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全脱离人民。与其他国家相比，法兰西的阶级分化更严重，更不得民心。在社会发展的某个阶段，封建主义曾经将各个社会阶层紧密地联系在一起。但现在，也正是因为封建主义，社会四分五裂了。接下来我们分析法兰西的人民。法兰西人民主要分成农村居民和城镇居民两大部分。通常，除非地主宽宏大量地免税，否则土地使用者就要承担沉重的赋税，并在财产分配时遭受严重的不公平对待。然而，比起地主们的残酷剥削和奴役，这些不公平待遇微不足道。在法兰西的绝大部分地区，农民有权永久使用土地。但仍有一些省份，特别是在北方，农民想耕种土地就不得不长期租赁大农场。虽然耕地被分割成小块租赁给农民耕种，但这些地区却相对繁荣。农民大多过着舒适的生活，农业取得了明显进步。然而，即使是这些农业发达地区的农民也有无数琐碎的烦恼，比如政府对农业的不正当限制以及时而退步的、不尽人意的公共服务。农业的兴盛使农民对从不露面却有着专横特权的地主产生了厌恶之情。在极个别省份，土地由农奴耕种，地主与农奴之间的关系非常融洽。此外，在法兰西的其他地方，绝大多数土地通常只有很短的租期，农民因难以忍受高额地租和封建压迫，长期挣扎在穷困的边缘。这些地区仿佛不毛之地。有识之士阿瑟·扬[14]曾写到，除了黑暗时期的爱尔兰之外，法兰西的这些地区是他所见过的最悲惨的地区。在这里，农民的食物通常只有荨麻和豆类。几年后，衣不蔽体、充满怒火的起义军出现了。起义者高喊着“解放即将来临”，坚信痛苦源于万恶的地主，并烧毁其城堡。在这种情况下，最可怜的莫过于在土地上辛苦劳作的农民。有证据表明，在大革命前的法兰西，有些地区的农民收入还不到后来的一半。城镇居民则在无知和贫穷中繁衍生息。大城市里充满了不安分的、极度渴望变革的穷人阶层，他们与富人为敌，认为富人自私地抛弃了他们。雅各宾派组建的军队正是从这些阶层中招募的，其中不乏监狱里的杀人犯和在断头台下欢呼的暴徒。
应该记住的是，虽然法兰西的社会秩序混乱，各个领域尽显病态，但一种原始的创新精神已经成长起来，强烈地冲击了原本摇摇欲坠的社会结构。特权阶层的思想一直相对自由，他们蔑视和嘲笑几乎所有的制度，甚至包括有的秩序————关于这一点，我们可以在优秀的文学作品中找到一些线索。不可否认，启蒙运动的发起者基本上都是缺乏政治经验的文人，同其他法兰西人一样，他们受到了两位天才人物的深刻影响。机智敢言的伏尔泰极力抨击王权、圣坛和上层特权，而目光相对深远的卢梭则建构了一系列蔑视社会安排、服务人类、重建幸福的理论。因此，如果是在体制健全的国家，智者会与社会秩序站在同一战线，提倡温和的改革，但在法兰西，智者是破坏性的和无政府主义的。虽然智者导致了法兰西大革命这个说法有些言过其实[15]，但他们的确推动了革命进程，与革命不可分割。奇怪的是，法兰西人自己对于即将到来的时代几乎一无所知，任由这种无神论的、虚假的、极具欺骗性的哲学在那些遭受残酷待遇的阶层中备受青睐。大革命到来前，法兰西人民最常做的事情就是嘲笑信仰、谴责过去、攻击身处高位的人、抱怨荒谬的阶级差别、像丢垃圾一样丢弃旧法律和旧习俗、放大社会中美好积极的一面来营造世界安乐的幻景。而有教养的贵族和锦衣玉食的贵妇们则喋喋不休地讨论哲学。教义狠狠打击了法兰西人的自负，历史规律完美地体现了真理和智慧。这一时期，法兰西社会出现了一个奇特的现象，即社会秩序的支持者与政府斗智斗勇，却反而加速了该秩序的灭亡。
在描述大革命前的法兰西社会时，这部简史呈现出了比较浓郁的黑暗色彩。但大革命前的法兰西仍值得尊敬。对成千上万受害者的不幸命运，我们深表同情。然而，我们之前所描述的时期再黑暗，也比不上路易十六统治时期。国王无疑是善意的。路易十六的作为与罗门尼·德·布里安[16]和查尔斯·亚历山大·德·卡洛尼[17]的作为相比，后两者更武断、蛮横、不公正。不过，王室的愚昧以及特权阶层之间的分歧在路易十六统治时期尤为明显。路易十六曾两次被迫解散宫廷牧师，一次是迫于傲慢的贵族党派的压力，一次是因为国王、政要和巴黎最高法院就政府债务和国家破产等问题发生了严重冲突。