卷第六 (1/2)

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    会稽云门湛然澄禅师语录卷第六

    门人明凡　录

    吴兴丁元公山阴祁骏佳　编

    问答

    僧参。师问你行脚事作么生。僧画一圆相。师画破圆相。僧敲卓三下。师画一圆相。僧又敲卓二下。师又重画三圆相。僧以手抹却。师云。离此之外。别道一句。僧拟议。师便喝。

    僧问如何是差别一着。师云。当断不断。僧无语。傍僧云。某甲断得。师云。作么生断。僧云。适来肚饥吃饭。如今甚饱。师云。亦未断得。僧云。和尚莫瞒人好。师笑之。

    云栖大师举高峰海底泥牛话问师。师将傍僧推出。乃云。大众证盟。

    师问云栖大师。婆子烧庵。这僧何不将错就错。大师云。将错就错。岂非大错。

    鹤林诣五台参达观大师。盘桓夜深。大师云。你信得及么。林云。信得及。大师云。既信得及。可将法华经抛入尿桶内去。林如所言。诸方疑骇。后师特往问林。有此事否。林云。实有此事。师曰。你当时见何道理。便恁么来。林曰。我当时闻大师语。忽忆善财参胜热婆罗门因缘。便乃如此。师曰。如今还有疑否。林曰。此是地狱之因。岂得无疑。师曰。我今问你。你须实答。汝信得及否。林曰。信得及。师曰。汝真信得及否。林曰。真信得及师曰。既信得及。割取头来。林不知所措。师便喝。后举似达大师。大师惊云。阿耶阿耶。鹤林万劫地狱。湛然一转语已出之矣。大司马吴本如云。不然。如荆轲刺秦王。须得樊将军头。将军与之。倘鹤林与之。师作么生。师曰。谁是其人。本如罔措。大师云。司马又输却了也。

    云栖大师问众。亡僧迁化后。向什么处去。众下语皆不契。师云。多谢和尚挂念。一众改容。

    若虚问百丈在扭鼻处。已领自己。云何后来耳聋三日。师曰。末后一着。始到牢关。曰请师落草。师曰。此是他家极妙处。今时人多只认自己为极则。不信向上一着子。语次。偶闻雷。若虚指钵盂。师云。如何是末后一着。始到牢关。曰不会。师曰。不但降龙。亦能伏鬼。

    僧问如何是异类中行。师曰。轻打我。轻打我。一客云。我会也。我会也。师云。你作么会。客作驴鸣。师休去。

    吃芋次。问客。天是禅。地是禅。且道芋头是禅不。客拈起芋头。师曰。未在。客云。师意如何。师拈起芋头擘面便掷。

    神珠参问不恁么问时如何。师曰。是戏论。问恁么问时如何。师曰。也是戏论。问恁么不恁么问时如何。师曰。亦是戏论。问不恁么恁么问时如何。师曰。总是戏论。曰还有不戏论事否。师曰有。曰如何是不戏论句。师曰。这个是戏论。曰和尚忒欺压人。师曰。也有恁么人肯恁么来。

    神珠问即此用离此用。某甲极看得妙。师曰。此是甚么人语曰。是百丈。师一喝。珠曰。师是曹洞宗。何以如此。师便打趂出。

    僧问万法皆我。为什么转得转不得。师云。墙外是什么。僧拟议。师曰。又道万法皆我。

    师同大司成陶石篑无念师向火次。石篑曰。无念师在。阿师得力句。乞为举似。师曰。向火背犹寒。

    李次公问。老师。还验得某甲么。师曰。你是个无主孤魂。陶石篑曰。他是有主的。师不答。次公云。老师安知某甲无主。师曰。好个有主的。

    麦浪问和尚百年后向什么处去。师云。山下檀越人家作头水牯牛去。曰只恐不能拖犂拽耙。师曰。你肯承当我便休。曰带得这些人去么。师曰。带得。曰作么生带得。师曰。大家[衔-金+缶]取一茎草。

