卷五十三 (2/2)

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敢以草草數語。血泣仰陳。誠未格天。不賜允許。一倍焦迫。罔知攸措。坐以待朝。席藁天門。冒萬死更暴。而又未蒙允兪。臣之情事益復罔極。伏願聖慈更加三思。亟收下政院之敎。以重宗社。千萬幸甚。答曰。?語雖懇。予志已决。斷無允從之理也。○十二月。王世子再?曰。伏以臣於昨者。敢上一?。冀回天心。而微誠未格。天聽愈邈。至以萬無允從之理爲敎。臣奉讀以還。肝膽欲墜。寧欲溘然無知。而不可得也。玆敢不避煩猥。更冒萬死。瀝血陳懇焉。臣賦性至愚。無所知識。凡於義理。全不通曉。特一鹵莽無用之人耳。未知聖明何爲而有此臣子不忍聞之敎耶。臣自聞此敎。日夜涕泣。不能自定。而况自百僚以至閭巷小民。莫不遑遑奔走如狂。人心所同。天意可見。伏乞聖慈俯察臣情事之罔極。亟收成命。千萬幸甚。答曰。昨者之批。已諭予意矣。○大臣又請對。上乃許之。政院三司正卿亦並請對。上御煕政堂引見。上曰。欲面陳者何事。右議政李濡曰。上常以火證爲敎。臣等亦恒深憂。而今番藥院之批。此豈臣子奉承之命耶。雖以遵依祖宗故事爲敎。而時勢大異。太宗聖壽已過五十。世宗春秋亦過二十。則今日下敎豈不輕遽乎。且世宗中宗御極多年。曾無如此之擧。中宗時仁宗毓德春宮。年踰三十。而亦未聞此擧。仁祖末年違豫。有倍聖上今日之患。孝廟春秋亦幾鼎盛。而未有傳禪之事。卽今寶齡雖已晩暮。未及五十。春宮雖曰。長成。亦未及二十。則何論此事於今日乎。判府事崔錫鼎曰。傳禪是何等重事乎。堯舜之事非後世可援。三代以後。自漢以下。絶無焉。天位至重且大。祖宗付托之命不可以一時疾??輕易傳授故也。殿下火症源委固非細。而至若機務之煩。豈無省簡之道乎。殿下春秋方盛。未至晩暮。記曰。四十曰強。古語曰踰強未艾之年。此則指卿士而言。帝王年力固不可與凡人比。而春秋傳曰。晉文公在外十九年。險阻艱難備嘗之矣。民之情僞盡知之矣。今我殿下臨御三十餘年。博極經史。明習典章。羣臣賢否民生疾苦必已洞察無遺。此正興衰撥亂之會。决非居閒頤養之時也。自有此敎。羣下煎迫。顧不暇論。春宮之情理悶迫。當復如何。平川君申琓曰。禪位之事。堯舜以後無聞焉。唐宋雖有之。出於迫不得已也。閭閻凡人。亦多有火症者。而淸心省慮。則自可差復。不可以一時謝事頓然快歇矣。臣待罪保護之時。每以頤養之方陳達。則自上以爲性本如此不能猝改爲敎矣。雖在凡人一身爲重。况人主乎。但當刪去煩務。以便調養矣。判府事徐文重曰。雖非如許至重之事。固當詢問處之。臣等雖極無狀。忝在大臣之列。而不爲下詢。遽降此敎。豈不輕遽乎。司直徐宗泰以下諸臣。各以次縷縷陳達。上曰。凡人疾病。一時寒暑之感。易治。而積年沉痼之症。難治。予之火症。源委已久。卽今年紀衰耗肌膚漸鑠。股下尤甚。所見寒心。苟不調養則不但銷鑠。必至焦枯。如此則十無一生。此非一時苦痛之病服藥差可之比也。凡病之源委輕重。他人不知。惟當之者知之。傳禪批旨出於一夜。故雖云不意。而予之搆草。已至再次。顧念春宮之尙幼。故再焚而不下。今則三次而發。實非輕遽之事也。雖匹夫尙且顧惜其身矣。強而行之則必致添重。如欲調養則公務積滯。百爾思之。終無善策。有此下敎。予豈樂爲哉。非忘國事而然。亦非圖便而然也。予病如此。故昨年藥院之批。已示此意。予則優游晩年。國事自有所托。豈非可幸者耶。惟卿等體諒焉。