世袭王子密谋造反时、或者克洛德·路易·圣日耳曼[18]推行的不正当改革引发了军队的不满情绪时，王位比任何时候都岌岌可危。高级教士和法兰西贵族最不受欢迎的时候就是他们叫嚣着反对雅克·内克尔和杜尔格[19]的时候，以及他们反对以平等税收来应对国家危机的时候。与路易十五时代相比，尽管腐败不再那么严重，上等阶层不再那么傲慢，但法兰西社会仍旧没有新的阶级诞生。阶级划分在这个阶段更明显、更令人憎恨。经历了无数灾荒后，穷人承受了前所未有的苦难和不公。政府的爱国精神或整体利益主要体现在推行肤浅的改革上，而且大多浅尝辄止。即使是明智的改革，也是一遇到反对就被放弃了。国王和王后也无法摆脱颜面扫地的命运。路易十六因懦弱平庸招来诸多嘲笑，玛丽·安托瓦内特王后则因豪奢无度而丑闻缠身。显而易见，这个时期是草率的投机时期、肤浅的改革时期。总之，法兰西多年来累积的弱点都在这一时期暴露无遗，尽显威力。
雅克·内克尔
杜尔格
以上就是1789年危机之前法兰西的状况。经验丰富的英国政治家早已看到即将来临的变革[20]，但就目前所知，路易十六的大臣们却没有一位能看到这一点，法兰西的思想家们也几乎没有人预料到即将到来的危险。正如我们看到的，许多身居高位的人有意抛弃暴行，并制定了宏伟的改革方案。对成千上万面对死亡或流亡的人来说，三级会议[21]即将发布的公告[22]似乎标志着新黄金时代的开始。几个省份后来爆发的骚乱、几百万愚钝不幸的奴隶的欢欣鼓舞、认为自己的时代已经到来的中产阶级的欢腾，都没能使人们的幻想消散。人们认为，在一个文明的时代里，荒淫无度的人将无处安身。在法兰西不健全的社会制度中，除浅薄的幻想和不断增长的无知之外，也出现了许多高尚的、远大的抱负，两者混合在一起。一道充满了虚幻希望的彩虹闪闪发光，照耀着那正在将古老的法兰西引入无尽深渊的黑暗洪流。
* * *
[1]法兰西大陆是法兰西在欧洲的领域，主要区别于法兰西的海外领地。法兰西大陆和海外领地共同组成了现代法兰西。————译者注
[2]加斯帕尔·德·科利尼（Gaspard de Coligny, 1519——1572），科利尼伯爵，海军元帅，法兰西王国权臣，胡格诺派领导人。他是法王查理九世的密友与顾问。————译者注
[3]亨利·德·拉图尔·多韦涅（Henri de La Tour d'Auvergne, 1611——1675），曾受封为法兰西陆军元帅。————译者注
[4]哥萨克是一个民族自治、文化自治的半武装地区，位于俄国南部和乌克兰东南部，在乌克兰和俄国的历史文化发展中发挥了重要作用。————译者注
[5]1793年4月事件是指在与以英国为首的欧洲多国组成的反法同盟的战争中，法兰西前线的主要指挥官、吉伦特派将领迪穆里埃叛变投敌。————译者注
[6]阿尔科莱位于维罗纳东南方二十五千米处。1796年11月15日至17日，拿破仑在此地大败奥地利军队，赢得了第一次与反法同盟战争的胜利。————译者注
[7]弗里德兰位于现在的加里宁格勒，靠近俄国的普拉夫金斯克镇。弗里德兰战役发生于1807年6月14日，是拿破仑与冯·本尼格森伯爵领导的俄国军队之间的主要战斗。拿破仑率领法军取得了决定性的胜利，击溃了大部分俄国军队。混乱不堪的俄军狼狈地撤退到了阿尔勒河。
[8]十字军东征是中世纪时期罗马教会发起的一系列宗教战争。这里特指法兰西革命者借此口号发动革命战争。————译者注
[9]当时，法兰西人受到革命热情的感染，对革命的深层原因理解肤浅，从而表现得鲁莽冲动；并且法兰西人的理想摇摆不定，极易受外部环境影响。————译者注
[10]这里不便详述法兰西在大革命之前的状况以及波旁王朝的运行机制。与这类主题相关的佳作不胜枚举。对革命爆发前法兰西政治状况最好的评论也许是托克维尔先生的《旧制度与大革命》，可参考亨利·瑞伍1873年的译本。我冒昧地认为，书中关于暴行的图片刻画力度太轻了。冯·西贝尔教授的《法兰西大革命史》虽内容片面、语言乏味，但也包含了路易十五和路易十六统治时期法兰西的状况。亨利·马丁先生在他的《法兰西史》第十六章和最后一章对整个革命进行了巧妙的描述。托马斯·卡莱尔先生在其著作中着重描绘了当时的政治形态和社会生活。米舍莱和路易·勃朗在其各自的作品《法兰西大革命史》中，虽然处理得有失公允，但写作技巧相当高超。1787年9月，阿瑟·扬的《法兰西之旅》出版，该书大量记载了法兰西当时的经济状况。《手册集》中描述了1789年议会代表的公告，体现了人民无尽的抱怨。————原注