    麦浪举黄中丞访少林和尚。未下轿。便问世尊生下。一手指天。一手指地。云门大师云。若被老僧看见。一棒打杀。喂却赵州狗子。贵图天下太平。我今日要一棒打杀和尚。和尚还作么生。少林无对彼时若问和尚。和尚作么生道。师云。待中丞脚跟点地。却向他道问。古人道鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。三乘十二分教。一千七百公案。俱是鸳鸯。如何是金针。师拈起净瓶云。这个是净瓶。云这个亦是鸳鸯。不是金针。师云。却被汝道着。

    六禺问和尚未到此间。大众未集法会。是何境界。师曰。门对陶公岭。如何是法身。师曰。背倚秦望山。如何是法身向上事。师曰。开口道不得。曰道了也。师曰。好狗不逐块。又问世尊拈花是败阙。和尚上堂不惟拈槌竖拂。抑且说长道短。是败阙不。师曰。被汝勘破。曰如何得无败阙。师曰。吃三顿饭。曰犹是败阙。师曰。吃饭又恁么去也。乃曰。师僧家不解歇心。只管於自心起种种异见。若是坐得断的。佛来也三十棒。魔来也三十棒。进曰。既云坐断。为什么佛来也打。魔来也打。师曰。只为唤作佛。唤作魔。所以不得不打。

    师至杭州。闻谷师慧闻师等诸知识法师。及缙绅护法。各命侍者持柬迎师。慧闻法师柬内云。今日大众欲与和尚作家相见。和尚若来。已堕情识。和尚不来。犹缺慈悲。师阅毕。即将众简一齐扯碎。正色厉声云这些客作汉。敢於老僧处纳败阙耶。师至。即升堂正立。慧云。和尚莫要般门弄斧。师与一掌云。速道速道慧面赤无语。师云。死汉。闻谷师遂率众作礼。

    师同达观大师月川和尚大司成陶石篑大中丞左心源内翰黄慎轩中允曾仲水朱友石嘉熙寺玩月次。慎轩问马祖南泉百丈玩月因缘。乞师一语。师曰。你睡我立。不得为说。慎轩亟起谢过。二师皆云。吾下语不如此人。

    吏部袁六休问。南泉斩猫意旨如何。师曰。莫谤赵州。曰。如何是谤。师曰。苍天苍天。

    巡漕苏云浦问鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是金针。师曰。我在京都走一遭。未曾遇着一个人。苏拟进言。师曰。古佛过去久矣。

    僧问礼拜是。问讯是。师云。随汝颠倒。僧便喝。师曰。成个什么。僧礼拜。

    推府黄桥海问。梵志与世尊论议。梵志拂袖而去。中途有省。谓弟子曰。我义。两处负堕。是见若受。负堕处粗。是见不受。负堕处细。如何是负堕处粗。负堕处细。师曰。连我也不会。黄无语。

    推府李九嶷问。何故众中无一人发问。师云。他们都是佛。曰何谓也。师曰。问即落第二门。僧问曰。除却门风方便外。别有为人处么。师曰。我不如一切人。曰何故不如。师曰。他无方便。

    进士黄石思问。如何是杀人刀。师曰。布鼓当轩谁敢击。曰如何是活人剑。师曰。虽然后学也堪为。又问。教中云。忏者忏其前愆。悔者悔其后过。且如中间事作么生。师曰。只可自知。又因福城寺山门回禄。问曰。尽道金刚不坏身。这四个汉那里去了。师曰。坏者不是金刚。曰这个聻。师曰。不可以色相见如来。

    海眼问。和尚到城中。穿得几个髑髅。师曰。两三个。海伸手索云。将来与某甲看。师曰。从人索者。不是好手僧问。某甲二六时中不念佛。不参禅。不看教。不断妄想。不取真如。但饥来吃饭。困来打眠。任性自在。可合道否。师曰。彼圆觉性。非任有故。说名为病。曰如此。则一切皆出四病不得。如何修行。师曰。一切众生。皆证圆觉。