錫鼎曰。臣待罪藥院時。每因醫官。有以知聖上火症源委矣。臣聞。傳曰。氣煩則慮亂。視壅則志滯。今若省减煩務。簡以制煩。自有其效。豈可猝下此敎乎人君代天莅民。民心如此。天意可知。程頤易傳曰。謀從衆則合天心。古之人君於征伐及法制改定事。或有獨斷。不從衆議者。而傳禪何等重事。其可獨斷行之乎。上曰。昨年藥院之批。亦可見予意。實非今日始發事也。濡曰。殿下春秋若至倦勤之年。有此敎。則猶或可矣。而政當鼎盛之時。治化方隆澤及羣生。而猝有此敎。故人心無以鎭定矣。且此事不得不轉聞于彼。若以爾君年未晩暮而不禀於大國。猝然釋負爲咎。則此亦難處之一端也。諸臣復申前說。再三陳請。上曰。帝王家享壽異於常人。四十曰強云者。庶士之謂也。堯舜之享壽。後世不易得。昔我定宗大王四十有四傳位于太宗大王。雖未知傳禪因何事。而春秋則未五十矣。今予若無沉痼之病。豈有退閒之意乎。一日二日。漸至銷鑠。實與他病有異。亦非醫藥之所可治療也。匹夫猶且顧惜其身。予豈不念自愛之道乎。若以調養爲心。則公務積滯。有妨於國事。故昨日庭請之批。已悉此意矣。若出一時未安之敎激惱之事。則豈無不平之心。而臣下之爭執。分義亦然。予豈不知乎。實由於萬萬不得已。而少無相持之意矣。諸大臣齊聲而進曰。今夜使之登對。故冀有一分感回之道矣。更皷已深。兪音邈然。擧切悶欝矣。上曰。他事可從。此則决難從矣。大小公事留院者。當此大無之年。八路民事可慮。其中緊關狀啓。則入之可也。民事不可須臾忘也。泰采曰。公事雖有入之之敎。誰可入之乎。誰可回啓乎。許墀曰。非無公事之積滯者。而不賜允兪之前。何等臣子留意於公事乎。今日大臣諸臣相率力爭而不賜允兪。他日又不許賜對。只以書入爲敎。本院所降批旨。封入旋下。臣等將置備忘於何地乎。今日固當以死力爭。何可退去乎。仍垂泣呑聲曰。世子吾君之子也。固當事之。而殿下春秋今幾許年紀。而遽欲遠羣臣。羣臣之事殿下。亦幾許年紀。而豈忍一朝棄殿下乎。大臣三司從而力請。上不許。大臣諸臣以夜深之故。姑爲請退。三司獨仍留。又力請不已。上終不允。○王世子三?曰。伏以臣刳瀝肝血。再瀆天聽。而誠未格天。兪音尙閟。臣益復焦灼。置身無所。噫。惟我聖上卅載臨御。一心憂勤。治隆於上。俗美於下。一國臣民感戴聖德。頌祝聖躬。將期億萬年無疆之休矣。不意今者。遽下萬萬意外之敎。是豈臣子所忍聞者耶。自有此敎以來。心魂飛越。五情崩裂。惟願速就滅死而不可得也。伏乞天地父母俯察微臣之血懇。快收前後批旨。不勝萬幸。入啓後。仍伏閤。○上引見三司大臣正卿政院。皆入侍。藝文提學金鎭圭亦請對入侍。右議政李濡曰。終日達夜連次酬應。將來調攝姑不暇言。目前紛擾如此。遑遑罔措矣。今又承面諭之命。庶幾有開悟之望矣。上曰。斷不可聽之事。連日如是。心甚不安。前後批旨。已悉予意。更望卿等之體諒焉。濡曰。凡治心之法。聖賢所貴。此實循本之言。而藥餌扶持。亦是一道。古者垂衣裳而天下治。國初只有六府。機務甚簡。後世繁文末節甚多。殿下臨御三十餘年。勞神萬機。不遑寢食。求之古昔帝王。孰如殿下之勤政哉。以此勤勞。致傷必多。今若別?省减。則可無此患。而且世子春秋長成。侍側之際。使之觀覽文書。參與庶務。則自有敎誨之益。亦當有機務之减去者。豈不便好哉。判府事崔錫鼎曰。昔文王罔敢知于庶獄。陳平漢之一宰相。而不知决獄錢糓之幾何。大體豈不然乎。今若不親細事。使羣下裁禀。如大段文書。使世子從傍參見。