卷二十一 (2/2)

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。自有朝議。言是非則得矣。定是非則非諸生事也。○夏四月旱。減膳求言。○命刑曹審愼拷掠。俾無寃枉。仍歎曰。安得使寡人之世。無一民作奸犯科者乎。○上行晝講。不御正殿。不設交椅。坐于階上。大臣等奏曰。人君威儀。宜愼初政。今無灾異。何爲避殿乎。上曰。今玆之旱。雖不太甚。予不欲汲汲於正殿也。仍敎曰。孔子云百姓不足。君誰與足。此正今日所憂也。纔經陵役。天使繼至。而旱氣如此。民困極矣。其令該曹。盡力措置。無使病民也。尋罷尙衣院唐物之貿。蠲京畿及兩西今年田租。○命先朝妃愼氏所居。稱廢妃宮。凡事一依慈壽宮例。後宮應供。令有司優施。○敎曰。彰善罰惡。爲政所先。其有忠孝卓異及爲吏淸白者。廣問以啓。隨才擢叙。身歿者錄用其後。○命大臣薦拔遺逸。大臣難其薦。請倣先朝舊制。上曰。賢人君子懷才抱道者。雖重其出處。亦惟在人君所求之誠不誠如何耳。求而得之。若果賢矣。擢置宰相。夫何難哉。不然而或以舊例爲拘。則求賢之路未廣。古所謂野無遺賢之盛。今不可復見耶。○命筵對史官。待左右畢出後始退。著爲式。從記事官李爓等之言也。○大司憲宋麟壽等上?曰。前古帝王之所以致治者。不過講學納諫設校用人。而其致亂者。不過四事不修而已。密邇師儒。講論體認。存養省察。施於爲政者。講學之本也。言逆于心。嘉其忠直。言遜于志。慮其諂諛者。納諫之本也。精師儒之選。重敎誨之任。必使德成而材達者。學校之本也。大誥中外。收召髦俊。惟才德之是取者。用人之本也。仍請復薦擧科及趙光祖等官爵。上優批嘉納。又曰。復官復科。豈不知其爲公論。而我父王稱其無罪。終不施恩。以是不能遽從也。先是中廟違豫之時。上屢請?釋士庶之橫罹不辜者。而未承兪音。故前後章甫搢紳之?。輒示難愼之意。盖有待也。○五月。命放祭供餘生獐于山林。○上移御于景福宮。爲迎詔使也。至宮見中廟平日所御曰。此先王之所嘗坐卧也。此先王之所嘗憑依也。仍嗚咽不自勝。左右莫敢仰視。及冊封賜謚。詔使張承憲至。上迎詔使。極其誠禮。未嘗少懈。詔使等嘖嘖稱歎。動必曰賢君也。私有所獻。上命皆下該司。○因頒詔赦敎曰。前者金湜籍産事。衆議未便。今當大霈。宜改其律。○以金麟厚爲修撰。麟厚幼稱神童。長博學天文地理醫藥卜筮律呂度數。尤精於性理。及入春坊。上與語大悅。恩遇日隆。或親至直廬。從容問難。上素多藝。不欲表見於人。而獨於麟厚。賜墨竹畫以示意。至是以詔使製述官竣事還。仍請歸覲。時議咸欲留之。以輔新化。而麟厚竟以親病辭歸。○六月。上護軍李賢輔上?略曰。書曰若生子罔不在厥初生。殿下纘承大統。命哲命吉凶。正在今日。治要在得人。得人在人主一心。君心之用。又在乎明與信而已。古人陳戒於君曰。疑之勿任。任之勿疑。又曰其難其愼。臣亦以數語爲初政獻焉。上賜批嘉奬。特加資憲階。○以李滉爲應敎。○上弗豫。初上自侍疾之時。晝夜不脫衣帶。湯藥必親嘗。一飯一飮。視中宗所進御。故雖粥飮罕爲之進御。時方寒沍。沐浴禱天。露立達曙。及宅恤。水漿不入口者六日。至卒哭。猶不御塩醬。大臣率百官。屢請從權不許。及大妃親自泣勸。爲一強進。然比退竟不從權。不離喪次。屛遠宮人。所侍者唯小?數人而已。魂殿享祀。必親行之。未嘗或間。哀敬備至。由是柴毁日甚。杖而後起。至是上將親祭魂殿。仍省大妃于昌慶宮。大臣固請停行。上曰。近以接待詔使。兼有疾病。子職久曠。予甚痛焉。遂至昌慶宮謁大妃。還于景福宮。疾益革。領議政尹仁鏡。左議政柳灌等。請入卧內問疾。上索衣冠於內侍。仁鏡等曰。君臨臣疾。猶加朝服拖紳。况君之於臣。何必衣冠乎。上不聽。御白袍笠。扶而起。憑枕而語。玉音不能成。仁鏡等曰。殿下不進藥。臣等竊爲之痛悶也。上曰。予疾藥何能爲乎。時上旣絶而復甦者數。少有省悟。則必使人問安于大妃。會雷震慶會樓柱。左右慰上驚動。上曰。心定已久。何驚之有。仍命問安于慈殿。儒醫鄭??入診。宮人欲引出玉手。上不肯出手。尹任在傍。揣知上意。揮宮人遠之。然後始許診。諸臣以此益知上平日不褺於近習而所養正大也。○秋七月朔辛酉。上昇遐于景福宮之淸燕樓。前一日庚申。上下敎于大臣曰。予疾不可爲。旣無嗣子。其傳位于弟慶原大君。〈明宗御諱。〉又敎曰。趙光祖等事。予常不忘于懷。而以先王所未許。故不敢輕改。今予疾至此。其復光祖爵秩。賢良科亦還復收用。及大臣等求對入侍。上索紙筆欲書。旣而歎曰。予平生所懷。欲使羣臣知之。非文字無以盡傳。今不可爲矣。臨薨敎曰。父王禮陟未久。而予又至此。未克終孝。予死必葬於父母塋域之側。以終予志。且纔經大喪。民力已竭。予之葬事。務從朴素也。氣垂盡。猶諄諄語。皆爲民除弊之意。然玉音已澀。左右不能記。自上疾革。都人相聚。終夜不寐。有自闕來者。輒問上候如何。及聞上氣絶還甦。則民無長幼。自闕下達于巷谷。咸攢手祝天。昇遐之日。遠近儒士。裹糧來哭者。不絶於道。雖深山窮谷愚夫愚婦。莫不奔走號慟。如哭其私親。時以爲化未一期。而德之入人如此其深者。求之古昔。實所罕聞云。慶原大君卽位。羣臣議上德行功業。上謚曰獻文懿武章肅欽孝。廟號曰仁宗。