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不同的人，对修行会给出不同的理解。
琴丝叹息一声，“看起来哪怕优秀如你，同样有认知偏差。”
“你们要当上帝、或者李巨人？”叶宣儿吸着冷气道。
这是教法中说了千万遍的事情，这也是太多人思考千万遍的问题，同样是强调多少遍都不为过的问题，因为你只有真正明白、了解“修行”这两个字的真意，才能将其贯彻到自己人生的始终，让其对你产生助力。
琴丝凝望桑叶宣儿片刻，“其实不但你有认知偏差，每个人都有。我们会在习惯的驱使下做出判断。你们经历了李巨人要当上帝的事情，一提及重建人类模型，就想到李巨人的事情，认为我重走李巨人的道路，这是习惯推动，就是认知偏差。”
基于五蕴遮掩下产生的习气，无不例外的形成了痴迷，就属无明，无明之下的举动行识产生妄想，妄想生幻化尘，人执着妄有生爱憎，爱憎再加强无明，无明再驱动转生周而复始的重复这些流程，就形成六道轮回。
叶宣儿并不恼怒，“当然，优秀不意味着完美，这世上本没有完美的人，我们无法做到完美。不懈进取，超越每一刻的自己才是我们可以做到的事情。我有认知偏差，在努力的同时，希望你能纠正我的认知偏差。”
释家修行的任何方便法门，你若清楚知道法门针对改变哪些习气的，你才算了解，了解为正念，反之，只是因为人云亦云，徒自执迷仪式感，陷入烧香拜佛中，只是入邪却不自知。
小人表面认同彼此，其实始终在行割裂的行径，君子趋近和睦，但仍维系自身的主见看法。
习惯不完全代表着习气，习气包含了习惯，同时是人类应对身心和世界的全部反应。
众人一怔，不知道琴丝为何提及此事，琴丝随即道，“我最欣赏他的一点是……他会让任何人说出任何想法。他在包容了那些想法时，解决了问题。”
何为正念？
什么是修行？
小人同而不和，君子和而不同，这说的是人类社会的两个层次。
哪怕是圣人在世，也总有人能从不同的角度挑出圣人的问题加以攻击。不求思想统一，允许不同思想的存在，才算是人类的一个进步。
天涯许久没有发声，只是在将沈约所想显现的时候，才有存在的迹象。此刻蓦地发声，竟和琴丝很有默契的模样。
琴丝默然片刻，“你听过人生五章吗？”
琴丝看似不是修行者，但一语就道破修行的本质——断去错误的习气链接，然后建立正确的链接来做真正的改变。
当然了，正确的链接必须根植于正念。
琴丝瞄了一眼沈约，“沈约有修行的方法可去除认知偏差。”
琴丝摇头道，“我已经有了结论，但我一来怕我的结论成为你们的枷锁，二来呢，在和你们沟通的同时，我是在做一个实验。”
但人类的最高形态，却应是思想高度统一，那时并非消灭了其余不同的思想，而是让不同的思想认知到百川终归海，主动的归海。可在思想高度统一之前，允许思想不统一反倒是进步，强行求所有人思想统一反倒是倒退，更近独裁。
琴丝轻吁道，“沈约详细解释问题解决... -->>
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