吕氏家塾读诗记卷第十八 (2/2)

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nbsp;   南山有栲，音考。北山有杽。女久反。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。

    毛氏曰：栲，山樗。杽檍也。○郑氏曰：遐，远也。朱氏曰：遐，何通。○毛氏曰：眉寿，秀眉也。○郑氏曰：茂，盛也。○程氏曰：遐不眉寿，犹云不遐远眉寿乎。

    南山有拘，俱甫反。北山有枻。音庾。乐只君子，遐不黄耇。音苟。乐只君子，保艾五盖反。尔后。毛氏曰：枸，枳枸。孔氏曰：宋玉赋云：枳枸来巢，则枸木多枝而曲，所以来巢也。陆玑疏云：枸树，高大，似白扬，有子著枝端，大如指，长数寸，噉之甘美如饴，八月熟。今官园种之，谓之木密。枻，鼠，梓。孔氏曰：郭璞云：楸属也。陆玑疏曰：其树叶木理如楸，山楸之异者，今人谓之苦楸是也。○。黄，黄发也。孔氏曰：老人发白复黄也。耇，老也。孔氏曰：孙炎云：耇面，冻梨，色如浮垢。艾，养。保，安也。

    南山有台五章，章六句。

    由仪万物之生，各得其宜也。

    毛氏曰：有其义而亡其辞。蓼音六。萧，泽及四海也。郑氏曰：九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。虞书曰：州十有二师，外薄四海，咸建五长。○李氏曰：泽及四海，言泽及天下之诸侯，不必以为四夷之长也。蓼彼萧斯，零露湑息叙反。兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。

    毛氏曰：兴也。蓼，长大貌。萧，蒿也。孔氏曰：萧。郭璞云：即蒿也。生民曰：取萧祭脂。萧，香物也。湑，湑然，萧上露貌。○郑氏曰：既见君子者，言朝见于天子也。○毛氏曰：写者，输写其心也。郑氏曰：写者，舒其情意，无留恨也。○长乐刘氏曰：写者，倾其瞻仰之心也。○苏氏曰：诸侯来朝，王者推恩以接之，无所不及，如零露之于萧。故其既见天子也，其心莫不倾尽。天子又申之以燕礼，于其燕也，极其笑语而无间。○张氏曰：有誉处兮，谓君接之以温厚，则下情得伸，谗毁不入，而美名可保也。

    蓼彼萧斯，零露瀼瀼。如羊反。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。

    毛氏曰：瀼瀼，露蕃貌。龙，宠也。爽，差也。○郑氏曰：为龙为光，言天子之恩泽光耀被及己也。○丘氏曰：见天子之德无有差爽，故皆愿其寿考，而永不忘于心也。四海诸侯，远近大小，亲疏亦不齐矣，而王者德施之普，各称其分，莫不满足，所谓其德不爽也。苟有心于其间，岂能无偏党差　哉？

    蓼彼萧斯，零露泥泥。乃礼反。既见君子，孔燕岂开在反。弟。音悌。宜兄宜弟，令德寿岂。

    毛氏曰：泥，沾濡也。○郑氏曰：孔，甚也。○董氏曰：燕，燕诸侯也。○毛氏曰：岂，乐。弟，易也。○苏氏曰：兄弟，同姓诸侯也。○李氏曰：天子既如是，宜其有令善之德，寿而且乐也。天子之待诸侯，甚燕乐而岂弟也。兄弟，自同姓诸侯亲者言之，四海诸侯莫不在其中矣。诸侯既被天子之燕乐，于是祝颂之曰：庶几天子，宜兄宜弟，无不亲睦，有令善之德，寿而且乐乎！亦为同姓诸侯善颂之辞，以见其疏也。

