四书人物考卷二十八 (2/2)

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昭王入于郢。王之奔随也，子西为王舆服，以保路，国于脾泄，闻王所在，而后从王。王使由千城麋复命。子西问高厚焉，弗知。子西曰：不能，如辞城，不知高厚，小大何知？对曰：固辞不能。子使余也。人各有能，有不能。王遇盗于云中，余受其戈，其所犹在，??而示之背，曰：此余所能。脾泄之事，余弗能也。子西谢之。昭王既反国，以子西为令尹，子期为司马。王谓子西曰：方余奔随时，将涉于臼。蓝尹亹涉，其帑不畀余舟，必杀之。子西对曰：子常惟思旧怨以败，君何效焉？王曰：善。使复其所，吾以志前恶。是岁，吴太子终累败楚舟师，获潘子臣、小惟子及大夫七人。楚国大惕，惧亡。子期又以陵师败于繁阳。子西喜曰：乃今可为矣。于是乎迁郢于若，而攺纪其政，以定。楚国二十二年，吴师克越，楚大夫又皆惧，曰：阖卢惟能用其民，以败我于柏举，今闻其嗣又甚焉，将若之何？子西曰：二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖卢食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。在国天有菑疠，亲巡其孤寡而共其乏困；在军熟食者分而后敢食，其所尝者卒乘与焉。勤企其民而与之劳逸，是以民不罢劳，死知不旷。吾先大夫子常易之，所以败我也。今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃樯嫔御焉，三日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如雠而用之曰新。夫先自败也，巳，安能败我？二十七年，吴伐陈，昭王曰：吾先君与陈有盟，不可以不救。乃捄陈师于城父。自春至秋，上战不吉，卜退不吉。王曰：然则死也。再败楚师，不如死。弃盟逃雠，亦不如死。死一也，其死雠乎？命公子申为王，不可，则命公子结，亦不可，则命公子启。五辞而许之。将战，王有疾，方攻大冥，王卒于城父。子闾退曰：君王舍其子而让群臣，敢忘君乎？从君之命，顺也；立君之子，亦顺也。二顺不可失也。与子西、子期谋，潜师闭涂，逆越女之子章，立之，是为惠王。

    惠王九年，子西及子期伐吴，及桐涒。初，平王太子建之见杀于郑也，其子胜在吴。子西欲召之。叶公诸梁曰：吾闻胜也，诈而乱，无乃害乎？子西曰：吾闻胜也，信而勇，不为不利。舍诸边竟，使卫藩焉。叶公曰：周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也，好复言而求死士，殆有私乎？复言，非信也；期死，非勇也。子必悔之。弗从，召之。使处吴竟，为白公。十年，胜请伐郑，子西曰：楚未节也。不然，吾不忘也。他日，又请，许之。未起师。晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒曰：郑人在此，雠不远矣！胜自厉剑。子期之子平见之，曰：王孙何自厉也？曰：胜以直闻，不告汝，庸为直乎？将以杀尔父。平以告子西。子西曰：胜如卯，余翼而长之楚国。第我死，令尹司马，非胜而谁？胜闻之，曰：令尹之狂也，得死，乃非我。子西不悛，胜与其徒石乞作乱，杀子西、子期于朝。薛应旂曰：子西辞子常之请而逊位，相昭王之弱而定国，知夫差之侈而必败，亦可谓荆楚之嘉公子矣。乃卒沮书社之封，召白公之乱，谓之何哉？

