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叶宣儿盯着灯罩、灯泡的模型，露出振奋之意，“真明如灯，无明为灯罩遮掩住灯的光明。人以无明起，就是意味着人一出生，就因为身躯之故陷入无明。”见琴丝点头，叶宣儿再道，“但有人出生的时候，灯罩薄，就会有更多的光透射而出，让那人因明趋近于醒。在场的诸位，除了沈约外，恐怕都是这种人。”
明心见性不就是要见永恒？
信为百行先，若不信，无有能成。若不信而有成，肯定不过是随波逐流，置身风口，转瞬消逝，非有真成。
“因此这世上有了智慧和愚痴。”
如果你知道此理，为何不立即去做？
非幻不灭的就是永恒。
手机坏了，换一个，或者修理下就好，但人体坏了呢？世人选择赌运看看能不能修好，但只有在死到临头的时候，才想着发誓保护身体，可一等身体看似好转，一切恶习故态复萌，再陷享乐中不能自拔，看不到老死之难免、世事之无常。
世人都认为理解数学理论需要智慧，既然如此，那理解人生全局，难道不需要更大的智慧？
仅此而已。
慧远双手合十，“阿弥陀佛，善哉善哉。施主所讲浅显易懂，哪怕是贫僧听闻，都有茅塞顿开之感。”
这不是和世人使用手机很类似？世人渐渐将手机当作自己的一切，甚至劝其离开手机都能引发世人的杀机？
灵光一现不应该是灵光始终都在？灵光始终都在，灵光只能一闪，是不是意味着灵光始终被旁的东西遮挡住了？
众人倒是出奇的没有问为什么要除去沈约，因为他们均知，沈约或许有灯罩，但他的灯罩等同于透明。
你相信有不会幻灭的东西吗？
发光的是灯泡，世人执着的是灯罩。
可你若记得你曾经的灵光，去除遮掩，就还能找到你的灵光。
沈约的思想展现人前，琴丝涩然道，“世人的行为的确有些荒谬，不过终究有人看清楚灯罩灯泡的问题，只是苦恼如何去除灯罩。老子曾说——吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！他是看懂灯罩、灯泡的人，可惜，他并没有留下去除大患的方法。后人道教也根本没有传承到他的真正思想——既然认为身为大患，为何修道还要幻想永生不死的身躯？世人看似了解了一切，可唯独不了解自己。不了解自己的躯体，不了解自己的意识，其实也是可笑至极。”
他一生念佛，更是因为信、愿、行。
世人从各种角度解释修行，叶宣儿的这种解释，可算是通俗易懂。
邪法所为则是大相径庭，他们是进行pua的控制，让你气血低落，无能分辨的除了死，无路可走。
信并不意味着真正的了解。
琴丝轻吁一口气，“虽然我觉得比拟的仍不贴切，但终究能让……我们，更明白一些。暖玉，你想的不错，灯罩就类似我们的身躯，还包含我们的六识形成的五蕴。而灯泡，就如灵明点般的存在。世人在这世上，多是处于这种情况，将灯罩等同于自身，而世人因为那灯罩，从不知道灵明点的存在。”
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