卷第四 (2/2)

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志气。

    问。开口成思虑。无言犹死句。有无皆不成。何处是去住。

    开口非思虑。无言非死句。纵横总是我。去住更由谁。

    问。顿悟称见得。本性有形否。谓空不是空。云有未曾有。

    谓空不是空。云有亦非有。仰钻瞻观徒费力。你若无心我也休。

    问。旧年何处去。新年何处来。若言没来处。百草有凭据。

    去年无处去。新年无处来。奇哉端的意。万卉向春开。

    问。德山有一棒。临济有一喝。世间些小事。相见若为合。

    德山棒临济喝。觌面当机疾。虽然。若遇恶竦禅和。须要藏身退步始得。

    别真妄偈

    真法性本净。叵耐人不知。不知与净性。非一亦非二。真妄元无性。总是法缘起。悟时顺真如。无终似有始。迷时违真性。有终而无始。迷悟性皆空。无终亦无始。不是真生妄。迷真妄遂起。既达妄无体。云何不可止。因缘性空故。何生复何死。

    法华穷子偈

    多时驰骋在他乡。险峻关山路渺茫。五十余年人事别。归来元是旧行藏。

    拄杖偈

    把住放行渠藉我。登高下险我由渠。渠无有我何能活。我得渠用任伸舒。渠我元来无两个。我渠何得有亲疎。自今以后无分别。相将携手作良图。

    长庆挂钟板偈

    有句无句古今传。树倒藤枯几百年。此日宗风重整顿。相随来也大家看。

    戒衣偈

    黄梅夜半偷传去。累得儿孙天下忙。[匙-匕+干]到岭头无避处。当阳抛出大家看。

    化钟偈

    明暗文殊见。观音动静机。锽锽声聒耳。且道是阿谁。

    答马僧摩居士

    一句当阳难下口。未言早已落前溪。山僧不解闲忉怛。居士何须说悟迷。

    示熊心开总理

    圣凡无别一知通。你我心源性相同。且喜夙生缘偶合。腰缠骑鹤契吾宗。

    偶作

    带水拖泥入岭南。不知何处是家山。千年常住一朝客。野老恒冥如是观。

    赠法字

    吾道无人识。凭君一线通。君心我心合。是以到其中。

    赠丽中

    风旛一颂解投机。千里同风事亦奇。三到黄岩问端的。实知野老不相欺。

    示二严

    生灭门头一念回。空王传令子归来。大家团聚谈今古。莫媿从前眼未开。

    示圆实

    子归就父通消息。父信子言而发心。所有功德全是子。须知老父不出门。

    示法纬法树两侍者还匡山

    修行活计子无他。惟有无心更莫加。心若不生无一事。心生念动事如麻。

    又

    尘劳烦恼虽无性。叵耐似生相续多。克念殷勤休懒惰。大通双眼又如何。

    示能素韩夫人

    不思善兮不思恶。祇者不思是什么。莫道多年不相识。依然还是老婆婆。

    示禅者

    四方八面都无路。祇贵阇黎着眼看。钓竿已在渔人手。不必贪程过远山。

    闻樵云讣音

    年来莫作世情观。最喜山居半掩门。闻讣却令心愈寂。尔因心地久盘桓。

    示道者

    从来佛法无多子。才恁么即不恁么。踏着上头关棙子。百千三昧一时屙。

    示僧

    日日日从东畔出。朝朝鸡向五更啼。於中若具金刚眼。阿嫂元是大哥妻。

    丽中昰首座。住持诃林。遣可都寺。持送拂子一枝。偈以表信

    祖祖相传祇一心。青原南岳不须分。三玄照用非他立。五位君臣为此陈。棒下无生凡圣绝。临机不见有师僧。诃林重竖风旛论。却幸吾宗代有人。

    定宗上座远来乞偈

    截铁齩钉容易事。藕丝难断事尤长。人无远预张良计。恐落侬家盐酱缸。

    又

    楚水秦山远度难。阇黎莫作等闲看。丁宁急下擒王手。不动风旛仔细参。

    渊禅还华首

    将谓宗门有秘传。那知空隐总无言。如今策杖罗浮去。火种刀耕华首边。

    示祖心还华首

    飞云顶上看明月。正是归宗斫额时。南北东西同此意。心心只许祖心知。

    又

    横挑拄杖不顾人。直入罗浮深又深。黄叶菜根记收拾。恐随流水动知音。

    示勤拽往华首

    参罢诸方五味禅。生涯只在镢头边。若人来扣其中意。劈口搥他一两拳。

    示西水禅人

    未言先领犹迟刻。句下翻身未是能。大丈夫儿当自决。勿留禅字赚平生。

    示张玉叔州守

    大丈夫当猛烈。浮华光景水中月。阳焰翻波岂足言。空花落影那堪说。惟有真如无上珠。亘古亘今镇常彻。不从缘岂可灭。六根门首真明洁。达磨西土不将来。可祖无得便休歇。知君多佛植灵根。丁宁莫负好时节。

