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沈约摇头道，“更像是骨子里面的行为。”知道赵佶不解，沈约解释道，“慧远是莲华社始祖，为弘扬佛法，独创口念‘阿弥陀佛’四字真经，说信徒只要持之以恒念佛，就可以往生净土。慧远既然这般弘扬，自身无疑是坚持这种做法的。”
为什么？
叶宣儿突然道，“沈约，你真信念四字真经就可成佛吗？”
无欲则尘弱。
赵佶明白过来，“沈先生的意思是……我因为忆起了慧远的前生，同样有了慧远的习惯。”
“不是不自觉。”
动荡中若非有深厚修行功底，自然难以入定，但在一个轻松安全的环境，入定就会变得容易很多。夜星沉虽不修禅定，可练天人合一的法门，绝对是修行的大行家，暗想赵佶不久前初次入定耗时极久，但在第二次入定却显得非常熟练，固然有沈约的因素，但绝非是新手所为，看起来忆起前生，对赵佶帮助颇大。
当一个男子痴迷情欲，哪怕再好的铁哥们提醒，二人间都可能反目成仇，但当那男子认清对象的面目后，好哥们再去安慰，哥们仍旧是好哥们，但哥们若是不知机，妄自去评论对象，同样会引发哥们的忌讳。
世人习惯了错误，适应了错误，将错误当作正确来执行，却不知道自身因此尘垢深厚，益发的无明而在六道中苦苦轮回不得解脱，只有今日，众人才亲眼目睹念尘之惑。
众人均明叶宣儿的意思——宰相或许幻想有一天当个皇帝，但真正的高僧绝不会贪恋权位。真正高僧寻求的是证悟解脱，既然如此，慧远如何会变成赵佶？
入定无欲！
改变的契机很重要。
1135年是改变赵佶的绝佳的时间点。
说完“阿弥陀佛”后，赵佶再现怪异的表情，略有尴尬道，“不知为何，自从我发现前世可能是慧远后，就总喜欢不自觉的说出这四个字。”
赵佶因为穿越过，是以知道某些历史是注定的，听琴丝说了他的结局，更是心中悸动，叹息道，“阿弥陀佛。”
琴丝居然点头道，“可以考虑这个事情，但当务之急还是看沈约如何解开赵佶这一环……”
道理很简单，虽说走顺的时候走下坡路的居多，可顺风顺水的时候会让人自我膨胀，容不得任何建议，更不要说是意见。
沈约若是在1125年遇到赵佶，想要改变赵佶的难度只怕难过登天。
沈约笑笑，“只是念当然绝无可能。但若念佛之口合身行，身行合意行，身口意合一，要证悟就是大有可能了。”
赵佶坚定点头道，“我心甘情愿。”那一刻，他心中竟有悲壮之感。
影像中，暗界众人露出期待之感。他们和明界众生还是大不相同的，在明界，更多人沉迷眼下，无论好坏，都想不到或者不想改变，暗界众生却始终向往着新新人类的境况。
众人微惊，想问发生了什么时候，就见其上众妙之门大亮，射出一道光华，而光华中，赫然出现了两个和尚的影像。
世人喜欢自凸人设，又喜欢四下去贴标签，束缚别人时同时固化自己，让自我益发的顽固，极为伤神。他沈约知道叶宣儿是崇尚自由的人，提醒她莫要自... -->>
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