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    一、帝王作纪,臣人作传,从史例也。

    一、人物凡见于四书者,悉为编辑,其次第先后,或以时,或以国,或以行业,各从其类也。

    一、孔子冠群圣而独盛,而犹从国君之次者,尊君也。

    一、各出处行迹、辞命童上,礼乐政教,见于经史诸于者俱用全文,不为省约,所以备文章之大观也。

    一、先儒所称不见经传及论注异同者,或子集可何升摅,或地志开载,亦为采辑,所以备订正也。

    一、诸子百家所载,凡可疑者,多从删削,间亦有兼收并载者,盖宇宙间事,未可执一,将以资详说而反之约也。

    一、各人事迹,散见诸书,互有异同,亦唯其佥同可信者录之,盖三人占则从二人之意也。

    一、答人言行,有彼此互见而并存者,有但曰见某人传者,各因其所重也。

    一、各人言行,凡见于别籍者,则为采辑,其见于四书者,因所共知,故不悉录。若止见于四书而别籍不经见者,则釆四书所载,聊备名氏,以俟博雅君子。此系传信之书,固不敢为韩、苏、毛颖、叶嘉之传也。

    一、论断或槩其平生,或止举其一事,或合数人而并论,或就其中有所感发,聊以发摅郗见,亦妄拟太史迁之例也。若其人贤否显然者,则不复赘云。

    四书人物考凡例

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