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“开拔！”
历史上李世民就是这么干的。
他们不是一生下来就想成就一番伟业，是别人欺负到他们头上了，他们又咽不下这口气，也没有被温柔乡等各种红尘侵蚀了雄心，最终在力量聚集起来了，毫不犹豫的对欺负他们的所有人发起了反击。
营啸就属于后者。
李元吉听的是一脸的错愕。
李世民对这种方式并不反感，甚至还很喜欢用这种方式为自己争取发展壮大、卷土重来的时机。
李元吉由于腿上的擦伤还没好，所以就没有骑马，而是站在一辆马车的车辕上下达了开拔的命令。
但干成了的，无一不是人杰。
古人的军中是有女子的，而且数量还不少。
多到只要不闹出人命，闹出大动静，官府甚至都懒得搭理。
在这个时代，断手断脚都是常有的事情，一个大男人，擦破点皮就哼哼唧唧的，是会被人看不起的。
所以当李元吉决定了挥军北上的时候，营中的将士立马就打点好了行囊，收拾好了一切，准备出发。
李元吉若有所思的道：“你是怕其中一处战场失利，我们即便是打赢了颉利也不一定能取得完全的胜利，所以想留下回旋的余地？”
“如此说来，我们下一步就要兵进怀安了？”
李元吉活动了一下手脚，不在意的道：“又没有受伤，不碍事的。”
这种事不是谁想干就能干的，如果没有卧薪尝胆的勇气、毅力和坚持的话，根本干不成。
古人对营啸的定义就只是营啸，后世人则对营啸有另外一个定义，那就是战争创伤应激综合症。
最后不仅没有成就伟业，反而被欺负的更惨。
可这种事不是因为发生的少，没有多少危害，所以才没有被重点记载。
因为方法还是他告诉李元吉的。
只不过，后世人发病，绝大多数是个体，但是古人发病，确实一群一群的。
营啸这种事，在历史上就是两个字。
比如春秋战国时期的越王勾践，比如两汉时期的武帝刘彻，再比如盛唐时期的李世民。
还真是自己杀自己，还是上万人的大乱斗。
李神通有些迟疑道：“你这身子骨……”
因此，女子们在被送到民夫营，跟随着民夫营抵达丈夫所在的地方的时候，不会有任何阻碍的。
将士们在没有战事的时候，就可以到民夫营中跟自己的家眷团聚。
指望他们在战后回家为大唐添丁进口，不如将一些官配的女子主动送到他们身边，等到怀上了再送回去。
相比起后世那个讲人道的社会，古人在这种事情上是不会讲人道的。
李世民毫不犹豫的点点头。
只要人还在，国也在，些许的钱粮，今天能给你，明天也能抢回来，甚至还要将你家里的一切也抢回来。
而历史上很多想效仿他们的人，绝大多数都被温柔乡等各种红尘侵蚀了雄心。
李元吉没有再说话，但李世民已经明白了李元吉要说什么了。
所以李世民即便是留下了回旋的余地，也是白留。
李元吉乘坐的马车就是一辆战车，这样他即便是不骑马，也一样能彰显自己的英武。
两个都是能抄家灭门的存在，所以没几个人敢惹。
他总不可能说这种方法过于偏激了吧？
无论哪个都是性命攸关的事情，跟人家作对，那就别怪人家打上门去。
虽说战车这种东西在骑兵横行的时代已经很少了，可依然存在。
有人或许会觉得，让女子充任民夫，是很不人道的事情。
可这也是没有办法的事情。
谁矫情，军中的将士们就会鄙视谁，看不惯了甚至会直接动手。
“就在我们击溃突厥人的当晚，突厥人的营地里发生了营啸，上万人一通乱杀。等我们的斥候摸进营里的时候，营里已经没有多少活人了，并且各个带伤，被杨政道带着返回了怀安。”
“既然如此，那我们就没必要再留回旋的余地了，直接挥军北上，兵临怀安吧。”
李世民叹了一口气，有些无奈的说。
那不是打自己的脸嘛！
李世民先是一愣，然后徒然瞪大了眼。
一旦一个营地内发生了营啸，古人为了避免事态扩散，为了避免疯兵乱跑，唯一能做的就是镇压，并且将这一营兵屠尽。
谁阻碍，谁就是在跟军方作对，在跟地方衙门作对，是不会有任何好下场的。
在这个打架斗殴如同吃饭喝水一样的年代，看不惯就动手的事情实在是太多了。
而突厥人营地当中，上万人一起发了疯，会出现什么场面，可以想象。
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