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nbsp; 裴茗翠本来处于焦灼的状态，事实上，任何人处于她这种情况，都难以保持平静。
沈约默然片刻，“你说的不错，修行之基，在于慈悲。慈悲未有，修行终空。既入红尘，当是有因，有因缘攀，解脱方明。”
裴茗翠盯着沈约，“你对我说了半天佛法，最终只是想告诉我，我就是处于无想有情天的定中。我虽自认斩断了对李玄霸的情感，却始终驻在被有情反击的状态？”
沈约沉声道，“无想定。”
裴茗翠一怔，片刻才道，“根从种子来。”
裴茗翠声音微有颤抖，“因此有情之种不停的萌发死亡，也就形成了我这多根本不存在的记忆？”
原因无它，沈约无敌意、无压力，只启发她自主做想，让她本是趋于混沌的思绪慢慢晴朗。
这就和修行明心见性般，你哪怕想的再是透彻，却是在不为想念所执的时候，才会得到收获。
沈约默然片刻，“他们会进入一种无想有情天的境界。”
惊醒是让对方处于一个失衡的状态，唤醒是让真相缓慢的浮出水面，让对方渐渐的接受。
哪怕这种状态是虚幻的，错误的、假想的、不真实的。
裴茗翠微有讶然，“顾名思义，无想就是不想？”
“那是什么定？”裴茗翠暗想自己莫非就处于沈约要说的那种定中？
裴茗翠神色转为凝重，听出沈约的言下之意，“你是说我和那些绝世的出家人一样？”她实在难以认可这个结论。
裴茗翠不是修行者，她更像落入哲学家的那种思考中，听沈约解释时虽然竭力思考仍旧不明，摇头道：“我不懂，我真的不懂！我是生是死？人怎会处于非生非死的状态。”
沈约微有点头，“正是如此。”
其中必定有个关键的问题，他迄今仍未想通，但疑念一闪，随即消散，他并不执，知道若执必有更多问题的出现，只能静静等待真相慢慢显露。
裴茗翠知道沈约以譬喻说之，略有沉吟道，“种未生芽非生，种仍可生芽非死。因此无机之时，种子就处非生非死状态？”
沈约再问，“种子从何来？”
裴茗翠眼角微有抽搐。
沈约肯定道，“修行常说四禅八定，实则还有第九定，灭尽定！”
沈约并未径直回答，只是道，“这种出家人因为讨厌感情牵扯，这才采用断灭法来平息念头的扰乱。”
果然，沈约摇头道，“非也。生死轮转中有一种定类似灭尽定，但和灭尽定却有天壤之别。”
裴茗翠瞬间而悟，“因此人亦有非生非死之态？”
沈约再次点头，“在修行中，此等证得除惑有入、住、灭三个阶段。有人入而不解，陷入混沌，就会定在其中，直到真灭。”
裴茗翠有些蹙眉道，“那我处于灭尽定？”她对此深有怀疑，因为她有自知之明。
裴茗翠蹙眉道，“此等证得，又有何用？”她始终坚信情之永恒，对于这种绝情的行为，自然不算认可。
沈约轻叹道，“这虽然不是个好的结局，但却是事实。”