則有益於敎誨之道。亦不失調養之方矣。自上明習國事。通練典章。若能得人而圖治。則君逸於上。臣勞於下矣。傳禪雖有祖宗朝故事。數百年所無之事。猝然行之。則人心豈不驚駭乎。况春宮血氣未定。而意外忽遭此擧。豈不痛迫乎。昔魏文帝傳位於太子宏。太子悲泣不已。文帝問其故。對曰代親之感。自切于中。惟彼夷虜之君年在幼穉。尙且如此。以春宮仁孝之心當作何懷耶。平川君申琓曰。雖以常人言之。父兄之事猝然授之子弟。則子弟不敢受而行之。以此推之。豈不諒世子之情理乎。古之君。有以疾??欲傳位於太子。而乃曰。如此艱危之時。豈忍貽憂於子孫云爾。則今我聖上之心亦當如此而已。使春宮不離座側。時令觀覽文書。則可除聖上一分之憂勤。慈愛之情誠孝之心。可以兩全其道矣。大司諫崔錫恒曰。臣等固知今日此擧。一則出於付托無憂。一則出於調護疢疾。而王世子年纔弱冠。學未精熟。此正愛惜寸陰涵養德器之時。而遽以此艱大之任加之。則憂遑煎迫。損傷天和。其何以發舒志氣成就德器乎。臣考見故相臣柳成龍文集。則廷請啓辭中。有曰。羣臣力爭。太宗屢發而屢止。其文又曰。中宗末年。亦欲以國政歸于仁宗。其時相臣率百官泣血力爭。終至回天云。昔我太宗之世。人心士趍國勢朝綱視今何如。而持重難愼。尙且如此。至於中廟撥亂反正享國長久。仁廟以生知之資。年將三十。而因公輔之力爭。竟寢成命。今日臣僚雖不及於古人。其在殿下繼述之道。獨不思儀刑遹追之方乎。掌令朴行義曰。卽今大臣諸臣之力爭如此。春宮之煎迫又如此。以至五部坊民莫不憂遑。古之帝王。或有立己見之事。而此則終不可強拂矣。傳曰。天下者。天下之天下。非一人之私有故也。如此重大之事。不可任意爲之也。且聞王世子日夜煎迫至廢寢食。伏乞顧念世子之至情。速賜允兪。持平李喬岳曰。易曰。聖人之大寶曰位。殿下所居之位。卽祖宗之位。殿下决不可輕易授受也。明矣。王世子年齡未及弱冠。氣血未至充壯。若於遺大投艱之後。日夜煎灼。損傷天和。則殿下之心安乎。不安乎。擧國遑遑。人心波蕩如此。而何以爲國乎。殿下之意以爲。我若不聽。則渠當自止。而此則大有不然者。百僚之庭請。其可止乎。政院之繳還。其可止乎。三司之伏閤。亦不可止。更加三思。亟賜允從。持平尹世綏曰。此擧終難奉行。上自臣僚下至輿儓。駴惑如此。且王世子將有伏閤之擧。他尙何論。在廷臣僚必無奉行之人。伏乞速賜處分。獻納李宜顯曰。當初聖敎。以遵依祖宗事爲諭。伏想聖意以爲此擧旣有前例。行之不難。而此實有不然者。太祖定宗事。係是國初草刱之際。非今日所可援。世宗受禪時。以羣下力陳之故。初亦屢發屢止。及至中廟。又有此敎。而賢相鄭光弼率百僚。苦口廷爭。終至回天。况今時勢比之中廟。不啻遼遠。則何可近捨中廟中止之例。而遠遵國初之事耶。且國家命令。當觀人心之如何。而自有此事。不特在廷百僚遑遑罔措。凡在域內含生之屬。擧皆塡城溢郭。奔走涕泣。殿下雖欲抑而行之。終不可得矣。臣在諫職。雖死不敢承順。更加三思。亟寢前後聖敎。校理李觀命曰。昨緣夜深。不得已退出。有愧於古人牽裾折檻之義。多矣。殿下雖欲斷然行之。此實不可行之事。而上下相持至此。甚無益也。保護聖躬之道。惟當减去文書以便調養之道。而此擧實非羣下之所望也。王世子春秋漸長學問日進。一國臣民率皆延頸。自上益盡敎誨之方。啓佑後人以承前烈。道理當然矣。自古帝王無以憂勤成疾者。而如衛士傳餐衡石量書。實非憂勤之道也。我國煩文末節甚多。惟當講究商量以便調養之道矣。