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但少人真正分析这些信息的意义。
唯有智者，才能捕捉到天地间那转瞬即逝的玄机。
都说“书读千遍、其义自见”，其实不然。
他们虽然竭力的在听取、记忆沈约和天涯的交谈，奈何二人间始终有些内容没有明说，只是靠思想互通，这让旁人自然觉得一头雾水。
烦恼即菩提。
天涯“嗯”了声，“你想的内容，着实给我太多启发。”
但各空间的信息还是会不停的交互。
无为是真为，真空为妙有。
无论谁来看，都不觉得天涯和沈约是一样的人。
沈约一直在分析着孙思邈，他知道孙思邈是在证道途中，祸患、思虑、忧愁、困惑等人之常情，孙思邈一应具备。
沈约脑海中如暗夜雷霆霹雳般，不断闪现着真相的火花，天涯轻叹道，“妙呀，你好像和我一样。”
是以明界、暗界、末世间的科技有不同，却有暗自延展的脉络。
沈约轻叹道，“多知多惑，你若不懂，我说的更多，只怕徒惹知障。”
比如在古代的琴丝、水轻梦，到了现代，变成了石田秀子和暖玉。
常人都以为老子是说你要修道，就是不要学了，更有甚至，觉得要损才行，导致“夺笋”行为层出不穷，以至于走入偏门。
众人面面相觑，聂山突然跪倒在地道，“求沈先生明示。在下虽知蒙昧，可入宝山而不知，终究心中遗憾。”
在不同的时空，一个人也可能有多个表现体，走着夺舍、六道轮回的道路。
但他们和常人不同的地方是，他们认真的解决面对的问题、绝不逃避。
沈约绝不坐等旁人解决烦恼，而是始终细心分辨面对的所有问题，因此他感受到天涯的真，同时也明白天涯的惑。
它读取了沈约方才思索的海量内容。
众人多是类似的想法。
何也？
旁人讶然暗想孙思邈最终还是退缩时，沈约谨慎道：“孙思邈发现了什么问题？”
就和少林寺习武之人，一定要以慈悲心来化解武道的戾气般，真正的认知，一定是以真正的明心来辅助。
因为你知行合一，所行本就是道，如何会不明先人所言的真道？
在不同的时空，一个人多是完全不知另外时空的信息，这很正常，因为若是知晓这些事情的话，太多人不是精神分裂，就会精神错乱！
“我知道的世人中，从未有一人，有你这种头脑。”
沈约明白天涯的意思，这世上的人想的太多的，总是徒费脑力、心力，在穷尽心力的时候，离证道反倒更远。不然老子也不会说——为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
拼命维系自身稳定，拼命博取世人认同自己身份的人类，如果发现自己是高高在上的帝王，同时又是卑微求人的乞丐；一方面是道貌岸然的夫子君子，一方面是难克欲望的贪官污吏，那会如何做想？
不敢想！
实则是认知不同，解读就会不同。
事实上，老庄一脉相承，庄子对你说不能以有涯随无涯，又明确了“得其环中、以应无穷”的... -->>
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