    问有情化无情。佛性甚么处去也。师曰。有情化无情。曰。佛性聻。师云。什么处去也。曰有情化有情。因什么为变化。师曰。有情化有情。

    问佛法即不问。和尚作么归方丈。师曰。不归方丈。曰为什么不归。曰众生病故。

    方伯沈东华问。宗作么生讲。师曰。山僧从来不曾举口。曰这句就是宗了。师曰。我也不知。

    问乍会时有宾主否。师曰。宾主历然。问还分别否。师曰。两眼对两眼。

    问性宗与相宗是同是别。师曰。番手覆手。

    问睡快活。讲经快活。师曰。都快活。曰快活在内在外。师曰。穷则独善其身。达则兼济天下。曰不要把我们儒书用。师曰。我是寻尝语。居士自作书会。

    问性宗内紧要处。乞示一二。师曰。性宗无恁么紧要处。

    问周海门相会否。师曰。尝会。曰他是道学耶。禅宗耶。师曰。道学。曰恁么则不合也。师曰。在天而天。在人而人。

    晋阳张翰林问世尊几时升座。师曰。未审居士什么处闻世尊升座来。居士拟议。师曰。处尚不知。要问几时。

    师与王进士持论金刚不坏身。傍僧曰。恁么举唱。则佛法扫地而尽。师曰。若是师子定不恁么。曰亦有野干肯恁么唱。师曰。正是正是。曰肯承当好。师曰。你承当我承当。速道速道。僧拟议。师喝出。