[11]让-巴普蒂斯特·柯尔贝尔（Jean-Baptiste Colbert, 1619——1683），路易十四时代的著名大臣。他极大地推动了法兰西商业和制造业的发展，在布雷斯特、特隆和罗什福尔开设了海军工厂，组建了法兰西海军，并在全国修建了多条公路和运河。————译者注
[12]罗克鲁瓦是法兰阿登省的一个地区，因为具有重要的战略地位，是历代兵家必争之地，在战争期间被多次易手。它以1643年的罗克鲁瓦战役而闻名，其战斗精神被称为罗克鲁瓦骑士精神。————译者注
[13]兰登是比利时的一个地区。这里曾发生过两次非常著名的、影响深远的战役，其中第二次战役发生在法兰西大革命期间。1793年，科堡的约西亚（1737——1815)率领奥地利军队与迪穆里埃将军指挥的法军展开激战。最后，奧地利人取得了胜利。其战斗精神被称为兰登骑士精神。————译者注
[14]阿瑟·扬（Arthur Young, 1741——1820），英国农业、经济、社会统计学家，维护农业工人权利的活动家。作为一个见多识广的观察者，他对1789年大革命爆发后法兰西政治的看法颇具眼光，并成为英国改革的主要反对者。他虽然被认为是英国主要的农业作家，但最为人所知的是作为一个社会和政治观察家所著的《爱尔兰之行》（1780年）和《法兰西之旅》（1792年）。————译者注
[15]因为革命的原因是多角度、深层次的。————原注
[16]罗门尼·德·布里安（Loménie de Brienne, 1727——1794），图卢兹和桑斯大主教。作为路易十六的牧师，他于1787年将巴黎最高法院的成员流放到特鲁瓦，强迫巴黎最高法院签属国王布告。————译者注
[17]查尔斯·亚历山大·德·卡洛尼（Charles Alexandre de Calonne, 1734——1802），路易十六的牧师。他肆意浪费国家财产，与他在1786年召集的显贵们争执不休。————译者注
[18]克洛德·路易·圣日耳曼（Claude Louis Saint-Germain, 1707——1778），作为路易十六的战争部大臣，他在法军中引入了严酷而有辱人格的纪律。根据他的建议，军官们比以往任何时候都更加受限于贵族阶层。————译者注
[19]关于雅克·内克尔和杜尔格的政策以及他们的改革计划，请参阅亨利·马丁《法兰西史》第十六卷。总体来说，他们倡导废除法兰西的工业垄断，用平衡分配税收取代现行的不公平分配制度，整顿政府，公开国家财政，取消中央集权，成立代表会议等。不过，杜尔格的想法比雅克·内克尔更成熟、更实际。————原注
[20]早在1753年，切斯特·菲尔德爵士写道：“在历史的长河中，发生重大变革或革命之前的所有征兆，现在的法兰西都出现了，而且每天都在增加。”————原注
[21]三级会议是中世纪法兰西的等级代表会议。参加者有高级教士（第一等级）、贵族（第二等级）和市民（第三等级）三个等级的代表，故名三级会议。1789年，由于法兰西王室财政困难，三级会议再次召开。这时，经过启蒙运动，由卢梭、伏尔泰、狄德罗等倡导的民主、自由、三权分立等理念已经深入人心，教士和贵族已经开始衰落。第三等级，特别是资产阶级正在壮大。1789年的三级会议中，第三等级的代表提出改革税制，取消前两个等级特权的要求。由于要求迟迟没有得到满足，第三等级自行组成国民议会。7月9日，国民议会改名为制宪议会。路易十六试图调动军队来压制议会，但7月14日巴士底狱被攻占，路易十六被迫屈服，承认革命。由此，法兰西大革命拉开了序幕。————译者注
[22]即1789年颁布的《人权和公民权宣言》，宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，阐明了权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯等原则。————译者注