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“小人非是为今上作传，而是记录今圣之迹！小人深信，此书问世之后，必定会受万民追捧，陛下既是我大明之圣！”
今天过来，是应约而来。
但是在大明，从一开始，就对“同乡”持打击态度。
准确的来说，是一本小说的初稿。
除了因为现在的大明帝国在南方按照华夏的传统，这片大海应该被称为南海之外，还有一个更深层次的原因是因为在这个时代，从南到北，从东到西家庭中供奉最多的就是观音。
这里的特色鲜明，就是南华人聚会的地方。
有了这个前车之鉴，朱大皇帝对于同乡帮会……那是一个警惕啊！
不过，自己花钱给自己立像……这脸皮会不会太厚了一点？
所以在引入移民的时候，才会强令他们说“国语官话”，对移民打乱使用，总之一句话，就是淡化同乡之谊，加强同胞之情。
“其实，我觉得要是换成陛下的雕像也可以嘛……”
……
当然是因为那本书里写着的不少陛下小时候的事情，什么生下时就有祥瑞降世啦，什么吉光于孝陵闪动，满清上下无不是闻之大惊。
“小人不知道！”
乖乖！
为什么华人人那么多，占据人力和财力上的各种优势，反倒落了这个下场。
甚至就连雕像的造型朱大皇帝都没有想好，之所以选择观音，就是因为熟悉而已。
而对于那些西洋人和南阳的土人来说，他们所需要的就不过仅仅只是分而治之！
要是朕在这里张开双臂呢？
当时只有十几岁的陛下那也是侥幸逃脱。
“我大明不需要神仙菩萨的保佑，要说保佑，陛下才是我大明的保护神啊！要是在这里立像，有比陛下的雕像更合适的吗？只要他们看到地下的雕像，就知道这片土地是陛下您所征服的！”
“李先生，我知道您肯定有不少疑问。”
都是陛下的故事。可那些故事……
为什么会如此？
其实，华夏的风俗习惯，并没有被完全移植到大明。有些风俗习惯，非但不会被引入大明，甚至还会被官方直接勒令查禁。
谁能想到去年偶遇的老人，居然是陛下的老管家。
“是啊，陛下，在哈瓦那不就有华侨为纪念当年陛下访问立下的雕像嘛。既然侨胞能够在国外立像，这片土地是避一下您征服的，那当然也应该立您的雕像了。”
这个习惯是从欧洲传过来的。
“非也！”
朱大皇帝在想什么？
是什么故事呢？
这个这个……有搞头啊！
李富贵为什么会这么问？
可以肯定的是——这一切都是杜撰的。
因为太平军占领武昌后，把武昌上下几十万人都一卷而空，一代移民里就有好几位武昌人呢。
“那你可知道，为今上作传，那可大不敬！”
别的不说，单就是这份七巧玲珑的心思，就是其他女子拍马难及的。
“许作家，聊聊你的书吧！”
虽然收效不大，但是至少在大明直到现在都没有形成乡帮。更没有会馆的生存空间，对此官方往往是直接查禁。
什么卢比扬卡啦，特高科啦……那些可都不是传说啊！
这孙家的大小姐古灵精怪的脑子里想的是什么？
“坐。”
这也是朱大皇帝选择观世音菩萨的原因。
“有点意思……”
说白了，就是什么广府人、梅山人、惠州人、潮讪人以同乡为群体，组建帮会，他们只顾乡谊，不问同胞，甚至不惜勾结外人、打压同胞更是屡见不鲜。
“你是南华的二代移民，也是当年李某人从杭州换回来的，你应该知道，如果你不能给我一个满意的答复，结果会怎么样。”
看着义正词严说出这番话的许海洋，李富贵一下愣住了，这就是为什么会在这里等着他解释的原因，因为书里描写的是一个自出生那天起，就圣迹不断且在道德上完美无缺的圣人。
不过南华人很多，但不是每一个南华人都能进入这里，进入南华会馆是有身份限制的，往往只有成功人士才能进入这里，某种程度上来说，这里一个精英俱乐部。
已经跟过来的钱德公他们听着未来的太子妃的这番话，看着她的目光都发生了变化。
李富贵不露声的指了指对面的坐位。
有点难搞啊！
“哦？”
南洋几百万华人那么早开始下南洋，可是到最后为什么会混了寂寞？甚至反倒白白为西洋人做了嫁衣。
“小人在写这本书的时候，并不是在写陛下的事，而是在今世之圣的事——是圣人之事！”
别说是西洋人了，就是在西洋人抵达南阳之前，土人都能够在华人身上占尽便宜。
为什么没有想过？
但可以肯定的一点是，南华的一代移民可以进入任何一座南华会馆。
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