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一群膀大腰圆的大汉们一起摇头摆尾的,那场面真的是辣眼睛,能把人辣到不忍直视。
所以他和夷男、黄头注定尿不到一个壶里,有夷男和黄头在,他永远也不可能借助西突厥的实力,反攻回来。
这么做的原因,有三点。
“这是……仆也部大酋的金刀?”
前两点其实也没那么重要,最重要的就是第三点。
阿史那社尔和苏尼失的儿子阿史那必勒就算是再蠢,也应该明白这个道理。
说着,又拿起了那柄金弓,以及几个金饰往帐篷外走去。
历史上,李世民登基以后,才为此曲编舞,弄出了相应的宫廷舞蹈。
同样的,对夷男和黄头来说,他是被背叛者,当背叛者面对被背叛者的时候,会心生愧疚,会害怕对方报复,当这些全部加起来以后,他们身为掌权者,所能想到的不是如何补偿对方,获得对方的原谅,而是如何铲除对方。
李元吉愣了一下,道:“你是说苏尼失部的阿史那社尔带着人逃离了苏尼失部,沿着漠南往西方去了?”
李世民在其中混的如鱼得水,兴起时还会唱两句。
三是告诉人家,咱们可以共富贵。
按理来说,殷开山如今应该正率领着李神符麾下的兵马在四处清扫突厥残部才对。
所以金刀身上所存留的历史价值,有时候比金刀本身还大。
或许可以组织一场盛大的马会,把大唐所有勋贵养马的心思勾起来,让他们生出在草原上建马场的心思。
殷开山郑重的点头。
有夷男和黄头牵制,他想做什么都很困难。
只要他们愿意建马场,那回头就会派大量的仆人过来打理。
想要得到他们的效忠,就必须有所付出。
现在饮宴已经进行到了最后的阶段,也没有巡视缴获的金银珠宝,终于可以问了。
兜兜转转的转完了六个帐篷,拿了一些东西以后,李元吉对大唐缴获到的战利品有了一定的认知。
毕竟,大唐的勋贵们在庆祝的时候,不仅会欣赏歌舞,还会亲自下场载歌载舞。
李元吉在金山中挑挑拣拣,挑到了一柄镶嵌着宝石的金刀递给了殷开山。
一是为了感谢人家的辛苦。
一些人兴奋的难以自持的时候,还往身淋酒,又或者脱衣服,更辣眼睛了。
李元吉则完全接受不了,在将金弓给李世勣跨上,将其他金饰塞给其他将校以后,果断的退出了帐篷。
“当当当……”
在苏尼失部也是一股相当重要的力量。
跟大唐从突厥缴获到了牛羊马匹一样,数量过于庞大,以大唐如今的人口基数,短时间内根本产出不了跟这些金银珠宝价值相等的货物。
李元吉愣了一下,疑问道:“上面有刻字?”
毕竟,苏尼失是镇得住阿史那社尔,可苏尼失的儿子却不行。
李元吉略微思量了一下摇摇头道:“这个可能性不高……”
李元吉摇摇头道:“这我就不知道了,具体是怎么回事,我已经派薛收去了解了,等薛收了解清楚了,我们就知道了。”
反正那些金子最后的结局就是被抢,对唐人而言,被大唐强,总比被日不落和丑国抢要强。
李元吉点头道:“不然你如何解释阿史那社尔在苏尼失还活着的情况下带着十万人马逃离苏尼失部?”
突厥马上都要灭国了,团结才是他们最需要做的,这个时候搞内斗,搞分裂,只会让大唐得利。
一旦他借着这些人马在统叶护手下站稳脚跟,得到了统叶护的支持,那他随时有可能带着这十万人马,以及统叶护给他的人,重新杀回来。”
二是为了不让人家眼红。
苏尼失要是活着,怎么可能允许阿史那社尔这么干?
中军大帐内的所有人之所以一起奏《兰陵王入阵曲》,没奏《秦王破阵乐》,想来是出于两个目的。
一个聪明的上位者,也不可能单纯的以为人人都会忠心耿耿的追随你。
像是李世勣、苏定方等一众有能耐的聪明人,是根本不会被那些封建的教条糊弄住的。
所以有曲无舞,他们根本没办法尽兴。
毕竟,对他而言,夷男和黄头是背叛者,是造成突厥分裂,并且被大唐所征服的背叛者,可以说现在突厥所面对的局势,夷男和黄头是有一定的责任的,所以他不可能原谅夷男和黄头。
突厥人,乃至于绝大多数草原人,都有跟倭人一样的习惯,那就是喜欢用兵刃来彰显身份。
大唐不去抢,天竺人也守不住那些金子,再过个千儿八百年,就被日不落和丑国给抢了。
到了帐篷门口,给守帐篷的将士们看了看,事宜他们如实跟军司马禀报,然后前往了下一个帐篷。
殷开山拿到了金刀,道谢过后,有些惊叹的道。
明明光溜溜的什么也没有。