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一搏？此时出手，只会便宜了大菩提寺！咦？那是何人参悟佛法破境？好大的声势！”瞧见戚泽成就八识之时所放佛光，不由惊疑不定！
五毒教主与万乘龙君亦是暗暗心惊，阿罗汉级数决死一击，该是何等犀利，幸好不是冲他们而去。
宁虚子冷笑道：“宏愿修持法走的捷径，太过取巧，自有劫数临头！你看，那人连阿罗汉都未证得，却降下了足足一头他化天魔王的劫数！在劫难逃！”
自得窥性禅师传授宏愿修持法，戚泽每日皆于心地之中揣摩，已得其中三昧。
戚泽口发纶音，宏愿出口，犹如清风细雨，润物无声。发何宏愿，他已沉吟良久，最终借景生情，决意借取阿弥陀佛四十八道宏愿之第一愿与第二愿。
一座森然魔国之中，一道魔影升腾而起，正是那阿罗那天魔王，向无目天魔王一拜，说道：“属下遵命！”魔念一转，那一座森然魔国倏然化为一道硕大魔光，坠若流星，往内界砸去！
阿赖耶识心体常住不坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性。
阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。
虞城之外，钟正阳与宁虚子正自观望，钟正阳道：“师尊，神妙鬼王将要降临此界，再不出手，只怕晚矣！”
窥性沉默不语。窥真道：“师兄，那戚居士尚未证就阿罗汉，难敌他化天级数！”
二是所发宏愿须得临情借景，机缘成熟，并非随意乱发。所发宏愿亦须有实现之可能，不可随口而言。比如戚泽现在发宏愿要成佛，渡尽众生，便是纯属扯淡，连地藏王菩萨都未能了却“地狱不空，誓不成佛。众生皆渡，方证菩提。”之大愿，何况是他？
九层浮屠根本乃是九识之法与无能胜金刚力合炼，于无边金色功德神光之中载沉载浮，那功德之力汇成潮汐，排荡之间，居然生出朵朵金色光焰，灼烧浮屠。
魔僧见戚泽忽然宝相庄严，有无量功德加身，受佛光一照，竟也有几分觉悟之意，忍不住双手合十，赞道：“善哉！善哉！”
那光焰乃功德之火，精纯无边，正可用来铸炼法宝。九层浮屠受功德之火灼烧，渐渐化为一种紫磨金色，象征金刚之力，不可断绝、不可损毁。随着浮屠第八层之上一道光华亮起，浮屠之身亦有无量梵文经文显化！
宁虚子道：“宏愿修持法乃是折中之法，先借后还，看似玄妙，却非正道！大菩提寺中历来修行之人，多是贪图此法便利，想要不劳而获，结果无一善终！此法须得心性修持超群，方可下手修持，有益无害！大道的便宜，岂是那么好占的？”
戚泽是为搭救虞城百姓生灵而来，也要镇压鬼道魔头，见城中百姓受鬼道荼毒惨相，牵动慈悲之心，至此机缘已然成熟！
宁虚子冷笑道：“若是窥性出手助他弟子，便难能防得住神妙鬼王降临，此乃两难之举。怪就怪那弟子太过急功近利，偏挑此时破境！”
那清朗声音喝道：“吾今立宏愿！”此声一出，风不动流，水止东去，诸天万界，一片寂然！
只听戚泽开口道：“第一愿，设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，誓不取正觉！”
宏愿修持法看似繁复，实则只有一条，便是“有借有还”，发大宏愿立道，先借取法力神通，而后再修持还愿。有两点最为关键，一是有借有还，借取法力须得在一段时间之内践行宏愿，若是违愿违心，不但所借法力尽数流逝，还要担上天大因果，业报加身。
戚泽以宏愿而生无量功德，借功德之力一举将修证之道转入阿赖耶识，觉悟此识便得无边般若智慧，真正明了令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽之因。
三位阿罗汉法力微微一动，皆是循声望去。窥禅道：“是宏愿修持法？”
殷一十分开心，叫道：“你们的弟子要渡魔劫，整整一头他化天魔王降临！你们救是不救？”
窥性道：“且看戚居士如何发愿罢！”一身法力居然缓缓回落，窥禅与窥胜见了，亦将法力缓缓收回。窥性对那位戚居士似乎十分推崇，他们也乐得静观其变，也许当真从那位戚居士处生出一丝转机也说不定。
第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。
无量天魔拱卫之间，无目天魔王魔识一动，无上魔念发出，说道：“内界之中是谁人证就佛门至高境界？简直视我天魔一族如无物！阿罗那！着你入界而去，将下魔劫！此乃大道运数所定，不必顾忌，将那人或诛杀或染化，不得有误！”
两大宏愿十分广大，所得功德无边无量，不可称计，觉悟阿赖耶识用去不少，尚有许多富余，便尽数用来祭炼九层浮屠！
窥性大师叹息一声，已知今日有死无生，当即结跏趺坐，要将毕生法力灌入摩尼珠中，拼死也要弥合那虚空裂缝！
域外虚空之中，无量天魔拱卫，化现无边魔国，虽是魔道，却有无边胜景，演化无边神通。有魔女散花、金灯放光、金莲吐蕊，祥光瑞霭汇成一片，若无慧眼望破其中端倪，只以为身在仙家胜境，清凉佛国。
戚泽为魔僧解说无能胜金刚力与佛门九识之法，越是解说，越是契入佛法心境，渐渐感觉机缘圆熟，见皇宫之内三道佛光冲天而起，知是三位阿罗汉有了舍身之意，当即发动宏愿修持法！
此二愿为国无恶道愿与不堕恶趣愿，正可对应此时情景。若戚泽成佛，佛国之中当断绝三恶道之流，令一切众生悉得解脱，无论天人众生，不复再堕恶趣，能生三善道之内。