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擅长讲义，但擅长跳大神。
这样，各个万户和各个鄂托克的领主全部由达延汗的子孙充任。
一个身着蒙古袍的青年把空桶放下。
这里的人说的主要语言是晋语和蒙古语。
这些人为了争夺第四代顺义王分为三派，等卜失兔成为四代顺义王，其余两派皆是坐视卜失兔被林丹汗给驱逐走。
俺答汗觉得他们跳的好，适合跟没啥文化的牧民宣传。
白莲教也趁着黄被其余派系打压的好时机，发展了大批教徒。
十八爷瞪着眼睛解开围裙咬牙道：“搞他贺今朝！”
大家都跟听天书一样，听都听不懂，还咋相信呐。
“他从哪块石头缝里蹦出来的？”
土默特万户，在今呼和浩特市、巴彦淖尔市和乌兰察布市地区（与贺今朝势力接壤，目前被林丹汗占据）；
哈喇哈万户，在今哈拉哈河流域（中国和蒙古界河）；
最先收到贺今朝占据偏头关以及控制大明互市点的消息，便是距离长城二百多里外，哈木巴都尔台吉部。
白莲教便不单单的只在归化城（呼和浩特）发展，而是向周边发展分舵，以防被这些忘恩负义的蒙古人给全都卖喽。
达延汗向兀良哈万户之外的五个万户及其下属的鄂托克（万户下面的基本行政单位）分封了自己的子孙，他自己与长子一系驻牧在察哈尔万户。
他们表面上信奉红方，实则暗地里都是黄方的信徒。
十五世纪之前，土默特蒙古人以前信仰萨满，然后传入了红方，只在蒙古贵族之间流传。
造反这事对于白莲教而言，无他，唯手熟尔！
达延汗是也先外曾孙，明廷称其为小王子，统一了漠南蒙古各部。
该部驻牧于山西偏头关西北边外准格尔旗一带。
十八爷看着是个普普通的挤牛奶老头，可是一举手，就能号召大批人跟着他闹事。
红方擅长讲义，俺答汗文化水平不高，听这些高僧讲禅理，听得迷糊。
俺答汗感到惊喜万分，这有利于他的统治，就封某某人为大和尚，某某又往上追溯了两代，自称三世大和尚。
青年人给老头说了贺今朝不仅把上万亩良田据为己有。
后俺答汗为开辟牧场，将瓦剌赶到和卜多（和卜多当代分属蒙古国、中国、哈萨克斯坦和俄罗斯。），征服青海，甚至一度用兵西藏。
“他娘的，从来都是咱们抢别人，怎么能轮到被别人抢，是不是那田家人干的？”
漠南蒙古土默特部在俺答汗治下，变得越发强大起来。
“十八爷，我爷爷来信了。”
而且第四代顺义王自身都难保，根本就顾不上他。
“十八爷，这伙反贼，自号锤匪，领头的是贺今朝，从陕西来的贼寇，凶的很。”
他驱逐原草原霸主察哈尔部（达延汗儿子）于辽东，成为右翼蒙古首领，基本上管冶鞑靼大部分地区。
哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉（二代顺义王）的第四子。
他觉得自己治下的牧民，也听不懂这种高深的禅理。
当初俺答汗能够顺利进入山西，多亏了他们这帮带路党，结果说卖就卖。
右翼三个万户是：鄂尔多斯万户，在今鄂尔多斯市（与贺今朝的边境势力接壤，由黄河隔开）；
大抵主要是汉族百姓种田，其余各族百姓放牧渔猎。