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有奇功。且其氣與酒相宜,酒得之,其味轉佳也。

    枸杞子

    味甘氣平,腎經藥也。補腎益精,水旺則骨強,而消渴目昏、腰疼膝痛無不愈矣。弘景雲:離家千里,勿食枸杞。甚言其補精強陰之功也。按枸杞平而不熱,有補水制火之能,與地黃同功,而除蒸者未嘗用之,惜哉!

    地骨皮

    即枸杞根也。苦而微寒,主治皆在腎肝。夫腎水不足則火旺,而為骨蒸煩渴、吐血虛汗。肝木不寧則風淫,而為肌痹頭風及骨槽風。惟地骨皮滋水養木,故兩經之症,悉賴以治。洗淨沙土。

    蔓荊子

    辛而微溫,足太陽經藥也。主太陽頭風、頂痛、目痛翳淚,亦能固齒。去白膜,酒炒,打碎。

    山茶花

    止血衄、腸風。取紅者為末,童溺調服。

    密蒙花

    甘寒。主目痛、赤膜多淚、羞明障翳。酒蜜拌,微炒。

    側柏葉

    苦辛微溫。主吐血衄血、痢血腸風、崩帶、濕痹、冷風、歷節痛。炙,罯凍瘡。汁塗黑發。丹溪曰:柏屬陰善守。故採其葉者,隨月建方取之,得月令之旺氣,為補陰之要藥。其性溫燥,大益脾上,以滋其肺。時珍曰:柏性後凋,稟堅凝貞靜之質,乃多壽之木。故道家以之點湯代茶,元旦以之浸酒辟邪。麝食之而體香,毛女食之而身輕,亦其證驗矣。

    柏子仁

    甘平,心腎藥也。益氣養血,清心安神,補腎助陽,去濕潤燥,辟邪益智,久服顏色美澤,耳目聰明。時珍曰:柏子甘平,不寒不燥,甘而能補,辛而能潤,其氣清香,能透心腎,益脾胃,仙家上品藥也。《列仙傳》云:赤松子久食柏實,齒落更生,行及奔馬。非虛語也。炒去衣,研細。

    松香

    苦甘平,主一切瘡痍,除熱祛風,排膿化毒,生肌止痛,殺蟲療瘡。弘景雲:松、柏皆有脂,凌冬不調,理為佳物。時珍曰:脂乃英華,在土不朽,流膏日久,變為琥珀,宜其可以辟穀延齡。大釜加水,白茅襯甑,又加黃沙寸許,布松脂於上,炊以桑薪,湯減頻添熱水。候松脂盡入釜中,取出,投於冷水,既凝又蒸,如此三過,乃佳。服之,通神明,去百病。

    松節

    搜風舒筋,燥血中之濕。

    松子仁

    益肺止嗽,補氣養血,潤腸止渴,溫中搜風,潤皮膚,肥五臟。陰虛多燥者,珍為神藥。

    肉桂

    甘辛性熱,入脾腎二經。益火消陰,溫中健胃,定吐止瀉,破秘墮胎,堅骨強筋。桂心,主風寒痛痹,心腹冷疼,破血結,痃癖癥瘕,膈噎脹滿,內托癰痘,引血化膿。桂枝,主傷風頭痛,調營散邪,去皮膚風濕,手臂痛。在下近根者為厚桂,亦名肉桂。在中者為桂心。在上枝條為桂枝,亦名薄桂,亦名柳桂。好古云:或問仲景治傷寒當汗者,皆用桂枝湯。又云:無汗不得用桂枝。甘草湯一藥二用,其義何也?曰:仲景云:太陽中風,陰弱者,汗自出,衛實營虛,故發熱汗出。又云:太陽病發熱汗出者,此為營弱衛強,陰虛陽湊之,故皆用桂枝發汗。此調其營氣,則衛氣自和,風邪無所容,遂從汗解,非桂枝能開腠發汗也。汗多用桂枝者,以之調和營衛,則邪從汗去而汗自止,非桂枝能止汗也。昧者不知其意,遇傷寒無汗者亦用桂枝,誤之甚矣。桂枝湯下發汗發字,當作出字,汗自然出。非若麻黃能開腠,出其汗也。《醫余錄》云:有人患赤眼腫痛,脾虛不能食,用涼藥治肝則脾愈虛,用暖藥治脾則目愈痛。但於溫平藥中倍加肉桂,制肝益脾,而一治兩得之。故曰:木得桂而枯是也。用三種桂,忌見火,刮去粗皮。

    辛夷

    辛溫。溫中解肌,通關利竅。凡鼻淵鼻鼽、鼻塞鼻瘡,並研末,入麝,蔥白蘸入,甚良。時珍曰:鼻通於天。天者,頭也,肺也。肺開竅於鼻,而胃脈環鼻而上行。腦為元神之府,而鼻為命門之竅。中氣不足,清陽不升,則頭為之傾,九竅為之不利。辛夷辛溫走氣而入肺,其體浮,能助胃中清陽之氣,上通於天,故能溫中,治頭、目、鼻之病。軒岐之後,達此理者,東垣一人而已。刷去毛,微焙。