豈可遽行莫大莫重之事乎。校理李晩堅曰。今日此擧。反害調養之方。上下相持。章奏之煩瀆十倍平日。而殿下之煩惱亦復如何。若不允從。則臣等雖被誅戮。不敢奉承矣。內外人心波蕩如此。何以爲國乎。君臣猶父子也。記曰。與其得罪於鄕黨州閭。寧熟諫。父母怒不悅而撻之流血。起敬起孝。悅則復諫。雖被誅戮。爲殿下臣子者。豈可奉承乎。副校理南就明曰。天下之事。有名有實。名實相符。然後可以有爲。殿下旣有大小事禀行之敎。雖是遺大投艱之後。徒有就閑之名。反無調養之實矣。卽今數萬軍民呼泣闕下。臣等不得請。則無以抗顔以見軍民矣。正言鄭必東曰。殿下春秋未至晩暮。旣非謝事就閑之時。春宮學業日就長進。而亦非擔當萬機之時。伏乞商度二者之間。以從百僚之請。正言韓重煕曰。自上雖曰有祖宗朝故事。而古今異宜。人情駭惑。波蕩靡定。臣等雖誠意淺薄。伏閤其可止乎。不但此也。王世子將有伏閤之擧。雖緣臣等之進言。姑爲停止。而後日則必有此擧。當寒處冷。必致損傷。其憂如何。殿下欲爲調養。而反添火症矣。吏曹判書洪受瀗曰。殿下雖以火症爲敎。治病之方。自有道理。天命去就在於人心之向背。自下此敎。人心波蕩。此豈敎誨而然哉。從古以來。未有逆理而成事者矣。副司直姜鋧曰。擧國含生盈庭百僚莫不遑遑。人心之悶欝無以慰安。而世子煎迫之情。當復如何。若不早賜允兪。臣等萬無奉承之理矣。禮曹判書閔鎭厚曰。聖明雖以祖宗朝故事爲諭。而非徒時勢不同。殿下之位。乃祖宗之位。豈可以其身勤勞一時病患。卒然托付於春宮乎。祖宗在天之靈。必不悅豫於冥冥之中矣。殿下何不深思乎。居閑調養。將來之事。而目前之切迫甚多。聖候未寧之中。日日煩聒。夜夜引接。豈非添病之道乎。世子千萬意慮外。猝當此擧。連日陳章。將至伏閤之境。豈無致傷之慮乎。留院公事雖有入之之命。而當此憂遑之時。誰敢捧入而裁處乎。八路凶歉汲汲遑遑。賙賑之策一日爲急。聖明何不軫念乎。工曹判書宋昌曰。以閭家事言之。年少子弟猝使主管家事而廢業。則雖有過人之才智。工夫漸退。終難成就矣。世子之猝當此任。亦類于是。殿下何不念及于此乎。上曰。予意已悉於前後批旨矣。予之此擧非出於厭苦萬機。而然所患漸至沉痼。心甚切迫。竊欲釋位就閑優游晩年矣。盖傳禪之擧。事極重大。旣始之後。固宜斷然行之。而昨今前席大臣諸臣之請發於至誠。予以否德忝居大位。歷年雖多。寧有德澤之及民者。上自股肱輔弼下至耆老軍民。皆不忍捨予。君臣之間。分義雖曰截然。豈無感動之心乎。大臣合辭曰。聖敎如此。宗社臣民之福也。諸臣皆一時感泣。上亦曰。自然感動。予又不覺泫然也。八路大無。賑事方急。若因此擧曠延時日。不能及時講究。則是益予之過矣。以此勉從羣下之請。錫鼎曰。伏承聖批。太平萬年將自今始矣。此乃宗社默佑。天心自然格回之致。臣等不肖何能感回天聽乎。墀曰。闕下待批者。甚多。速傳此敎。宜矣。上曰。諸?之批。皆以纔於前席勉從羣下之請爲辭。卽令傳諭。可也。錫鼎曰。古語曰。君有君人之言三。乃者。天心改悟。上念祖宗付托之意。下迫臣民愛戴之情。還寢已下之旨。此無前之大慶也。禹湯罪己。其興也勃。然今此下敎中。謙光之意溢於言表。此則禹湯之心也。且以賑事爲急憂民不懈如此。盖以方寸合於天心。而萬民莫不感動矣。此敎一下。衆心歡洽。今日之擧。實是無前之大慶也。頤命曰。明日當陳賀矣。大臣諸臣皆以次退出。○答王世子三?曰。爾之情事不可不念。而大小臣僚之積誠陳請。終不可孤也。故纔已勉從矣。