卷六十五 (2/2)

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執案者跪撤案興。俱降立於階下。○王世孫贊笏曰。興。王世孫興。○王世孫贊笏曰。翊善引王世孫出就便次。王世孫如儀。○博士贊笏曰。贊引引博士就明倫堂東挾室。○王世孫內嚴外備。還宮如來儀。〉時大學環橋觀者數萬。世孫陞降進退。無不中節。講聲弘亮。問難出人意表。滿庭靑衿。擧皆聳聽。禮畢。還宮。上命世孫與諸臣入侍。大提學金陽澤等具白狀。上喜曰。此實天祚吾東也。仍命施賞如例。○行王世孫冠禮。先是。上命史官。考世孫冠禮儀於太白山所藏實錄。則列朝俱無此禮。遂以五禮儀王世子冠禮儀。斟酌行之。○秋九月。上命王世孫謁太廟。還宮。命入侍。敎曰。精一執中。我朝家法。汝當體行者。中卽不偏不倚無過不及之謂也。世孫對曰。謹識之。○冬十一月。命輦輿用金者。悉易以銅。○十二月。敎曰。我東之禮樂文物。侔擬中華。皆箕聖之遺澤也。特遣重臣。致祭箕聖墓。○命閫帥决杖。亦如侍從例。以贖論。○以濟州歲歉。命停明年貢馬。

    壬午三十八年

    春正月。敎曰。文王先四民之政。今當歲首。舍此何先。鰥寡獨年八十以上。孤十歲以下。臨門施恤。外方則道臣守令擧行。○三月。上與王世孫。會講于景賢堂。上問世孫曰。旣云明明德新民。又何以云止於至善。對曰。明明德新民。必止於至善。然後乃成也。上稱善。又問能盡其性。然後爲億兆之君師。則漢唐以後。何爲以不能盡其性者。爲之君耶。對曰。世無能盡其性者。而君位不可曠。故天亦無奈何而命之矣。又問何以則踐孔聖之道乎。對曰。克己則可以踐也。上曰。讀鄕黨篇。可以能乎。對曰。正心修身。然後可以能也。上復問。八年始敎之讓何也。對曰。讓者。禮之端故也。上大悅曰。汝之今日所對。史官在傍記之。萬一他日所行。與今日所言判若二焉。豈不凜然乎。汝於寤寐之間。愼毋忘今日也。仍親製小識。命列錄入侍諸臣姓名。鋟梓印粧。進獻。頒賜。又藏于史閣。扁于講書院。講罷。上語筵臣曰。今日世孫所對文義。出人意表。雖老師宿儒。亦不如也。仍命世孫會講。以四孟朔行之。令禮曹撰儀註以進。○夏四月。飭京兆五部。幼失父母冒他姓以爲姓者。令各自陳。凡六十餘人。悉復其姓。○五月。上親製文。致祭于麗太祖陵。命留守。修葺其陵石及丁字閣。○秋八月。命以世宗朝所輯救荒撮要。印頒中外。廣諭民間。俾各自謀救荒之道。○冬十月。畿甸三南饑。分遣安集使。安集賙賑。○罷南北漢江都御供米。○耽羅朔膳。以四等定式。上謂筵臣曰。大內進排之物。慈聖多所裁减。予欲仰體。以此除逐朔越海之弊也。

