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夜星沉为之讶然，他知道暖玉和水轻梦可算是一人，若论武功证道，暖玉应是不及水轻梦，但若说对局面的了解，暖玉着实更胜一筹。
暖玉见到沈约所想，立即反问道，“那李巨人利用人工智能拼命的让世人陷入无止境的劳作中，目的是……”话未说完，她倏然望向了天子基的方向。
他创造了如诺亚方舟的太空船，重置了世界，用携带的生灵基因再造万物，将一切置于他的管理之下。
听起来很不可理喻？可你只要看看米国和西方联手在做的事情，就知道这种举动反倒极为常见。
只要是资源，就会被掠夺、控制和压榨！
祸难由女修引发，或者也可以说，女修就如顶尖权术般，在谙熟世人的习惯后，利用在各个世界中制造混乱来维系自己的特权。
适当的苦难的确可以让人更具坚韧，但绝对的苦难，却会毁掉一人的一生。
有些苦，是你在某个环境注定要吃的。
积习难改！
世人常见损人利已之事，可李巨人这般损人却又不算利己的目的着实让人错愕。
孟子的本意或许是好的，吃苦的确可能增加能力，但他不知道幸存者偏差理论，更有意无意的忽视更多死于版筑鱼盐中而不能出头的人物，不曾想到会有一种年代会出现一种奇特的现象——爱都给了不缺爱的人，钱都流向不缺钱的人，苦偏偏给了最能吃苦的人。
李巨人不是讴歌苦难的人，他远比太多人要清醒，甚至比孟子还要清醒。
他说的似不相关，暖玉却立即听出沈约要表达什么，“你想说，李巨人不希望世人沉迷生理本能，这才选择……让他的世界的人陷入苦难中？”
于是乎，孟老夫子得出了结论，成大事者必须先受苦，先吃苦，吃别人不能吃的苦——天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐。
可李巨人仍旧无法拯救九州，这或许就是上帝无法拯救世界的缘故。
人类总说要合天道，可不改变自身的资源分配方式，只会离天道越来越远。
权术压榨世人是为了他们无法遏制的贪婪，李巨人却不贪婪，他甚至和贪婪不沾边的，既然如此，他为何要压榨自己创建的人类？
何也？
都说生命无价，可事实上，生命不但有价格，而且近乎明码标价。
世人如此，国家如此，世界同样如此。
上帝如果无法改正自己的问题，如何能指望他创造的人类改变自身的缺陷？
是以天道常存，人道常崩。
在场众人都是见多识广，可均是从未面临如此复杂的局面。
李巨人的缺点是——他无法再从旁人那里获取更好的建议。
李巨人几乎可以说是上帝了。
石田秀子认为孟子的某些结论是有问题的。孟子曾用一连串的举例说明一个人要成大事，那得先受苦。你看舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市……这些人... -->>
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