广绝交论 (1/2)

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    客问主人曰：“朱公叔（1）绝交论，为是乎？为非乎？”主人曰：“客奚此之问？”客曰：“夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起（2）。故絪缊相感，雾涌云蒸；嘤鸣相召，星流电激（3）。是以王阳登则贡公喜（4），罕生逝而国子悲（5）。且心同琴瑟，言郁郁于兰茞（6）；道协胶漆，志婉娈于埙篪（7）。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎（8）。若乃匠人辍成风之妙巧（9），伯子息流波之雅引（10）。范张款款于下泉（11），尹班陶陶于永夕（12）。骆驿纵横（13），烟霏雨散（14），巧历所不知，心计莫能测（15）。而朱益州汩彝叙（16），粤谟训（17），捶直切（18），绝交游（19）。比黔首以鹰鹯（20），媲人灵于豺虎（21）。蒙有猜焉（22），请辨其惑（23）。”

    主人听然而（24）笑曰：“客所谓抚弦徽音，未达燥湿变响（25）；张罗沮泽，不睹鸿雁云飞（26）。盖圣人握金镜，阐风烈（27），龙驩蠖屈，从道污隆（28）。日月联璧，赞亹亹之弘致（29）；云飞电薄，显棣华之微旨（30）。若五音之变化，济九成之妙曲（31）。此朱生得玄珠于赤水，谟神睿而为言（32）。至夫组织仁义，琢磨道德，驩其愉乐，恤其陵夷（33）。寄通灵台之下（34），遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音（35），霜雪零而不渝其色，斯贤达之素交（36），历万古而一遇。逮叔世民讹（37），狙诈飙起，谿谷不能逾其险，鬼神无以究其变（38），竞毛羽之轻，趋锥刀之末（39）。于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇（40）。然则利交同源（41），派流则异，较言其略，有五术焉：

    “若其宠钧董石，权压梁窦（42），雕刻百工，鑪捶万物（43）。吐漱兴云雨，呼噏下霜露（44）。九域耸其风尘，四海叠其熏灼（45）。靡不望影星奔，藉响川骛（46），鸡人始唱，鹤盖成阴（47），高门旦开，流水接轸（48）。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠（49），约同要离焚妻子，誓殉荆卿湛七族（50）。是日势交，其流一也。

    “富埒陶白、赀巨程罗（51），山擅铜陵，家藏金穴（52），出平原而联骑，居里闬而鸣钟（53）。则有穷巷之宾，绳枢之士（54），冀宵烛之末光，邀润屋之微泽（55）；鱼贯凫跃，飒沓鳞萃（56），分雁鹜之稻粱，沾玉斝之余沥（57）。衔恩遇（58），进款诚，援青松以示心，指白水而旌信（59）。是曰贿交（60），其流二也。

    “陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国（61），公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙（62）。加以顩颐蹙頞，涕唾流沫（63），骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辩（64），叙温郁则寒谷成暄，论严苦则春丛零叶（65），飞沈出其顾指，荣辱定其一言（66）。于是有弱冠王孙，绮纨公子，道不挂于通人（67），声未遒于云阁，攀其鳞翼（68），丐其余论（69），附驵骥之旄端，轶归鸿于碣石（70）。是曰谈交（71），其流三也。

    “阳舒阴惨，生民大情；忧合驩离，品物恒性（72）。故鱼以泉涸而呴沫，鸟因将死而鸣哀（73）。同病相怜，缀河上之悲曲（74）；恐惧置怀，昭谷风之盛典。斯则断金由于湫隘，刎颈起于苫盖（75）。是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相（76）。是曰穷交（77），其流四也。

    “驰骛之俗，浇薄之伦（78），无不操权衡，秉纤纩（79）。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息（80）。若衡不能举，纩不能飞，虽颜冉龙翰凤雏（81），曾史兰薰雪白（82），舒向金玉渊海（83），卿云黼黻河汉（84），视若游尘，遇同土梗（85），莫肯费其半菽，罕有落其一毛（86）。若衡重锱铢，纩微彯撇虽共工之蒐慝（87），驩兜之掩义，南荆之跋扈（88），东陵之巨猾，皆为匍匐逶迤，折枝舐痔（89），金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚（90）。故轮盖所游，必非夷惠之室（91）；苞苴所入，实行张霍之家（92）。谋而后动，毫芒寡忒（93）。是曰量交（94），其流五也。

