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nbsp; 但世人的确是可以观察到自己死亡的。
早在几千年前，释迦就提出了宇宙的循环观，而当代的人类，却在纠结眼前的得失、甚至对死亡因为畏惧或选择忽视，或选择将自己的命运交在别人的手上。
他们发明了创世镜，本来是希望通过微观来验证宏观，可不想创世镜的宇宙，竟和他们所在的宇宙仍是一体。
现代科学的确有这个结论，可现代人自然无法观测到宇宙的消亡。原因很简单，一来人类的生存史对宇宙而言，不过是沧海一束。二来是人类始终在宇宙中，如何能观测到宇宙的灭亡呢？
宇宙自然也是会消亡的。
然后世人想方设法的产生隔阂。
他们复制了宇宙，并没有创造宇宙！
释家对人体称做臭皮囊，道家觉得这是隐患，俗家认为这是乐趣的源泉。神农他们终于干掉了这个隐患，以类精神状态存在于世间。
理解不过装出来的，装出的理解骨子里面，却是自以为看透的鄙夷。
人由五大形成，因此在死亡过程中，就是五大分解的过程，在大雪山密宗教法中，对死亡过程就如影视慢镜一样说的清清楚楚、明明白白！
那个声音赞道，“正是如此！我们失败了，但是没有放弃。我们仍旧在联系彼此，试图破解这个危机。”
修行者可以做到这点。
而四维宇宙的人类，却可以置身宇宙外，观测宇宙的空、成！
沈约对此清晰了然。
因为这些伤害，世人开始想方设法的不让旁人理解自己的内心，隔阂因此而生。
沈约喃喃道，“这就是你们和我相隔无穷远，仍旧能和我联系的原因？”
沈约听出那个声音中的期待，“当黑洞完全吞噬了你们宇宙的一切，就会转给白洞形成一切。在形成前，宇宙处于空的状态，这也是你们为何进入了一个极空领域的原因。然后就是白洞将黑洞粉碎的一切转化为宇宙的起点，再度诞生出一个宇宙。”
“然后我们发现我们一半到了四维，一半仍在三维，我们竟然同时处于宇宙坏、空的境地，但只要我们仍旧处于空，那我们曾经宇宙就会维系在坏中，而不是彻底的毁灭。”
微有叹息，沈约感慨道，“你们的确是进入了一个更高纬度的认知。在四维角度，你们可以看到宇宙的坏，宇宙的空，甚至参与到宇宙的形成中。在三维内的你们，只能发现宇宙的住、坏，却无法观测到宇宙的空、成！”
成住坏空！
老子早就清楚明言，世人一生忙碌，不过是为身躯而活。
神农那些人居然经历了宇宙住、坏、空……甚至到宇宙诞生的四个过程。
在得到神农提醒后，沈约对神农提及的那些匪夷所思的变化，倏然有了清晰的认知。
这是释家对宇宙的解释，在释家认为，不但世人有六道轮回，宇宙的生灭同样是个循环，先是宇宙的诞生（成），然后是宇宙的稳定（住），再是宇宙的瓦解（坏），再到宇宙的消亡（空）。
那个声音感慨道，“你这片刻的顿悟，竟和我们许久的求索，不谋而合。”
沈约说的略有绕口，但他对自己的结论很是清楚。
但人类真正让人向往的交往，不应该是坦诚相待吗？不应该是齐心一致，为人类走出个光明的未来吗？