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    金銮密记一卷唐韩偓记昭宗幸华州,太祖以兵围华事。

    会稽录一卷记唐末,越州董昌叛。

    右唐

    汴水滔天录一卷五代王 记梁太祖事。

    汴州记一卷记梁太祖镇汴州事。

    梁太祖遗录三十卷,梁恭翔??。

    庄宗召祸记一卷,后汉黄彬??。

    晋朝陷蕃记四卷皇朝范质笔??

    陷蕃记四卷,范质??。

    陷虏记三卷周胡峤??,峤陷虏归,记其事。

    征淮录一卷刘仁赡??。

    入洛私书十卷周江文秉记同光至显德事。

    后史补三卷周高若拙记唐及五代事。

    备史六卷贾纬记晋末之乱。

    王氏闻见集三卷,晋王仁记前蜀事。

    皮氏闻见录十卷皮光业记唐乾符至五代事。

    右五代

    太史公书,所以为助者,左氏、国语、世本、战国策、陆贾新语、楚汉春秋而巳。至班固因太史公、范晔依谢承、司马彪诸史,岂不易哉,其为功也。灵、献以来,天下大乱,史官失守,天下之士孝于笔削,隽于辞翰者,往往各因闻见,见诸纂修,代不乏才,争自骋骛,作者之众,盖如此欤。司马公资治通鉴,凡杂史入于整汇裁正者凡二百二十余家,其亦有补于史氏明矣,故并存之。甚琐陋者不录。

    七略中古书

    刘向著七略别录二十卷。盖向为光禄大夫,成帝诏校经传、诸子诗赋所作。时步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书巳,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。向卒,哀帝命向子侍中、奉车都尉歆卒父业,歆于是总群书而奏其七略,有六艺略,有诸子略,有诗赋略,有兵书略,有术数略,有方技略。今删其要,以备篇籍。而向所撮指要,歆复遗之。王俭作七志,阮孝裕作七录,盖本诸此。大凡七略书五百九十三家,而古之奇书为绝少。今录三代以前书不及一二十种。春秋以来至秦诸子杂书百余家,不必录。有以古书为名,而师古诸人以为后人所作,或曰以后世语,或曰其言俗薄者,亦不录。是知秦火之厄酷矣。所谓不必录者,入隋经籍、唐艺文,则又无此书矣。惜哉!

    太古以来年纪

    黄帝历

    黄帝四经

    黄帝铭

    孔甲盘盂

    风后

    蚩尢

    力牧

    颛顼历

    夏殷周鲁历

    伊尹

    太公

    辛甲

    史抽宣帝时。

    尹佚成康时

    东汉以来书考

    班固作汉书,依向歆七略为艺文志,而范晔史后汉则无此志,非阙欤?自尔诸史,惟隋史志经籍,唐史志艺文。然经籍之盛,盛于隋极矣。作东汉以后艺文考。

    东汉

    东汉藏书在石室、兰台,在东观,在仁寿问,班固、传毅之流掌焉。董卓之乱,献帝西迁,所收图书犹七十余载。两京乱,扫地而尽。

    魏

    魏采掇汉散亡之书,藏在袐书,中外三问。郑点初作中经。

    晋

    晋既搜聚典籍,荀勖因魏中经制新簿,总章群书,厘为四部。甲部录六艺小学,乙部录子、兵、术数,景部录史记旧事,丁部录诗赋、图赞,凡三万。惠、怀之乱,京华荡复,书阁之度,为之一空。东晋初,渐加收拾。李充校以勗旧簿,仅存三千卷,亦以甲乙类次。

    宋

    中朝遗书,既归江左。元嘉中,谢灵运造四部目录六万四千余卷。元徽中,王俭作四部书目,又作七志。一经典、二子、三文翰,四军书,五阴阳,六术艺,七图谱。而道、佛附之书名之下,每立一传,又有条例,载于篇首。

    齐

    永明中,秘书监谢朏、丞王亮造四部书目,书万有八千卷。齐末,袐阁火,书亡

    梁

    梁初,任昉亲加汇正,聚书文德殿,卷二万三千,释书不录。又秘书监任昉、殷钧制四部目录,数术别为一部,是为五部。刘遵又作东宫四部目录,刘孝标作文德殿四部目录。普通中,处士阮孝绪采宋、齐以来王公家所藏,校官,目为七录:一曰经典,二曰记传,三曰子兵,四曰文集,五曰技术,六曰佛,七曰道。其于剖析,殊为不经。元帝克平侯景,收文德殿书归江陵,凡七万余卷。周师入郢,咸自焚之。