    癸未三十九年

    春正月。下綸音于八道兩都。飭勸農。○副提學鄭存謙等上箚。以開言路。詢黃髮。奬廉直。延山林。議賙賑。陳勉。上以手書賜批嘉納。○上謁太廟。展拜璿源殿。仍詣靈壽閣。親題小識于御帖。遂御勤政殿。受百官賀。頒赦。以聖壽七十。卽位四十年也。命銓曹。年八十者推恩。付同樞。凡二百餘人。○以金鍾正爲嶺南監賑御史。尹師國爲兩湖督運御史。鄭昌順爲湖西監運御史。給諭書節目。飭令賑濟。○上御延和門。行朝參。以六典飭六官曰。用人之際。必也循公。守令之擇。必也爲官。吏房承旨飭吏曹。吾民倒懸。國儲罄竭。用財之際。務從節約。戶房承旨飭戶曹。祀典不潔。何格神祗。禮文紊亂。國不爲國。禮房承旨飭禮曹。詰戎重事。踈虞莫甚。遐方武士。沈滯近萬。兵房承旨飭兵曹。法禁解弛。囹圄彌滿。非人非鬼。干傷和氣。刑房承旨飭刑曹。莫云漫局。工匠亦民。勿泛勿泛。益修職事。工房承旨飭工曹。○上行晝講。王世孫侍焉。上問世孫曰。夏尙忠。殷尙質。周何以尙文乎。對曰。文質彬彬。然後爲君子。周監於二代。故尙文也。上曰。文質何不言忠乎。對曰。忠在文質中矣。上曰。漢之文武。孰賢。對曰。文帝賢矣。上曰。漠南無王庭。武帝獨非豪傑之主乎。對曰。戎狄雖堯舜亦難服。窮兵黷武。未知可也。○二月。上揭御眞二幀於景賢堂東壁。命王世孫及諸臣仰瞻。先是。癸丑摸寫御眞之後。每十年一改摸。而甲子三本。奉安于泰寧殿萬寧殿毓祥宮。丁丑二本。奉安于毓祥宮藏譜閣。至是。又寫一本。而以在入耆社後。畫几杖於左右。上問王世孫曰。左几右杖之義知之乎。對曰。几置於左者。爲其便於憑倚也。杖置於右者。爲其宜於扶持也。上稱善。又問三無私之義。對曰。天無私覆。地無私載。日月無私照也。又問何以則人之無私亦如天地日月也。對曰。克己復禮。防閑邪心。則私不足憂也。諸臣頓首起伏曰。殿下以心法傳之。臣等竊爲之欽歎也。○三月。湖南道臣啓言。飢民四十八萬三千七百餘口。死者爲四百五十餘人。上惻然敎曰。昔之伊尹。以一夫不獲。爲己過。况爲人君而不能活一道之民。死者半千。此負陟降也。若無自警。何以仰答。自今日特爲减膳三日。爲守令其若放忽。豈曰靑丘臣子。令備局申飭畿甸三南。仍施餓死人恤典。官助葬埋。○夏四月。先是。兩司牌召。皆用命牌。而弘文館獨用粉牌。至是。上敎曰。予以玉堂官爲少友。其爲禮待。豈反下於兩司乎。遂命同用命牌。著爲式。○命內局。所祭神農氏位版。設欌櫝于大廳。以致敬焉。○命修檀君箕子及新羅百濟高勾麗始祖之陵。○敎曰。南之浦項。北之交濟。卽南北相濟之意。而今年運糓。幾月焦心。與其互相苦待。曷若南糓濟南北糓濟北之爲愈哉。此後南北設倉。一依常平倉例。而名曰。濟民。令備局申飭諸道。倉糓或有欠縮。道臣地方官。依羅里舖例重繩。於是。嶺南設濟民倉。儲穀六萬斛。湖西湖南。至甲申秋。設倉。各儲穀三萬斛。○五月。御製警世問答成。命芸閣印進。○六月。上親製戒東宮文。召春坊官諭之曰。於予雖無可學之事。若其爲民與爲世臣之心則至矣。其以此傳于世孫。仍以陳戒。而上下酬酢。以文字錄奏。及春坊官錄奏。上嘉世孫問答精切。遂製下君鑑一篇。又親書將此君鑑賞爾穎悟八字。弁之君鑑卷首。命往傳于王世孫。○秋八月。敎曰。昔宋仁宗見貴妃。有滿頭白紛紛之語。貴妃惶恐去珠。仁宗大喜。剪牧丹以賜之。不數日。京城珠價頓减。其效之速若此。予不喜紋緞。旣命去之。而珠玉之費。甚於紋緞。此後買珠倭舘者。以潛商律施行。雖在國中。亦不敢交賣。以示予禁北緞禁南珠之意。○上親製抑誡箴一篇。倣衛武自警之意。其箴曰。藐然一身。參三才立。於貴於賤。禀賦則一。人心道心。惟理惟慾。毫釐之差。聖狂乃决。操存捨亡。曷敢或忽。嗚呼其耄。尤宜猛惕。若問于古。衛武作抑。製箴自警。夙夜座側。仍命諸臣賡進。○九月。命莊陵香祝。依他陵例。令本陵官陪進。寧越淸泠浦。莊陵所御舊基。令道臣立碑識之。從奉審禮堂李溵之言也。○關東大水饑。遣御史尹勉憲慰諭安集。又命道臣。依鄭俠故事。圖飢民以進。蠲七邑結錢及軍布米。停本道朔膳及三名日物膳。○上每行講筵次對。必令世孫侍坐。講論文義。嘗問世孫曰。賢未易知。邪亦難辨。惟諛佞可以易知。然外似鯁直。內售讒間者。尤難辨也。於此何以處之乎。對曰。若欲辨此。惟自明其知而已。上曰。然。鑑明故能照物也。又問大學一部。用力何先。對曰。當以明明德爲先。而明明德。又當以格物致知爲先也。又問大學宗旨。對曰。一敬字也。上輒稱善。至是。上召對。講宋鑑。命世孫入侍。親書七十講史。因文興慨。特召爾面飭。嗚呼元祐紹聖。可謂鑑戒。爾將今日之敎。銘心不忘。三十三字。以賜世孫。因嗚咽下敎曰。今講宋鑑。宋朝?模。與我國髣髴。而英宗自藩邸入承大統。又與予相似。方英宗之入也。謂舍人云。謹守吾舍。上有適嗣。則吾當復歸于此矣。予之承儲。亦誦此語。竟以皇兄無嗣。予遂繼序。三十餘年苦心。惟在調劑朝廷。曾以此屢言於汝。而宋之神宗。亦可謂英主。然其時馬范程邵諸人。皆不能用。獨用王安石。行靑苗法。若非宣仁太后。幾至於亡國。其後哲宗。復用惠卿輩一番人。宋祚遂衰。予恐今日之世。亦當有煕豐之黨旁伺者。汝必固守之可也。仍顧挾侍中官曰。此輩可畏。膚受之讒。皆由於此也。予非以汝擬之於哲宗。昔者禹之戒舜。以丹朱爲言。臣之告君。尙如此。况予之於汝乎。仍敎宮僚曰。煕豐黨伺隙之說。切中時弊。須於講筵。推演陳之可也。○冬十二月。更正咸鏡道詳定法。仍减朔猪之供。永爲式。