    “凡斯五交，义同贾鬻，故桓谭譬之于阛阓，林回喻之于甘醴（95）。夫寒暑递进，盛衰相袭，或前荣而后悴，或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰，循环翻覆，迅若波澜（96）。此则殉利之情未尝异，变化之道不得一（97）。由是观之，张陈所以凶终，萧朱所以隙末，断焉可知矣（98）。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之晚乎？

    “因此五交，是生三衅：败德殄义，禽兽相若，一衅也（99）。难固易携，仇讼所聚，二衅也（100）。名陷饕餮，贞介所羞，三衅也（101）。古人知三衅之为梗，惧五交之速尤（102）。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示绝，有旨哉！有旨哉！（103）

    “近世有乐安任昉，海内髦杰，早绾银黄，夙昭民誉（104）。遒文丽藻，方驾曹王；英跱俊迈，联横许郭（105）。类田文之爱客，同郑庄之好贤（106）。见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌（107）。雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦（108）。于是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满（109）。蹈其阃阈，若升阙里之堂；入其隩隅，谓登龙门之阪（110）。至于顾眄增其倍价，剪拂使其长鸣，彯组云台者摩肩，趍走丹墀者叠迹（111）。莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈（112）。及瞑目东粤，归骸洛浦（113）。穗帐犹悬，门罕渍酒之彦；坟未宿草，野绝动轮之宾（114）。藐尔诸孤，朝不谋夕，流离大海之南，寄命嶂疠之地（115）。自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。（116）

    “呜呼！世路险巇，一至于此！太行孟门，岂云崭绝（117）。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦然绝其雰浊，诚耻之也，诚畏之也（118）。”

    注释

    （1）朱公叔：朱穆，东汉人，他因痛感世态炎凉，人情淡薄，作《绝交论》以刺时弊。

    （2）草虫、阜螽（zhōng）：都是虫名。《诗经·召南·草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”据说草虫鸣叫，阜螽就会跳跃。郑玄注曰“异类相应”。这里喻指朋友感情的共鸣。雕虎：老虎。因虎皮上有斑斓花纹，故称雕虎。《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风至。”这里喻指同声相应、同气相求。

    （3）缊（yùn）：同“氤氲”，这里指天地之气相互作用而化育万物。《易·系辞下》：“天地缊，万物化醇。”嘤鸣相召：鸟类嘤嘤鸣叫，相互召唤。《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”雾涌云蒸、星流电激：都是指异物感应的迅速。

    （4）王阳：名吉，字子阳。登：指登朝做官。贡公：贡禹。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”

    （5）罕生：罕虎，字子皮。国子：名侨，字子产。他们都是春秋时郑国人，也是知己。《左传·昭公十三年》载子产“闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。唯夫子知我。’”

    （6）琴瑟：比喻友谊和谐。《诗经·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”郁郁：香气浓郁。兰茝（chǎi）：都是香草。

    （7）叶：相合。胶漆：比喻友谊牢不可破。《史记·蔡泽传》：“与有道之士为胶漆。”婉娈：亲密友爱的样子。埙篪（chí）：皆为古时乐器。这里比喻和睦协作。《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

    （8）镂，镌（juān）：都是雕刻的意思。金版、玉牒：用金属或玉制成的片状物，可用来刻写。盘盂、钟鼎：都是古代器物，多用青铜制作。古人把重要的事情刻在版、牒、盘、盂、钟、鼎之上，以期长久流传后世。这里指重视友谊的话早已记载在典籍之上。

    （9）匠人：指匠石。《庄子·徐无鬼》载庄子送葬，经过惠子墓地，对跟随的人说：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”辍：停止。这句说，郢人已死，匠石就无从施展他的绝技。