    陈

    陈天嘉中鸠集,考其篇录,尚多遗阙。中原战争日亲干戈,文教之盛,符、姚而巳。然犹有寿安殿四部目,德教殿四部目,又有承香殿五经史记目,亦留神于此者矣。宋武入关,收其图籍,仅四千卷。

    后魏

    后魏始都燕代,南略中原,粗收书史,未能该备。孝文都洛, 书于齐,稍稍加录。尔朱之乱,又复散落。史中有魏阙书目一卷。

    后齐

    后齐都邺,颇更搜聚,迄天统间,武平校写不辍。

    后周

    后周始基,关右,书止八千卷,后增至万卷。周武平齐,先封书府,所加旧本,才五千卷。

    隋

    隋开皇三年,牛弘表请使求书一卷,赏绢一疋。校写既毕,即还书本。陈平,经籍渐备,于秘书续补残阙,为正副二本。内外阁凡三万余卷。炀帝再录,分三品,上者轴头红琉璃,中者绀琉璃,下者漆轴,聚于东都观文殿东西厢,东藏甲乙,西藏丙丁。又藏魏以来古迹名画于殿后之二台。东曰妙楷台,以藏法书;西书宝绘台,以藏名画。有四部目二,其一开皇四年,其一八年所录又有大业正御书目。

    唐

    隋嘉则殿书三十七万卷。武德初,有书八万卷,重复相揉。王世充平,得隋旧书八万卷,太府卿宋遵监运东都,浮舟溯河,西致京师,经砥柱覆舟,书尽沉亡。正观中,魏微、虞世南、颜师古继于秘书监购天下书,选五品以上子孙工书者为书手缮写,藏于内库,以宫人掌之。玄宗命昭文馆学士马怀素为修图书使,与崇文馆学士褚无量整比。会幸东都,乃就乾元殿东序检校。无量建议御书,以宰相宋璟、苏颋同署,如贞观故事。又借民间异本传录。及还京师,迁书东京丽正殿修书院。其后光顺门外、东都明福门外,皆创集贤书院,通籍出入。既而太府月给蜀郡麻纸五千番,季给上谷黑三百三十六丸,岁给河间、景城、清河、博平兔千五百皮,为笔材。两都各聚书四部,以甲、乙、丙、丁为次,列经、史、子集为四库。其本有正有副,带帙签皆异色以别之。禄山之乱,尺简不藏。元载奏以千钱购书一卷,又命苗发等使江、淮括访。文宗时,郑??建言,又诏搜采,于是复全。黄巢之乱,存者又少。昭宗播迁京城,孙惟晟敛书本军宇、教坊于秘阁,有诏还其书,命韦昌范等诸道求购。及徙洛阳,荡然无遗矣。

    本朝

    本朝承五季后,书皆荡焚。

    太宗垂意收聚,袐阁、崇文所储,不及唐之成,盖古书益少矣。太平兴国中,诏编太平御览,引用仅一千六百九十种,而杂书、古诗赋不与焉。大中祥符中,姚铉集唐文粹序云:今代坟籍,略无亡逸,考铉所集,亦自几。王文康公初相周世宗,家多唐旧书,李文正公所藏亦富,至辟学馆,给廪饩以延者。宋宣献兼得毕文简、杨文庄二家书,有袐府不及者。元符中,一夕烬于火。晁以道家所藏,凡五世,虽不及宋氏,而校雠是最为精确。邯郸李氏所藏亦然,政和甲午亦火。刘壮舆家庐山之阳,自其祖凝之以来,图书亦多有,藏书记,今亦不存。濮安懿王之子荣王宗绰,聚书七万卷。宣和中,其子曾进书目,自龙图阁、太清楼、玉宸殿、宣和殿以及崇文三馆所储,尽归于燕幸,仅存耳。刘轲论太史公以来史笔姓氏。史记、班、汉巳来,秉史笔者,尽知其人矣。东汉有若陈宗、尹敏、伏无忌、边韶、崔寔、马曰?、蔡邕、卢植、司马彪、华峤、范晔、袁宏。国志有若卫??、缪袭、应璩、王沈、博立、茅曜、薛莹、华核、陈寿。晋洛京史有若陆机、束晢、王诠、诠子隐。晋史有若邓粲、孙盛、王韶之、檀道鸾、何法盛、臧荣绪。宋史有若何承天、裴松之、苏宝圭、沈约、裴子野。齐史有若周兴嗣、鲍行即、何之元、刘璇。陈史有若顾野王、传缯、陆琼、姚察,察子思廉。十六国史有若崔鸿,魏史有若邓渊、崔浩、浩弟览、高允、张伟、刘璜、李彪、邢峦、温子升、魏收。北齐史有若祖孝征、陆元规、汤休之、杜台卿、崔子发、李德林、林子百药。后周史有若柳虬、牛弘、令狐德棻、岑文本。隋书有若王师邵、王胄、颜师古、孔颖达、于志宁、李延寿。唐有若温大雅、魏郑公、房梁公、长孙赵公、许敬宗、刘胤之、杨仁卿、顾胤、牛凤及刘子宏、朱敬则、徐坚、吴兢。

