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就像我们三个今天下午讨论的：这幅画里，影子才应该是主人，而**却是影子的附庸！——这跟作者本身的颜色崇拜有着很大的矛盾。”
“大概就是反映了故乡人民劳作生活时的情景吧，我现在还记得那个版画的系列名字，叫做《洞神之子》。”苗子沛很肯定地说。
“他的作品大多数是野兽派系列，有很多色彩斑斓的人物、静物、景色……苗子沛说他还创作过一些黑白版画。”米薇回忆着。
大家早上之所以没有心情上六楼，就是因为柯寻在搭救辛蓓蓓的过程中不小心拔下了对方的头颅……在场所有人在惊恐之余，都在暗暗计算着柯寻的心理阴影……牧怿然也不例外。
“民族特色是指……”牧怿然接着问。
苗子沛点点头：“我起初以为是那里的神明崇拜，就好像龙的传人或东方之子一样……”
众人对这个答案一致同意，因为迷宫就是肉身和影子的交汇点，同时也是黑色和彩色的置换点。
苗子沛对于绘画方面的事情从不吝惜调动全部脑细胞：“出自于一个崇拜黑色的民族村落，身份又是举村瞩目的洞神之子，自然天生视黑色与别色不同。可一个这样的人，偏偏在接触到外面的会画世界之后，偏执地爱上了用色最大胆的野兽派，这简直就是对一个人的色彩观的彻底撕裂！”
苗子沛回答了他的话：“野兽派不是很讲究折射和透视，所以画作者有故意避开光源的意思，他大概希望笔下的所有形象都能像恒星那样通过自身来发光。”
众人同意，于是晚餐就在二楼草草解决了。
当两人回到二楼大厅的时候，发现黄色卧室的窗户被作为重点，已经钉满了木板。
“迷宫应该是**和影子进行交换、交接甚至升华的地方，之所以画家会用迷宫来表示这个重要地点，或许正是画家内心的矛盾所在——迷宫最大的特点就是：迷宫会让人迷路。在画家心里，这件事或许一直是一个像迷宫一样的存在。”
“在一些格外偏僻的桐州村落，有着极为虔诚的洞神崇拜，那里的村民同时也崇尚黑色。”牧怿然一语道出真谛。
“答案已经很明确了，签名一定在迷宫里。”说话的是柯寻。
“那个地方的人真是民风淳朴，乐于助人啊。”石震东忍不住发出一声感慨。
夜幕正在慢慢降临，签名却还没有找到，已经被宣判了死刑的米薇不可能吃得下东西。
“你们去六楼都发现了什么？”朱浩文这才想起问。
苗子沛点点头：“他的确是桐州人，好像还是桐州非常偏远的山村，而且据传这个画家是个孤儿，但全村人都对他非常照顾，他们那个地方很贫穷，据说最初上美院的费用是全村人集资凑上的。”
“你的意思是说，容让很有可能出生于那样的村子里？”秦赐说，“洞神就是他们的图腾，黑色就是他们的吉祥色。”
“我记得这个画家是桐州人，”柯寻也从寥寥无几的记忆片段中回想起了画上的标签，“作者容让，1993年出生，祖籍桐州……”
卫东忍不住问苗子沛：“你们对这个画家都了解些什么，不管跟这幅画有没有关系都可以讲出来，说不定对咱们有帮助！”
石震东很有耐心的回答：“就是刚才所有人都感到迷惑的问题：黑影和彩色究竟谁才该占到主导地位，画家更重视的是什么，我觉得这大概和画家的创作历程有关系。”
苗子沛点了点头：“以前在A大学美术馆的校园展览时，曾经有一个展厅展出了他创作的版画，非常有民族特色，和现在的风格截然不同。”
郭丽霞始终听得一知半解，终于忍不住开口问：“没听懂，画家到底对什么感到迷惑？需要建一个迷宫来纪念。”
柯寻挠了挠头：“我胆儿小，先钉我们屋吧。”
几个老成员通过对视，立刻就明白了——今晚蓝色房间才是重中之重。
谁也没好意思去分析关于受孕这件事的原委，此时联想到容让作为“孤儿”，由全村集资送其上大学，那么容让很有可能就是传说中的“洞神之子”。
秦赐不觉看了看朱浩文：“这和浩文的说法差不多，其他的建筑物大概是影子的栖息地，是被影子掌控的。”
柯寻下意识回头看了看那扇门，明明是代表安全的原木色，而大厅墙上挂着的钟表也一样是纯白色钟面。
“你已经尽力了，”牧怿然的表情突然有些奇特，“咱们先回吧。”
“对，这些女子死后穿的是喜服，丧葬仪式也是按照喜事来办的。”石震东垂着眼睛，“按照后来的科学说法，这些女孩子其实是得了某种抑郁症。”
“我不知道用词是否准确，但迷宫应该是这个世界的核心，而非我们之前认定的城堡。”牧怿然也觉得自己有些心急了，还没有完全想出答案前，先将推测讲了出来——