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沈约突然道，“这种理解有些问题。”
叶宣儿若有所思，不想琴丝如此条理清晰，半晌才道，“那错在哪里？”
意尘浓厚，若非有真正的清醒，想在纷扰的末世修行，实则难上加难。
琴丝随即回到灵魂和鬼魂之事上，“世俗中的鬼魂，和世人塑造的神仙一样，和人有着完全一致的禀性，只是因为天地间的规则，是以和人类不能互通。这种理论有对有错。”
她像是调侃，惹众人微笑。沈约心中意动，暗想神农那些人说不定也可入一维世界，可他们选择的是进入四维，因为四维空间里有他们的希望，那琴丝是否同样的想法？
沈约再度点头。
沈约略作沉吟就道，“若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。经云‘五蕴窟宅，是名禅院；内照开解，即大乘门。’”
琴丝并无不耐的感觉，认真道：“事实上，这的确难以让人理解。但如果你将灵明点当当作是寄生体，人体当作是宿主，那应该就容易理解一些。”
沈约示意无错。
琴丝立即道，“这是达摩对世人言及的道理。”
佛法讲静心，你想静心寻找个安静的地方？那没问题，各种静心课堂应运而生，瑜伽、禅定、普拉提，随你选择；各种露营、民宿、复古文化，任你挑选。
这是修行中一个极为关键的认知！
琴丝随即又道，“我只是做个譬喻，认为这种形容，更容易让所有人理解。”
琴丝再道，“达摩叙说此语，是为了让世人对真幻做个区分的认知。世人以眼见为实，就是以六根为实，以六根为实，就是以六根起识别为实。”
叶宣儿摇头道，“我不太理解。”
琴丝再道，“当我们将灵明点和人的躯体做个区分认知的话，让灵明点如同寄生体般独立的超脱人体，那就能看清楚很多事情。”看向沈约，琴丝期待道，“你当然能用佛经对此做个更超越的解释？”
琴丝少有的止住沈约的下文，“我明白你的意思，灵明点不应该被看作当寄生体，因为在世俗的观点中，寄生体是会毁坏宿主的。”
沈约的思想一闪而出，众人均有同感。
过了几天清心寡欲的日子又有寂寞，不想寂寞又怕坏了修行怎么办？没关系，佛媛欢喜禅就是为这种人准备着。
沈约点头赞许。
琴丝回道，“大千世界的确有规则让灵明点和人类、或者说和生灵间有了沟通障碍。障碍就是意尘。”
叶宣儿更是径直道，“世人只有真正明白，灵明点和身躯是两样东西，但身躯所为，会决定灵明点的走向，才会有所觉醒？”
叶宣儿立即道，“对在哪里？”
琴丝又道，“达摩劝告世人，若有人知道六根不实，遍体求之，并不定处时，此人才算解佛语，知佛法。”
天涯并未将沈约思想展现。
沈约点头，示意琴丝没有说错。
但那些人想出的方法的结果显而易见。信者... -->>
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