    问脚不踏枝。口含树枝。下有人问如何是西来意。若答他则未免丧身失命。未审和尚有何方便。通个消息。师曰。我定是无命的。

    问央倔摩罗持佛语云。我从无量劫来。未曾杀生。女子为什么便生下。师曰。何曾生下。曰恁么则在腹中好没奈何。师曰。生下则不复更恁么也。

    师一日叹曰。处世若探汤。不如归去好。僧曰。到什么处去。师曰。知得的是我同参。

    僧问。祖师禅如来禅是同是别。师云。古越是杭州。曰恁么则同也。师曰。长江分彼此。

    僧问。此身败坏后。向什么处安身立命。师曰。问这等大事。更礼三拜。不与你说。僧礼拜。师云。止止。是什么处安身。僧拟议。师咄之。僧复跪求示。师云去。佛也奈何你不得。

    僧问。门外人还许入否。师曰。你几时在门里。僧礼拜。师曰。好话问不尽。

    僧问。本来面目。作么生得见。师曰。你是无面目汉。曰某甲何独无面目。师曰。若有面目。何更求见。

    火头问灰尘满天。何时得清净去。师云。且烧火。

    抱朴参。礼拜起。便问此间多众。不知有几个师子。师云。人人都是佛。抱拟进语。师摇手止之。

    南明求作不厘务侍者。师曰。老僧这里无卓锥之地。南拟议。师摇手止之。

    麦浪指南侍次。师召指南。老僧四大不和。汝能疗之乎。南云。苍天苍天。召麦浪。汝能疗之乎。麦云。噡语作么。师云。不如这个不识字的。

    雪庭参。礼拜起。便问和尚在此作么。师云。杀人。雪云。有这等手段。师云。五六年不见。只道你鼻孔向上了。元来犹作这般去就。出去。

    问如何是吾无隐乎尔。师翘足云。你看我脚底下有多少纹路。

    问如何是万法归一一归何处。师拈丝绦云。此是杭州六分银买得的。

    师与俗人言论次。有居士云。和尚如何恁般说。师曰。他不要佛法的。他若要时。以手插入襟内势云。便恁么了。

    师轮数珠言论次。问曰。师手轮数珠。口与人说。为是念佛。为是说话。师拈起数珠云。手中若是一把刀。你便道我杀人也。

    弋阳张弘所居士问。如何是放过一着。师曰。且请饼。曰犹在这里。师曰。山僧自来不恁么。曰如是则超越令师也。师曰。居士莫涂污人好。

    问虎生七子。第几个无尾巴。师曰。祇这无尾巴。僧求颂。师颂曰。问答总无差。如将扇子遮。来人须觌面。莫看扇中花。

    僧问。如何是一老。师云。昔人犹在非昔人。自是儿童见不真。问如何一不老。师云。除却幻身见端的。不知谁是白头翁。问如何是亲人不得度。师云。一念生心成挂碍。问如何是渠不度亲人。师云。全身放下孰为亲。问如何是不借别人家里物。师云。有语还成妄。无言未是真。拟欲求玄旨。直是眼中尘。复有一偈总答云。去年此日见荷花。此日今年人事别。总是自心生巧计。欲分两人无一舌。

    举九峰勘首座因缘问僧。休去歇去则且置。如何是一条白练去。僧云。锡杖挂牛头。袈裟包狗骨。师云。不然。他若问我。我便唤他礼拜着。待他礼拜起。向他道你作得我侍者。

    柳雁田居士。举张天觉颂本因缘。师问曰。如何是颂本。士复举颂。师应声一喝云。唤作颂本得么。

    问和尚要作菩萨么。师云。不要。进云。为甚么不要。师云。你若要头目髓脑。我将个什么与你。

    同麓亭居士。子韶格物。妙喜物格。意旨如何。麓云。无边剎海。自他不隔於毫端。师曰。此是文言。要会古人意未在。傍客曰。克己复礼是物格否。师摇手。

    问僧如何是劫火吹海底。山鼓风相击。僧掀倒禅床。师呵呵大笑。

    僧问。路途之乐。终非到家。如何是途路之乐。师云。开口成双橛。扬眉落二三。如何是到家之事。师云要头截取去。

    问大千沙界海中沤。离却水。如何是沤。师云。如何是你离的水。

    师轮数珠次。僧问。和尚何不放开。犹乃捏聚。师曰。骑马用拐拄。问如何是通途挟带。师举数珠示之。问如何是妙挟通宗。师亦举数珠。问挟带妙挟是同是别。师亦举数珠。问莫遮个便是么。师曰。是则斩取去。问如何是圆相。师曰。大烧饼。问如何是暗机。师曰。凌霄峰。问如何是义海。师曰。半山亭。问字海与义海是同是别。师曰。别则两个。不别一双。问如何是意语。师曰。哑子咒人。问如何是默论。师曰。温伯见孔子。问如何是回互。师曰。孝子讳爷。

    师乘凉次。叹云。如今祖师禅。却被诸方混乱。我今只说如来禅。僧问祖师禅如来禅是同是别。师云。一点水墨。进云。意旨如何。师云。两处成龙。

    问德云常住妙高峰。善财如河参不见。师云。对面不相识。进云。如何别峰又见。师云。举意便知有。

    问如何是通玄峰顶。不是人间。心外无法。满目青山。师云。若要我说。满面惭惶。云某甲不会。请和尚落草师云。莫向声色上会。

    僧问。情与无情同一体。如何是一体。师云。并却咽喉唇吻。你道将无情的来看。

    僧问。如何是空手把锄头。师云。有口不能道。

    问如何是生死中不生死的道理。师云。舌头短三寸。

    僧问。如何是本分事。师曰。穿衣吃饭。

    僧问。古镜未磨时如何。师正色厉声。数其往事。僧作瞋告辞。师曰。汝问未磨时如何。且磨此一点。僧复住。僧问。明知生死是不生之法。为什么却被生死之所流转。师云。只个是数珠。曰某甲不会。师云。不会却好。僧举。鹤林素因僧敲门。素云。是谁。云是僧。素云。非但是僧。佛来也不着。今问和尚。为什么不着。师云。当面被瞒。又云。我当时若在。但云谢和尚慈悲。