    （10）伯子：伯牙，春秋时人。息：停止。流波：即流水。雅引：高雅的琴曲。

    （11）范张：指汉代的范式与张劭。款款：诚恳的样子。下泉：黄泉。范式、张劭为知友。

    （12）尹班：指汉代的尹敏和班彪。陶陶：快乐舒畅的样子。

    （13）”骆驿：同“络绎”，前后相接，连续不断。

    （14）烟霏雨散：形容众多。

    （15）巧历、心计：都是指精巧的，用心的计算。

    （16）朱益州：指朱穆，他死后追赠益州太守。汩：扰乱。彝叙：社会的伦理、秩序。

    （17）粤：同“越”，超过，逾越。谟训：圣贤的谋略训诲。

    （18）捶：打击。直切：指正直诚恳的友情。

    （19）绝：断绝。交游：交往。黔首：百姓。

    （20）鹰鹯（zhān）：猛禽。

    （21）媲：比喻。人灵：人类。

    （22）蒙：愚昧，自称的谦词。猜：疑惑。

    （23）辨：分析，解释。

    （24）听然：张口而笑的样子。

    （25）抚弦徽音：指弹奏美妙的乐音。达：通晓。燥湿变响：天气的燥湿变化会影响乐音的变化。

    （26）张罗：张开罗网。沮泽：沼泽地带。云飞：高飞入云。

    （27）握：把握。金镜：高明的哲理。阐：阐明，发扬。风烈：风化，文明。

    （28）龙骧（xiāng）：神龙腾跃。蠖（huò）屈：尺蠖屈伏。从道：随从世道。污隆：指世道盛衰或政治兴替。

    （29）日月联璧：比喻太平景象。亹（wěi）亹：微妙。弘致：宏大的成就。

    （30）云飞电薄：比喻世道衰乱。薄，迫，冲击。棣华：即唐棣之华。唐棣，一种植物。华，花。微旨：微妙的含义。

    （31）五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶。济：成，指构成。九成：即九阙，九章。乐曲一终为一成。九成之妙曲，指古代韶乐，相传为舜所作。

    （32）朱生：即朱穆。玄珠：黑色之珠。赤水：传说中的河流。谟：谋，效法。神睿：神圣。

    （33）组织仁义：以仁义作为联系、交流的原则。琢磨道德：彼此切磋砥砺，增进道德修养。恤其陵夷：居忧共戚。恤，怜悯。陵夷，衰落。

    （34）寄通：寄托交往之谊。灵台：指心。《文选》李善注引司马彪说：“心为神灵之台也。”

    （35）遗迹：遗忘形迹。风雨急：喻乱世。辍：中止。霜雪零：喻磨难。

    （36）渝：改变。贤达：贤能通达之人。素交：质朴纯洁的友谊。

    （37）逮：及，到。叔世：末世，指政治、风俗败坏的社会。讹：欺诈。狙诈：诡诈，中伤。

    （38）飙起：狂风般卷起。溪谷：山谷。逾：超过。究：弄清。

    （39）竞：争夺。趋：追逐。毛羽之轻、锥刀之末：都是比喻极其琐细轻微的利益。

    （40）利交：以求利为目的的交游。天下蚩蚩：天下纷纷扰扰，乱七八糟。鸟惊雷骇：形容利交的危险与可怕。

    （41）同源：根源相同。较言：大略叙述。

    （42）钧：同“均”，相等，等同。董：指董贤。石：指石显。董、石军为西汉宠臣。梁：指梁冀。窦：指窦宪。

    （43）雕刻：雕制刻削。百工：朝中百官。炉捶：冶炼敲打。万物：指天下百姓。

    （44）噏（xī）：同“吸”。

    （45）九域：九州。九域、四海，都是指全国。耸：同“悚”。耸、叠，都是害怕的意思。熏灼：烟熏火灼，形容气焰猖獗。

    （46）靡不：莫不。望影：望见踪影。星奔：如流星般奔驰。藉响：听到响声。藉，依凭。川骛：如川水般奔流。

    （47）鸡人：古代戴着鸡冠帽专门报晓的官吏。鹤盖成阴：指车马相连，车盖相接成荫。鹤盖，以鹤为饰的车盖，借指官吏们所乘的车马。

    （48）高门：权豪显宦之家。旦：早晨。流水：形容车子一辆接一辆，连绵不绝。轸：车子后部的横木。

    （49）摩顶至踵：从头顶到脚跟都摩伤。隳（huī）胆抽肠：毁掉胆，抽掉肠，比喻尽心尽力，不惜牺牲。隳，毁坏。

    （50）约、誓：都是立誓、发誓的... -->>

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