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这就是欧洲蛮子定义的“文明”。
“先生们，什么是文明？”
在宋哲伦用流利的英语对着船上的记者以及乘客们发现演讲的时候，坐在餐厅桌边的马克.吐温这位美国的知名作家则用好奇的语气说道。
“马克，我的朋友，你难道没有发现，直到现在，大明总是在不断的重新定义文明吗？”
甚至在宣战后，大明也通过外交部与巴西方面恰谈两国外交人员的撤回问题，并且表示愿意礼送巴西外交人员出境，总之一句话，大明永远伟光正。
“等到南美完全为大明所占领的时候，到那个时候，面对这场‘黄祸’文明世界肯定是要付出极其惨重的代价的！”
对外保持那些的形象的时候，并不妨碍大明在占领后弄出一堆什么“古拉格”、“特高课”以及“卢比扬卡”之类的特别区，也不妨碍大明把战俘送到非洲做牛马。
但是，在另一方面，并不妨碍大明占据道德的至高点，就像对巴西的宣战，那怕是战争爆发在宣战后的十分钟不到，即便是大明的军队是蓄谋已久，这也没有问题——大明在此之前，就已经提出了警告。
在“新大陆号”轮船上，面对各国记者，宋哲伦这位大明帝国的驻巴西大使，用平静且骄傲的语气说道。
本身就是要占领那些土地！
面对好友的这番论断，马克.吐温既没有赞同也没有表示反对，早在纽约的时候，约翰就曾多次在报纸上报道过类似的新闻，对于约翰来说，鼓吹“黄祸”并不仅仅只是恰饭——在美国有很多人支持这一观点，鼓吹“大明威胁论”的文章自然深受市场的欢迎，为此一些记者无论之前的立场如何，现在当然是摇身一变成为“大明威胁论”的鼓吹者，在他们的鼓吹下，现在整个美国上下都对这一理论深信不疑——大明随时都有可能从北方南下，勾结墨西哥占领美国的西部以及中部地区。
这是一声灵魂式的反问，在过去的两三百年里，靠着手中的火枪、火炮，欧洲的蛮子们去决定什么是野蛮，什么是文明。
“十字军东征”，这是最近几个月以来最为流行的言语，自从俄罗斯帝国向土耳其宣战之后，在欧洲就有许多人在那里鼓吹着发动“十字军东征”——收复圣城。而叫嚷最厉害的就是法国，这并不让人觉得有什么意外的，毕竟一直以来，法兰西帝国都是教皇国的支持者，没有人会怀疑法兰西“上帝战士”的身份。
“当大明帝国表示希望就外交人员问题进行谈判的时候，大明就在重新定义文明，在战争之中，无论是国与国之间的战争进行到任何一步，文明国家既不应也不该伤害外交官，只有野蛮人才会在战争期间扣压外交人员……”
嗯，对于那些自许“文明国家”的人们来说，在他们的眼里黑人不过只是和来自异域的动物一样，就是放在动物园里展示的罢了。
马克.吐温说出了这个词儿，看着好友问道。
即使是所谓的“仁义之师、文明之师”那不过也就是因为目前的话语权在白人手中，至少总要保持一些形象。