    蓼彼萧斯，零露浓浓。奴同反。既见君子，鞗徒雕反。革冲冲。??弓反。和鸾雝雝，万福攸同。

    毛氏曰：浓浓，厚貌。鞗，辔也。革，辔首也。孔氏曰：郭璞云：辔，靶也。马辔所靶之外有余而垂者谓之革。鞗皮为之，故曰鞗革。冲冲，垂饰貌。○后汉志注曰：于宝周礼注：和鸾皆以金为铃。鸾者在衡，和者在轼。鲁训曰：和，设轼者也。鸾，设衡者也。○董氏曰：韩诗曰：在轼曰和，在轭曰鸾。马动则鸾鸣，鸾鸣则和应，舒则不鸣，疾则失音。故诗云和鸾雍雍，言得其和也。毛氏曰：在镳曰鸾。○孔氏曰：四??。笺云：置鸾于镳，异于乘车。是郑以乘车之鸾不当在镳矣。○郑氏曰：攸，所也。○王氏曰：乘马路车，天子所以好诸侯也。有车马则有鞗革和鸾矣。上下相遇，以德而成以礼，则万福所同也。韩奕之二章曰：王锡韩侯，鞗革金厄。三章曰：其赠维何，乘马路车。即其事也。蓼萧四章章六句湛直减反。露，天子燕诸侯也。左传宁武子曰：昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋湛露○郑氏曰：燕谓与之燕饮酒也。诸侯朝觐会同，天子与之燕，所以示慈惠。

    湛湛露斯，匪阳不晞。音希。厌厌于盐反。夜饮，不醉无归。毛氏曰：兴也。湛湛，露茂盛貌。阳，日也。晞，乾也。厌厌，安也。孔氏曰：安闲也。○苏氏曰：久也。夜饮，私燕也。宗子将有事，则族人皆侍。不醉而出，是不亲也。醉而不出，是渫宗也。郑氏曰：天子燕诸侯之礼亡，此假宗子与族人燕为说耳。○孔氏曰：伏生书传曰：既侍其宗，然后得燕。燕私者何？而与族人饮。饮而不醉，是不亲；醉而不出，是不敬。与此传同。诸侯燕礼曰：宵则庶子执烛于阼阶上，甸人执大烛于庭，阍人为烛于门外。宾醉，北面坐，取其荐脯以降，奏陔夏，取所执脯以赐钟人于门外，霤遂出。○欧阳氏曰：露以夜降者也。因其夜饮，故近取以为

    比云。湛湛之露，润沾于物，非至曙则不乾。厌厌之饮，恩被于诸侯，非至醉则不止。举其燕私慇勤之意，以见天子恩礼诸侯之厚。○说文曰：厌，安也。诗曰：厌厌夜饮，湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。

    毛氏曰：丰，茂也。夜饮必于宗室。丘氏曰：言在所尊者之室。○朱氏曰：宗室，盖路寝之属。○郑氏曰：考，成也。○欧阳氏曰：言在彼丰草耜棘者，以露之被草木，如王恩被诸侯尔。○范氏曰：王者天下之宗，诸侯之所主也，在宗载考，礼成而恩洽也。

    湛湛露斯，在彼耜棘。显允君子，莫不令德。

    孔氏曰：显允，明信也。○朱氏曰：君子，指诸侯为宾者也。○郑氏曰：令，善也。○欧阳氏曰：令德令仪者，言此与燕之臣，皆有令德令仪尔。程氏曰：忠顺之心，温克之容，皆令德也。○曾氏曰：前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪。然则虽过三爵，亦可谓不继以淫矣。其桐其椅，于宜反。其实离离。岂弟君子，莫不令仪。

    椅，解见定之方中。○毛氏曰：离离，垂也。程氏曰：离离，犹累累。○欧阳氏曰：其桐其椅，木之美者，其实离离然。亦喻诸侯在燕有威仪尔。孔氏曰：言其蕴藉自持威仪，不至醉乱。诗人比事，多于卒章别引他物。湛露四章，章四句。

    南陔之什十篇，其六篇亡，其四篇十七章，八十六句。

    吕氏家塾读诗记卷第十八