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    竹书穆天子传一卷。古文琐语四卷。周书十卷。

    晋太康二年,汲郡民不准盗发魏襄王蒙得古竹简书,帝命荀勗、和峤撰次,为十五部,八十七卷,以为中经,列在秘书。然杂以怪妄之说。其纪年专用夏正,载三代事,而不及它国,但纪晋、魏间事,终之哀王,盖魏之史记也。按襄王,即魏惠成王之子灵王也,世本以为襄王。又按史记六国年表,自灵王二十一年至秦始皇三十四年,燔书之岁八十六年,至太康二年,初得此书,凡五百七十九年。杜预于左氏传之末,尝考其不合于经传者数事。刘知几史通乃言汲蒙纪年,载春秋事,多与左氏同。又郭璞注山海经,以为穆天子传,载穆王飨西王母于瑶池之上,与竹书同。璞又言竹书不出,则山海经几废。则知竹书所载怪妄者。必有合于山海经者,初在隋目八十七卷,是犹皆存。至唐艺文志,吴兢西斋书目,仅十四卷耳。知几又曰:汲蒙所得,寻即亡逸。然则擎虞、束晳既尝据引,荀??又尝参订,杜预之所引用,于宝之所稽法,则是书不为不古矣,不只是也。班固称臣瓒所注汉书,喜用竹书。隋志有竹书同异一卷。按荀勗所考古尺,其简长二尺四寸,以墨书一简四十字。时勗为中书监,同第录者中书令和峤、秘书主书令史、秘书校书中郎张宙、郎中传瓒。瓒即师古注汉书所引臣瓒者也。时所书用二尺黄纸。

    穆天子传一卷竹书内书。李氏邯郸书目云六卷,必是字误。

    按左氏传:穆王欲肆其心,周行天下,将皆车辙马迹焉。此书所载,即其事也。穆王得盗骊、绿耳之乘,造父为御,以观四荒,西绝流沙,西登昆仑,与太史公记合。竹书所传穆天子传六卷,所历怪奇,亦几于山海经者。虽多残阙,皆是古书。

    周书十一卷,竹书内书。

    晋孔晁注此书,以为孔子刚采之,余九七十篇。今如马总意林例篇摘一二语,可见其删书之余者也。

    度训解立中以补损,补损以知足。

    命顺解灌以知始,始以知终,当顺解天有常性,人有常顺。

    文酌解民生有欲,有恶,有哀,有德有则。

    籴庄解有道,故国用足。武称解大国不失其威, 国不失其权。

    允文解思静镇胜,允文维纪。

    大母解武有六制,政攻侵伐、搏战。

    大明武解思严大武,曰维四方。

    小明武解必得地势,以顺天时。

    大匡解维周王宅程,三年,遭天之大荒。注曰:程在歧州左右。

    程典解维三月既生魄,文王合六国之诸侯,奉勤于摘。

    程窹。泰阴。九间。刘法。文开。保开。八系。以上篇逸。

    邺保维二卜三祀庚子朔,九州侯咸格于周。大开维王三月既生魄,王在艳小开。维三十有丑祀,王念曰:余闻在昔曰。文儆维丈王告薨,太子发曰:呜呼!后嗣之无保,召吾语汝所保所守,守之哉!柔武维王无祀,一月既生魄,王召周公旦曰:呜呼!维在文考之绪功,维周禁五戎。五戎不禁,厥民乃淫。大武开维王一祀,十有二月,王在酆,闻 命,访于周公旦曰:呜呼!余夙夜雄商密,不显,谁和,若岁之有秋。今余不获,其落若何?周公曰:兹在德,敬右周,其惟天命。王其敬命。小武开维王二祀一月既主魄,召周公旦曰:呜呼!余夙夜忌商,不知道极,敬听以勤天下。周公拜手稽首曰:在昔文考,顺明三极,躬是四察,循用五行,戒视七顺道九纪。宝典解维王二纪,二月丙辰朔,王在 召周公旦曰:呜呼,敬战。朕闻曰:何修非躬,何择非人。又曰:维子孙之谋,宝以为常。酆讲解。 王二祀,王在酆,讲言告闻,王召周公旦曰:呜呼!伤商,其成辜,维日望见功。谍言多信,今其如何?窹敬解维四月朔,王告儆,召周公旦曰:呜呼!谋泄哉!今朕有摘惊,予,忧其深矣。武顺解天道尚右,日月西移;地道尚左,水道东流;人道尚中,耳目役心。武穆解曰:若稽古,曰:昭天之道,熙帝之载,揆民之任。和窹解王乃出图摘,至于鲜原,召召公奭、毕公高,王曰:呜呼!敬之哉!无竞维人,人惟允忠,惟事惟敬,小人难保。武窹解王赫奋列,八方咸发。克殷解周车三百五十乘,阵于牧野。武王使师尚、伯夫致师。王既戎车,武贲驰摘师摘,师大崩。文匡解惟十有三祀,王在管叔、蔡叔、泉摘之监,东隅之侯咸受赐于王。文政解维十有三,有三祀在管。大聚解惟武王胜殷,抚图绥民,乃观于殷政。出浮解维四月有乙未,武王成辟,四方通,因命有国。

    箕子考德二篇逸。摘誓王若曰:若殷之旧官。度邑维王克商,邑君诸侯,及厥民,兹日度邑。我儆维十有一祀,主告梦。五权维王不豫,于五,曰召周公旦。成开解成王九年,大开告,用用周公也。作雒解武王克殷,乃立王子禄父,俾守摘纪。皇门解正月庚午周公格于左闳门,会群门。路寝左门曰皇门,闳者皇。大戒解维正月既生魄,王访于周公。周月维一,月既南至。时训纪时令。谧法解纪谥法。明堂明堂位。尝麦祷于周庙,尝麦于太祖。本典维四月既望,既生魄,王在东宫,召周公旦。官人王曰:呜呼!大师!王会解朝会。祭公解王若曰:祖祭公,周公之后。史记解维正月,王在成周,昧 名三公,衣史戎夫。职方氏解掌天下之国。芮良夫解芮伯若曰:予小臣良夫稽首谋告。太子晋解晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。玉佩解王者所佩在德。殷说解汤将放桀,居中野。周祝解让哉民,心哉民!朕则生汝,朕则刑汝。武经解车甲之间,有巧食令色,事不捷。铨法解有三不远,三不近,三不芒由。器服解作器服周道大备。

    史略卷六

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