    叶公

    沈诸梁，字子高，尹戊子，为叶公，故称叶公??太子建见杀于郑，其子胜在吴，令尹子西欲召之，子高闻之，见子西，曰：闻子召王孙胜，信乎？曰：然。子高曰：将焉用？之？曰：吾闻之，胜直而刚，欲宣之境。子高曰：不可。其为人也，展而不信，爱而不仁，诈而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑，复言而不谋身，展也。爱而不谋长，不仁也。以谋盖人，诈也。疆忍犯义，毅也。直而不顾，不衷也。周言弃德，不淑也。是六德者，皆有其华而不实者也，将焉用之？彼其父为戮于楚，其心又狷而不洁。若其狷也，不忘旧怨，而不以于变德，思报怨而巳，则其爱也足以得人，其展也足以复之，其诈也足以谋之，其直也足以帅之，其周也足以盖之，其不洁也足以行之，而加之以不仁，奉之以不义，蔑不克矣。苟国有衅，非子职之其谁乎？彼将思行旧怨，而欲大宠，动而得人，怨而有术，若果用之，害可待也。余爱子与司马，故不敢言。子西曰：德其忘怨，余善之，夫乃其宁。子高曰：不然。吾闻之，唯仁者可好也，可恶也，可高也，可下也。好之不逼，恶之不怨，高之不骄，下之不惧。不仁者则不然。人好之则逼，恶之则怨，高之则骄，下之则惧。骄有欲焉，惧有恶焉。欲恶怨逼，所以生诈谋也。子将若何？若召而正之，将戚而惧，为之上者，将怒而怨，诈谋之心无所靖矣。有一不义，犹败国家。今一五六而必欲用之，不亦难乎？吾闻国家将败，必用奸人而嗜其疾味，其子之谓乎？夫谁无疾青能者早除之。旧怨灭宗，国之疾告也，为之关籥藩篱而远备闲之，犹恐其至也，是之为日惕。若召而近之，死无日矣。人有言：曰：狼子野心怨。贼之人，其又可善乎？若子不我信，盍求若敖氏与子干。子晳之族而近之，安用胜也？其能？几何昔齐驺。马??以胡公入于贝水，邴歜、阎职戕懿公于囿竹。晋长鱼矫杀三郤于榭，鲁圉人荦杀子般，于次，夫是谁之故也，非。旧怨乎？是皆子之所闻也，人之求，多闻善败。以监戒也。今子闻而弃之，犹蒙耳也。吾语子何益。吾知逃而巳。子西笑曰：子之尚胜也。竟召之，使处吴境，为白公胜居白，有异图，谓其徒石乞、曰：王与二卿士。子西、子期，皆五百人当之，则可矣。乞曰：不可得也。曰：市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。乃从白公而见之，与之言说，告之故辞，承之以剑，不动。胜曰：不为利謟，不为威惕，不泄人言，以求媚者，去之。惠王十年，吴人伐慎，白公败之，请以战备献，许之，遂作乱。秋，七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以祇掩面而死，曰：吾惭叶公也。子期曰：昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫童以杀人而后死。石乞曰：焚库弑王，不然，不济。曰公曰：不可，弑王不祥，焚库无聚，将何以守矣？乞曰：有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥。且有聚矣，何患？弗从。叶公在蔡，方城之外，皆曰：可以入矣。子高曰：吾闻之，以险徼幸者，其求无餍，偏重必离。闻其杀齐管备也，而后入。白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从？若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。遂杀之，而以王如高府。石乞丑门、圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫。叶公亦至，及北门，或遇之曰：君胡不胄？国人望君，如望慈父母焉。盗贼之矢，若伤君，是绝民望也，若之何不胄？乃胄而进。又遇一人曰：君胡胄？国人望君，如望岁焉，日日以几，若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心。犹将旌君以狥于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？乃免胄而进，遇箴尹固师，其属将与白公。子高曰：微二子者，楚不国矣！弃德从贼，其可保乎？乃从叶公，使与国人以攻白公。白公奔山而缢。其徒微之生拘石乞而问白公之死焉，对曰：余知其死所。而长者使余勿言，曰：不言，将烹。乞曰：此事克，则为。卿，不克则烹，固其所也，何害？乃烹石乞。诸梁兼令尹，司马。二事，国宁。乃使子西之子宁为令尹，使子期之子宽为司马，而老于叶。??。吴之入楚也，子高之母与其弟后减见俘于吴。后臧不待而归，子高终身不正视之云。

    薛应旂曰：余观叶公知白公之必乱，知子西、子期之不能弭乱，而国人望之，若望岁焉，若望慈母焉，盖楚之良大夫也。顾乃问孔子于子路，而子路不对者，岂亦以其知圣而不能举与？噫！圣人寔未易知，而道之行止，有命存焉也，何厚望于叶公也哉？

    陈良

    陈良，楚之儒者也，悦周公、仲尼之道，北学于中国，北方之学者，未能或之先也。陈相陈辛学其道而从许行，故孟子责之。

    四书人物考卷二十八