地的又有几个?
都子俊突然大声道:“既然如此,‘提挈天地,把握阴阳’说的就是逆天行事,或者更应该说——这是了解空间规则的一种逆。”
沈约淡然道,“好读书者未见的能好读书,‘和于阴阳,调于四时’之言真意就是顺天,因为顺天才能让人‘益其寿命而强’,这说的难道不是顺天者昌吗?”
好读书者的确不见得能好好的读书。
旧知本就应该不停的被打破重铸,才可以形成新的认知,若是只是拘泥一隅,认知固化,难免画地为牢、作茧自缚。
女修带着冷笑,似有不屑之意。
众人多是恍然,暗自点头。
按照常理,女修身为黄帝后人,有此神通,对黄帝所传自然极为了解,对这种辩论应有不耐,出奇的是,女修居然默默倾听。
夜星沉淡然道,“你这伎俩,骗骗寻常之辈就罢了,如何能迷惑沈约?”
他们末世人对古代经文自然熟稔,成议员为求研究,早将《黄帝内经》读的烂熟,从未见过书中有什么“逆天者仙”的言论。
沈约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人,他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。