    沉香

    辛而微溫,脾腎之劑也。調中和氣,溫暖命門。凡脹悶霍亂,癥癖積聚,中惡鬼邪,大腸虛閉,小便氣淋,男子精冷,女人陰寒,及痰涎血出於脾者,併為要藥。按:沉香溫而不燥,行而不泄,扶脾而運行不倦,達腎而導火歸元,有降氣之功,無破氣之害,洵為良品。磨細澄粉,忌火。

    丁香

    辛溫,溫胃進食,止嘔定瀉,理腎氣奔豚,救痘瘡灰白。按:丁香溫中健胃,大有神功。須於丸劑中,同潤藥用乃佳。獨用、多用易於僭上損肺傷目。去丁蓋乳子,勿見火。

    檀香

    辛溫,脾肺藥也。溫中下氣,理噎膈吐食,消風熱腫毒,引胃氣上升,以進飲食。東垣云:白檀調氣,引芳香之物,上至極高之分。最宜橙、橘之屬,佐以薑、棗、葛根、縮砂、豆蔻,通行陽明經,在胸膈之上,咽嗌之間,為理氣要劑。入湯泡,勿煎,入丸刮磨用。

    降真香

    內服能行血破滯,外塗可止血定痛。焚之祛邪,佩之闢鬼。按:沉香色黑。故走北方而理腎;檀香色黃,故走中央而扶脾;降香色赤,故走南方而理血。此物理之,確然昭著者。

    烏藥

    辛溫。理七情鬱結,氣血凝停,霍亂吐瀉,痰食稽留,腫脹喘急,腳氣疝氣,止小便頻,去腹中蟲。大抵辛溫香竄,為散氣神藥,故百病咸宜。雖貓犬之疴,無不治療,但性司專泄,與藜藿者相宜,錦衣玉食之人,鮮不蒙其害者。惟與參、術同行,庶幾無弊。酒浸一宿,炒。

    乳香

    辛而微溫。以活血和氣為功,故能定諸經之痛。內消腫毒,托裡護心,生肌去腐,散風舒筋,止痢催生。一名熏陸香。以酒研如泥,水飛曬乾,又同燈心研,則易細。

    沒藥

    苦平。破血攻瘀,止痛消腫,生肌明目。乳香活血,沒藥散血,故止痛生肌約略相同。外科每每相兼而用。修治與乳香同。

    血竭

    甘鹽,厥陰藥也。行血止痛,能收合瘡口。性急,不可多使,卻引膿。味鹽走血,色赤象血,厥陰為藏血之臟,故獨入焉。乳香、沒藥雖主血分,而兼入氣分,此則專入於血分者也。研細,待眾藥磨完,然後入之。若同眾藥搗,則化作飛塵也。

    安息香

    辛苦,性平。主心腹惡氣結聚,蟲毒,霍亂,鬼邪傳屍。從安息國來,不宜於焚而能發眾香,故人取以和香,乃辟邪去惡之聖藥。酒煮研。

    蘇合香

    甘溫。芳香氣竄,通達諸竅,流行百骸,故其主治,辟邪殺鬼,截瘧通神。

    冰片

    辛苦,微溫。通諸竅,散鬱火,利耳目。主喉痹腦痛,鼻瘜牙疼,傷寒舌出,小兒痘陷。東垣曰:龍腦入骨,凡風病在骨髓者宜之。若風在血脈肌肉,輒用腦、麝,反引風入骨,如油入面,莫之能出。時珍曰:古方皆言龍腦辛涼,入心,故目疾、驚風及痘瘡心熱血瘀倒靨者,用豬血入心,使毒散於外,則痘發。此似是而非也。目與驚及痘,皆火病也。火鬱則發之,從治之法,辛主發散故也。使壅塞通利,經絡調達,而驚熱自平,瘡毒能出。用豬心血引龍腦入心,非龍腦能入心也。廖瑩中熱酒服龍腦,九竅流血而死。非龍腦有毒,乃熱酒引其辛香,氣血沸亂而致也。

    樟腦

    辛熱。純陽,故長於去濕,殺蟲,宣通關竅。

    阿魏

    辛溫。破結塊,殺細蟲,消肉積,闢鬼截瘧,止痢,解毒止臭。譚逵久瘧,用阿魏、硃砂各一兩,研勻,米糊,丸皂子大。空心人參湯化服一丸,即愈。如痢疾以黃連、木香湯下。蓋瘧痢多起於積滯故耳。

    蘆薈

    苦寒厥陰藥也。其用專主瀉肝滌熱,故能殺蟲,明目,療癬。蟲齒,小兒驚癇,疳症。

    胡桐淚

    鹹苦而寒。車師國胡桐樹脂也。除瘰癧,清咽喉,固牙齒。味鹹入骨,性寒滌熱,故主治如上。

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