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; “嘭!”

    随后,一面面旌旗被竖了起来,各处的旗官开始挥舞手里的小旗,架在阵中的巨鼓也被力士擂响。

    在赏钱、赏粮、封官赐爵这种事情上,大唐从不吝啬。

    止步的话,容易被后面来不及约束冲势的骑兵给冲到,然后被千军万马踩成肉泥。

    李元吉没有愚蠢的问李世民为何将长刀军布置在了左阵,而不是阵前。

    或许草原会成为另一个中原也说不定。

    佛门修筑的那远比四百八十寺更多的寺庙,远比修筑长城耗费的人力物力更多的大佛,引得无数人称赞,引得无数人神往。

    旗官神情一肃,快速的将李世民的命令传达了下去。

    这种送上门的战功,对他们而言,就像是送上门的钱财一样,他们怎么可能放过。

    绝大多数草原人还把这当成了是一种无限光荣的事情。

    所以有没有人操持,骑兵们都会踩着铁蒺藜撞上刀车。

    所有的风景区中最常见的就是佛寺、道观、佛塔。

    也有可能都传承不到十全老人手里。

    将士们在抛完了铁蒺藜以后,果断的固定好刀车,退到了刀盾兵和长枪兵之后。

    时不时的上书请李渊灭佛。

    草原人舍生忘死,不惜献身,有可能是为了族群,有可能是迫于无奈,也有可能是为了在战后获得大量的战利品。

    因为,骑兵在形成了冲势以后,根本没有止步和后退那一说。

    不然,草原人所面对的一切,就是中原人所面对的一切。

    当突厥踏实力部的兵马冲到阵前的时候,鼓声已经密集的连成了一串了,擂鼓的力士们的手也抡成了风火轮。

    狗日的李世民在被他恶趣味的认命为此次战事的总管以后,就开始暴露出了本性。

    如果草原上有西门豹、傅奕这种人物,如果草原上的智者们愿意不遗余力的去发展草原的文化,为草原的文化传承去做努力。

    可惜,草原上没有,智者们也无心去发展草原上的文化,为草原上的文化传承去做努力,他们更多的是想凌驾于其他人之上,去奴役其他人,让其他人变得更愚昧,方便他们的控制。

    满清也是选择满汉合流以后,借着中原文化为根基,为传承,立足在中原大地上的。

    将士们全疯了,恶狼一般的扑向了突厥人。

    李元吉担心的是,两百的长刀军,能不能起大作用。

    李建成在一旁幸灾乐祸的问。

    最终到了千年以后,神佛留下来了,可草原上所崛起的匈奴、突厥等一个个横行一世的民族,都这么消失了。

    随后,轻微的震动声就开始从远处传来,然后越来越烈,越来越烈,到最后成了如同大河汹涌奔流的轰鸣。

    突厥人也无力在冲锋了。

    将自己的血肉,妻子儿女的血肉奉献给神佛的事,在草原上比比皆是。

    只不过,效忠的对象,以及所需要达成的目标不一样罢了。

    李世民在这个时候突然开口。

    江山可能传承到十全老人手里就没了。

    吓的佛门里的一些高僧频频通过关系向宫里递话,甚至发下了倾尽佛门资产,为大唐拯救无家可归的稚子的虚假的大宏愿。

    在旗语和鼓声的指挥中,大唐的将士们双眼闪烁着光茫扑向了突厥人。

    然后一个又一个的战马栽倒,马背上的骑兵掉落,被刀车刺死。

    这个时期的狗日的,估计李靖来了都得唱征服。

    他麾下的族人已经形成了冲势,刹不住闸了。

    一些夹杂着智慧者、掌权者私货的东西,可以轻而易举的被灌输到他们脑海里。

    李元吉白了李建成一眼,不咸不淡的道:“你这点激将法,对我没用,你放心,我就算是要亲自上阵,也会带上你的。

    踏实力部的叶护咥达在冲锋的势头被控制住以后,几乎没有任何由于的就选择了撤退。

    没有文化,没有文化传承,你何以凝聚人心,立基称邦?

    不等李元吉搭话,李世民又高深莫测的道:“你要是不放心的话,你也可以一起去。你的能耐我是知道的,有你镇守左翼,别说是踏实力部来了,就算是颉利亲率大军而至,也会被你斩于马下。”

    太史令傅奕就是狂徒中的佼佼者。

    “怎么,你怕了?”

    当最先冲到突厥人近前,一枪将马背上的突厥人捅下来,用枪尖剜下对方耳朵,高举起来大喝的将士,喊出了那句‘某家又多了几亩地’以后。

    一个个四叉的铁蒺藜,如同天女散花一般被抛了出去。

    “铁蒺藜!”

    李世民在称赞了咥达一句后,果断的下令全军压上。

    引得大地都在不断的震动。

    因为倒在刀车和盾阵前的突厥骑兵,已经堆成了一道肉墙。

    所以生而为人,还生在中原,是很幸运的一件事。

    他脸上那恶趣味的神情,跟他得知突厥踏实力部彪呼呼的冲过来的时候一模一样。

    人常说耗费数十万民力修建长城的秦始皇是暴君,可长城历朝历代都在用,许多朝代更是将长城当成了抵御外敌最大的依仗。

    后退,止步都难,如何后退?

    除了劳民伤财,污了名山大川的纯净外,没有任何用处。

    自从西门豹把神婆送给了河伯做妻子以后,中原的掌权者们就开始约束神权的肆虐了,破除淫祠野祀的事情,中原的掌权者们一直在做。

    相反,他是踏实力部少有的有眼光的人,能辨别出一支兵马的强弱。

    横竖都是死,死在冲锋的路上,为族人做垫脚石,远比死在自己人的践踏下,更有价值,也更有意义。

    浑厚的鼓声由轻及重,由缓及快。

    除此之外,再无他法。

    这也就使得了一些人喊出了胡虏无百年之运的话。

    相比起中原人,草原人的舍生忘死显得更无畏。

    突厥人冲锋的势头也慢下来了。

    也就是中原有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束,才没有使得神佛发展的更猖獗。

    他这一次虽然因为习惯的原因轻敌了,可这并不代表他没有分辨强弱的眼光。

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