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聂山叹道，“这般人物，遗憾此生不能一见。”他在朝廷多见阿谀奉承的违心之辈，难免心灰意懒，听闻孙思邈往事，不由再起振奋之心。
沈约缓声道，“世人繁多，见道万中无一，阁下还请好自为之。”
谈论忠臣的时候，是因为那个时代奸佞横行；讲求孝慈的时候，肯定是有不孝子的衬托、家中动荡；若是人人证悟，何必谈什么仁义？因为仁义本是证悟自然而然的显现。
昆仑就是个宝藏。
沈约反问道，“张陵如何会知道张角的命运？”
学渣才会求神鬼助考，真正的学神，对一切了如指掌，明了问题变化，如何会信那些虚无缥缈的神鬼相助？
“张陵学医应和孙思邈般，想要悬壶济世，怜悯苍生。”完颜希尹道。
完颜希尹看向同僚，眼中有柔光闪动，“都说朝闻道、夕死可矣，又有说放下屠刀、立地成佛，娄室将军一念改变，天下幸事，军民幸事。”
入宝山，岂有空手而归的道理？
何意？
他对“道”理最明，知道要入“道”，当先见“道”，可就是这个见道已属不易——蒙眼分辨道路本难，见“道”就如人在暗途，双眼被蒙，却能找到那本存在的明光般。
天涯承认道，“的确如此。”
完颜娄室露出丝微笑，“证悟尚早，只能说是见道而已。”
因为尊敬发自内心，不出礼节，反被那些挣扎着向往光明的人能够感知。
因为真，所以看的清楚。为何五蕴遮？昏聩不真罢了。
道家以无为显清，释家用明心见性，本质何在，去昏显清明，清明得见真！
完颜娄室诧异之余，不由问道，“张陵所学何技？”
天涯缓声道，“更何况，孙思邈意识到他面临着一个更大的危机，若不解决，只怕事态严重。”
天涯默然片刻，“张陵学命数，本是为张角考虑。道无情，道又多情。无情是因断痴，多情是因为慈心。天女说了，人若没有慈心，这世上的世人本没有存在的意义。”
感受真心，本是你也有真心的那一刻。以猜忌之心照的均是猜忌，同理可知，以真心方能显出真心。
天涯“嗯”了声，“不错，斛律明月一死，太平道的注意力随即落在孙思邈身上。他们认定孙思邈和张角一样，均得天传大道，于是请求……或者说是要求孙思邈担当太平道的宗主。”
他是个天才，行事是以天马行空，但他本性却是尊敬、怜悯并存——尊敬他人的努力，怜悯他人的自缚。
天涯并不隐瞒，“张陵选了三技。”
天涯不是一个人，可却有着世人刻意改变、但恰恰是最宝贵的真。
天涯如此，那天女呢？显然也应如此。
这话着实让人难以理解，可沈约一听竟明，诧异道，“你是想说……张陵是穿越过来的？”
他自幼就对武、兵有着非同的悟性，运兵之妙，全凭聪颖，是以倒未想过其他的事情，可变故连连，让他感觉信奉不实，如今深想——自己领兵以后，每以百战百胜自矜，可每一次战役，其中都有生灵哀鸣，可他从未想到这点，如此看... -->>
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