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空间合一，那里面的人呢？
众人向沈约望去，见沈约沉默不语，聂山心中微沉，“沈先生，你不会赞同天涯的建议吧？”
他们甚至觉得孙思邈人生之奇诡壮丽，这世间无人能够比拟。
不然老子也不会说——万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明……
众人不解沈约之意时，水轻梦眸光亮闪，“你的意思是……他在自己身上，尝试了空间合一。”
完颜娄室失声道，“这就是你说的善良世界……通过空间合并，留存善良，去除恶的，是以宋不会存在，金不会存在？存在的只有大梁国？”
当你真正归一见性，不用六根起尘，不被五蕴所迷，就是不自见。不自见，方明。
《道德经》不过五千多字，但老子反反复复叙说的是相似的、统一的思想，却被后人切割分节，颠倒次序，徒增歧义。
众人震惊。
天涯缓声道，“解决世人悲哀轮回的机会。”
沈约脑海中光亮连闪，将天涯不久前所言迅速贯穿，“你主动和我联系，真正的目的，是想再度重复孙思邈的实验，而这一次试验的目标，是本源世界的所有人类？”
根本原因无非是知道不等于了解，了解并不是证悟。
聂山愕然道，“那我们的亲人呢？你怎能想出这种残忍的方法？”说着连连摇头。
道家归一，释家亦归一。
完颜娄室想到这里，内心不由悸动，因为他想到一个他不敢设想的事实。
生命的本源不是细胞的组合，不是最原始的细胞什么样子，而是永恒不变的心性！
天人真正的一统，人和空间本是不可分割的。
修行同样如此。
天涯感喟道，“但有一天，他终于问我——如果有机会留下善良，将恶斩除，那我们为何不去做？只因为这是我们自身的恶，我们亲人的恶，才让我们选择留下这些恶，继续为祸世间吗？”
哪怕你通读经典，但若自身一刻都静不下来，那经典对你而言，无非是镜花水月，虽然一时虚幻美丽，却更增你的愚痴。
众人惊叹沈约的奇思妙想，暗想正因如此。
看向发亮的墙壁，沈约询问道，“根据本源世界记载，孙思邈死于唐时，不过也有人说，他是得道飞升，但如果你天涯都不知道孙思邈的死活，那孙思邈莫非已至复制世界？”
这是何等心智？
“因为他感觉这是个解决的机会。”天涯沉声道。
天涯缓声道，“你为何不问问沈约的看法？”
通过身体细胞来研究生命本源，和缘木求鱼没有什么区别。
就和世人可人格分裂、最终错乱神经，同样可以通过修行来归根复命，分而再合般！
孙思邈乃真正的证道之人，他身心一统，是以举一反三，认为复制世界既然可分，那就可合！
不自见，方明；复命知常曰明。
将分裂的世界重新统一，是孙思邈一直在思索的事情，同时也是沈约在考虑的事情。
沈约闻孙思邈所行，赞叹道，“孙思邈实乃证道之人。”
沈约脑海中却有灵光闪过，“也或许，他用自己的生命，做了一次实验？”
证道之人，必求归一。
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