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遂鼓匹夫之勇，愿效先人所为，承其遗志，传其遗愿，前赴后继，以身祀道。
今时，余与十二门徒愿以身证道，争换人间太平。
“是在我们之前的某几批入画者留在这里的，”牧怿然接着他的尾音道，“我们把这些密封的容器都打开，我想里面十有**是一些文字记录，而这些文字记录，极可能和我们记录下来的一样，都是关于入画事件的线索。”
而令大家更感到怅然的是，这里的每一份记录上，都细心地标注出了当时的年份，确定了这些记录确实来自不同的年代，这其中最早的年代甚至是在秦朝初期，而每一份记录的年代之间，相隔的时间有长有短，长的多达四五百年，短的也有一二百年。
吾等揣之，先人所标诸地，正乃阴阳相接最薄弱处，是以须用厌胜之法镇之，结魂印封之。
牧怿然冲她点了点头，划开手机，对照着竹简上的文字逐一查阅起来。
柯寻心中一动，脱口道：“你的意思是——这些东西很可能也是——”
……余知骨相虽具封印镇压之功，却无降妖驱鬼之力，况世间万事，周而复始，死而复生，盛极必衰，此消彼长。骨相之功，终有衰竭时，妖鬼之抑，总具复扬日。
……九鼎成，祭于野，与天音齐鸣，共地基协震，妖鬼不得出，天下大安。
闻九鼎没入泗水，余以为奇，夜观星象，竟是万鬼伺动，大灾将至。
在此之前的某几批入画者，他们来自于各个不同的年代，也许是几百年前，也许是几千年前，大家彼此之间隔着悠长荏苒的岁月，隔着跌宕起伏的历史，隔着奥秘玄妙的时空，却又神奇无比地生出这样的默契，在不同的时代，在同样的地点，用不一样的方式，写下并保存了相似的文字，然后将它们埋藏起来，为了给予和自己有着相同的不幸命运的后来者以最大的帮助，并由衷地希望和祝愿他们能够代替自己，成功地破解这无限循环的恐怖事件，成功地活下去。
而余今日所为，无九鼎之实体，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫图于骨相，是为天；以肉身相祭，是为人，独缺地才。
余徒有救世之心，愧无荡魔之力，憾所学短浅，叹技艺不精，只得尽己所能，穷己所想，舍去肉身性命，以灵识一缕，力封妖鬼百年不入阳间。
“如果每一次入画事件的间隔是一百年左右的话，”朱浩文道，“那么这些记录的时间间隔证明，在它们中间，有好几批入画者并没能成功地走到这一步，他们在来到这儿之前，可能就已经全军覆没了。”
然九鼎已失，无以为镇，余昼夜焦思，终得一法。
天道震怒，落天雷，降天音，挥天洪。
“这几样容器都是密封着的，”牧怿然看着柯寻手里的东西说道，“说明每一样容器里面都保存着东西，而既然这几样容器都极可能制作于不同的时代，那么我们是否可以推测，它们是不同时代的人，分别埋藏在这里的呢？”
“善于总结经验和不足，积极想办法弥补和防范，细致周到地做好万全准备，”岳岑微笑着道，“我很庆幸拥有这样的同伴，而如果做到这个地步我们仍然无法成功的话，我也不会再有什么遗憾了。”
“这个秦朝的文字，咱们一直都不认识……”罗勏指着那卷竹简，想起了《海上燃犀图》那幅画。
“先别说丧气话，”邵陵道，“我们先来看看这些记录上写的都是什么内容，或许我们能从前人那里得到一些新的线索。”
……余携众徒寻至昆仑之枢，此处白日水草丰美，入夜凋荒幽阴，如阴阳两界交替迭更，鬼气冲天。
看着眼前这通过不同的容器所保存下来的、不同时代先行者们的遗物，一股悲壮，怆然，和感激的情绪充斥在众人的心头，久久无人言语。
然百年后灵识力竭，妖鬼必卷土重来，余留书一封嘱与门内众徒，依余所绘《山海阴经图》所标诸地，设厌胜，结魂印，以御鬼侵。
……
“不要紧，”牧怿然掏出自己的手机，“那幅画出来之后，我把古文字字库下载到了手机上备用。”
地维有四，故又取四徒，化以骨相，集齐天、地、人三才，共计一十三人。
最终，大家小心翼翼地打开了所有容器，果见不管是瓷瓶、木盒、陶罐、金属瓶子还是石头匣子，里面都盛有用各种介质书写的文字，这些文字的字体和笔迹各不相同，有写在纸上的，有写在丝帛上的，有刻在竹简上的，还有刻在薄薄的金属片和石板上的。