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监视下，也不敢扎刺。
他们都是乐户内部相互结亲。
谁知道贺今朝这第一刀，会砍在谁的脑袋上？
（良民是指平民，区别于贱民）
你续弦即可，将来闯下偌大的家业，没有子嗣传承跟着享福，如何能行？”
大家不怕当官的可以在暗地里不违背律法搞搞小动作，但人家当匪的可不跟你讲什么狗屁道理。
二百多年来，谁会在意她们这群贱民的尊严？
从宫廷官府到市井民间，从教坊勾栏到酒库青楼，乐籍中女乐的身影无日不在：
思维得转变一二，咱们不是跟朝廷命官打交道，是跟着专杀朝廷命官的人打交道。
贺今朝又想了想：“待到合适的时机，我会把你的家人给接出来。”
“无妨，到时候再举办相亲大会，我可以给你加个塞。
因为你知县大人是过江龙，他们是地头蛇，所有的事情都要靠着他们去干。
这个消息一经传出，自是受到了乐籍的拥护，无论男女皆是不敢相信，会有这种好事发生。
谁承想来了个贺今朝，把他们解救脱离出苦海。
第一，废除乐籍，编为良民。
敲锣声，不断的在河曲县城内响起。
这帮河曲县的三百多小吏，谁也不想第一个主动尝尝锤匪的刀是否锋利。
看样子，这位爷怕是短时间不会离开河曲。
这是他们世世代代的想法，本以为这种日子会伴随着子子孙孙一直延续下去。
紧接着又宣布了四条法案。
其中，文化素养偏高的乐工也不在少数，但仍旧免不了被人当成妓|女睡了。
听到贺今朝的话，丘之陶同样思索了一二：
军户则是会有专门的人，上门前去登记造册。
毕竟有的知县来了地方上，在师爷的建议下，先宴请所有的小吏和衙役吃饭，给了下面人面子，他们也好帮你办事。
解除义男义女契约，改为雇佣关系的契约。
“其实主公有所不知，虽然陕西山西乐籍很多，但是光是大同府代王一脉，所蓄养的乐户是其他藩王的数倍。
因为明成祖的命令，山西陕西的乐籍不允许脱籍，其余地方乐户若是攀上高枝，兴许有脱籍的机会。
丘之陶算是看出来了，贺今朝的野心不小，而且都是有合理规划的。
官军也不来攻打河曲，那咱们就只能低头听话，以待将来，再做打算。
尽管他们根本就不是官，可小吏难不成就能避免被杀吗？
就像废除乐籍，军户，匠籍，禁止家奴存在，全都编为良民，最后再合理分配土地。
丘之陶对于贺今朝的吩咐自是满口应下。
或者是跟西门庆那类的商贾结交，如李佳姐、郑爱月、吴银儿等等才是现实。
纵然是京城等大臣，在宴席间也多对大同乐籍流露出羡慕之色，想要让她们伴奏取乐。”
“主公，无需如此麻烦，家中老妻已然去世，如今也没留下什么子嗣，就我一人。
婚丧嫁娶以及每年立春、清明等时令节日和迎神赛社的仪式中，也都少不了她们的表演。
随着时间的推移，她们多是以色娱人。