    刘勰论史

    昔者夫子愍王道之阙,伤斯文之坠,静居以叹凤,临衢而泣麟,于是就大师以正雅颂,因鲁史以修春秋。举得失以表黜陟,征存亡以标劝戒。然睿旨幽秘,经文婉约,丘明同耻,实得微言。乃原始要终,创为传体。传者,转也,转授经旨,以授于后,实圣文之羽翮,记籍之冠冕也。及至纵横之世,史职犹存。秦并七王而战。国有策,盖录而不序,故即简为名也。汉灭嬴、项,武功积年,陆贾稽古,作楚汉春秋。爰及史谈,世惟执简。子长经志,甄序帝绩。比尧称典,则位杂中贤,法孔题经,则文非元圣,故取式吕览,通号曰纪。纪纲之号,亦宏称也。故本纪以述皇王,列传以总侯伯,八书以铺政体,十表以谱年爵,虽殊古式,而得事序焉尔。其实录无隐之旨,博雅弘辩之才,爱奇反经之尤,条例蝽落之失,叔皮论之详矣。及班固述汉,因循前业,观史迁之辞,思实过半。其十志该富,赞序弘丽,儒雅彬彬,信有遗味。至于宗经规圣之典,端绪丰赡之功,遗亲攘善之罪,征贿鬻笔之愆,公理辩之究矣。至于后汉纪传,发源东观,袁、张所制,偏駮不伦,薛、谢之作,疏谬少信。若司马彪之详实,华峤之准当,则其冠也。及魏代三雄,记传并出,阳秋、魏略之属,江表吴录之类,或激抗难征,或疏阔寡要。惟陈寿三志,文质辩洽,荀、张比之于迁、固,非妄誉也。至于晋代之书,繁乎著作,陆机肇始而未备,王韶续末而不终。于宝述纪,以审正明序;孙盛阳秋以约举为能。案春秋经传,举例发目,史汉以下,莫不准约。至邓粲晋纪,始立条例,又摆落汉魏,宪章殷周,虽湘川曲学,亦有心放典谟。及安国立例,乃邓氏之规焉。又曰:传托为式,编年经事,文非记论,按实而书,岁远则周曲难密,事积则起记易疏,斯固总合之为难也。或有同归一事,数人分功,两纪则失于复重,偏举则漏于不周,此又铨配之易也。故张衡擿史班之舛滥,传玄机后汉之尢烦,皆此类也。若夫追述远代,代远多伪,公羊皋去传闻异词,苟悦称录远略近,盖文疑则阙,贵信史也。然俗皆爱奇,莫顾理实,傅闻而欲伟其事,录远而欲详其迹,于是弃同即异,穿凿傍说,旧史所无,我书则博。此讹滥之本源,而述远之巨蠹也。至于记编同时,时同多诡,虽定哀征词,而世情利害;勋荣之家,虽庸夫而尽饰;屯贬之士,虽令德而蚩埋。吹霜照露,寒暑笔端,此又同时之枉论,可为叹息者也。故述远则诬矫如彼,略近则回邪如此,折理居正,唯懿上心乎。

    史略卷五

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