    示行者

    罪福从缘起。缘生性本空。若知无性理。当下出樊笼。

    示戒摩行者

    如鱼在水鸟飞空。往返周旋在此中。拟议知君不可见。无心处处入圆通。

    示印平禅人

    直下信得及。更无第二人。但有路可上。更高人也行。

    题灵泌颂古遗笔

    灵泌一去无消息。空余灵泌之遗笔。笔迹予知非昔人。留之以慰予之心。你我一空予久知。非但久知兼深思。我得此个空三昧。所以生死之情离。灵泌灵泌。三十七年如昨梦。再过百年亦如之。噫。世间如幻住。你我本来无。

    礼金轮塔

    凌空一突兀。不与众为邻。四面攀跻绝。万峰回互新。头头真舍利。处处本师身。今日亲瞻觐。遥思负铁人。

    答周少司农元亮祝寿四首

    自惭福慧薄。度世亦应难。荷叶堪为服。黄精可当餐。缘何无事衲。得遇现身官。一种没弦曲。知音能解弹。

    又

    是法住法位。都缘物不迁。根尘无过咎。声色好安禅。睹角知牛在。看烟识火然。明明亲见得。那更有中边。

    又

    一入空门里。寻思不计年。爱枯乾慧地。花落净居天。取舍情忘尽。长伸两脚眠。茅庵独坐处。户外草芊芊。

    又

    作佛元容易。才疑便不成。谩夸临济喝。曾认偃溪声。道直犹为曲。言空亦强名。偶来尘世上。知是几多庚。

    答栖壑大师

    金轮相别后。屈指廿余年。世事如无有。真机只目前。我犹鸿雁影。君享水云缘。异日重期处。天湖最上颠。

    赞

    观世音菩萨赞

    眼能见耳能闻。天真明妙不须寻。眼见色时色非色。耳闻声处声非声。者个天然真佛性。威音那畔到於今。大丈夫儿高着眼。本来旧佛要新成。观音与我元同体。祇因染净便区分。若能一念回光照。全体圣心无二人。眼见色时被色转。耳闻声处被声沦。旷劫至今迷不返。遂尔结成生死根。若能念彼观音力。此迷无本性元空。性原空。枷锁自然得解脱。镬汤炉炭顿销镕。

    又

    予闻大士。不自观音。以观观者。故能令众生。见闻获益。拔苦与乐。如空谷响。应物成音。在眼而见。在耳而闻。头头出现。处处分身。大士与我。无第二人。觅则不见。疑即天渊。不疑不觅。观音现前。欲见大士。应如是观。经云。观身实相。观佛亦然。

    博山和尚像赞

    泥牛入水觅无踪。雪重霜严路不通。欲识吾师真面目。桃花依旧笑春风。

    自赞(函昰请)

    佛佛惟传本体。师师密付本心。全凭者一着。昰子效殷勤。须知更上一陵层。○咦。目前无阇黎。此间无老僧。

    又(函可请)

    者汉太脱空。自己尚无立锥之地。别人何处可通风。生平祇自信。不与时人同。即心是佛。信入骨髓。本拟深藏山谷。不许人知。○咦。何期可子效熊耳。

    又(函济请)

    者个汉。看来似老实。心事人难识。毕竟无他长。祇是中了达磨大师之遗毒。自家误赚犹可叵耐。出言还不收拾。每向人前。口口声声道即心是佛。惹得人起谤。渠心犹未息。

    又(函卍请)

    才与么。便不与么。且道。者个是我不是我。若道是我。我不与么。若道不是我。我非不与么。不与么非不与么。毕竟如何。唐言乞士。梵语苾刍。

    又(函具请　卍具侍侧)

    即心是佛。即心是法。即心是僧。者老汉。平生只此伎俩。自家玩赏不已。近来亦有知音。二人同心。其利断金。何况又三人。○咦。大家齐着力。报佛恩报祖恩。不可独善其身。须作个般若功臣。

    又(函荫请)

    者师僧。面黄眼大。才出娘胎便捏怪。祇求见性成佛。人间事事都不爱。碌碌劳劳四十年。如今不直半文钱。常思自己甘心处。将谓无人识。不料荫阇黎立尽。门前三尺雪。

    又(华首请)

    者老子。一生愚鲁。凡百无能。你底些儿伎俩。不过识得一个心。年深岁久。愈老愈精。却来引诱世间人。绝无文采。又不尖新。诸方笑你。祇是一卷坛经。时人恁么说。知汝亦甘心。咦。孰是孰非。黍麦难分。虽然人不识。汝亦有知音。

    又(海幢请)

    上无攀仰。下绝己躬。外离离相。内微离空。佛祖位中留不得。由来祇者住山翁。

    渊教授赞

    者厮儿。看渠真洒落。破衲芒鞋。萧然独脱。十字街头。东嚗西嚗。自己一身没得求。祇为众人讨安乐。咦。忽然撞着其中人。许多捞摝亦不恶。

    铭

    铭拄杖付剩人长老

    元是汝底。今还与汝。惟论见性。不拘文字。咦。当阳展用任君裁。洞上一宗方在子。

    长庆宗宝独禅师语录卷第四

    音释

    挝(张瓜切。音髽。击鼓也)　帖(他恊切。音贴。妥帖定也)　锽(胡光切。音黄。钟鼓声。锽锽乐之声也)　渊(古渊字。物萌於渊。深广貌)　嚗(披教切。音炮。[鼾-干+恭]然声也)