    僧问。祖意教意是同是别。师云。一轮明月照姑苏。

    僧问。古云我若一向举扬宗乘。则法堂前草深一丈。和尚又如何教人。师良久曰。道什么。傍僧复理前问。师曰。我若一向举扬宗乘。则法堂前草深一丈。

    僧问。一路涅盘门。乞指个路头。师曰那个是御爱峰。僧问。自心取自心。非幻成幻法。不取无非幻。如何是不取无非幻。师不答。别与傍僧言讫。却问汝适来问甚么。僧举前问。师云。你欠伶俐。

    僧问。万法归一一归何处。稍觉纯熟。但不能廓尔无碍。未审如何进向。师曰。赵州道我在青州做领布衫重七斤。你作么生会。曰不会。师曰。不会。会取好。

    师至半堂访无念师问云。古人道如红垆上飞片雪相似。且道古人还具透关眼也未。念曰。我不见有什么古人。师急指曰。背后聻。念休去。

    僧问。维摩与文殊谭不二法门。是默然。不是默然。若是默然。文殊则为剩语。若不是默然。则维摩一场空设。意旨如何。师云。他与你做奴也不彀。

    僧云。念佛不断头了。师云放。进云。教某甲如何放。师云。再放。僧再求方便。师揭起裙云。卵在。

    僧问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。是你这声问。

    问诸法如义。乞师一讲。师云。讲的不如。

    师入堂勘众。一僧以手指作二圈相置眼上。师摇手云。不是。一僧弹指。师摇手云。不是。一僧出。未开口。师摇手云。不是。一僧近前。师摇手云。不是不是。僧即礼拜起。师云。我与你说甚么。你便礼拜。时有病僧抛出蒲团。师作惊骇势云。一堂人不如这个病僧。

    有瞽者求开示。师拽其手。指云。此是椅。此是桌。瞽即礼拜。师云。一堂人不如这瞽者。

    一时雷击八人。僧问八人被雷击意旨如何。师曰。大作用。进云。天不盖。地不载。造什么罪。师云。大地黑沈沈。

    僧问。如何是父母未生前。师顾傍僧云。他悟了也。进云。毕竟如何是父母未生前。师云。化缘。进云。化缘后如何。师曰。献果去。

    僧问。如何是向上事。师云。体露金风。进云。如何是向下事。师云。驴前马后。进云。如何是驴前马后。师云。奴见婢殷勤。进云。如何奴见婢殷勤。师云。拖泥带水。进云。如何是拖泥带水。师云。七手八脚。进云。七手八脚如何。师云。三十痛棒。

    师入城。见一瞽目僧端坐街侧。师向僧礼数十拜。复抚其背云。莫忘却。僧合掌云。阿弥陀佛。时市众围绕问曰。此是何人。师曰。此是一尊古佛。

    陶石篑遗师犀带。有俗士拟骗。试问云。和尚是大修行菩萨。当受我礼拜。师云。我不是修行菩萨。不必礼拜。进云。和尚岂不是修行菩萨。师云。我若是修行菩萨。汝等魔王皆来割肉。士皆惭色而去。

    居士问父母未生前。请师道一句。师曰。不可全靠老僧。又问如何是直下见性。师曰。这问也不少。曰不少个甚么。师曰。问我即不得。

    麦浪问。如何是善财参遍处。黑豆未生芽。师曰。不答曰何故不答。师曰。答即芽生。

    僧问。如何是妙性圆明。离诸名相。师拈拄杖云。这个唤做什么。曰拄杖子。师曰。又道离诸名相。

    僧问。智不到处作么生宗。师曰。切忌道着。曰拈槌竖拂言谈语句都是智。如何是不到处。师曰。此是甚么人语。我不记得。汝试举看。曰此是智。如何是不到处。师曰。汝欠伶俐。何不审他来历。良久曰。汝更欲问那。僧拟进语。师推开入室。

    僧问。既是狮子儿。为什么却遭狐狸咬。师曰。被汝一问。直得口塞。曰为甚如此。师曰。若是狮子。决不逐块。

    宝林讲法华经。师偶入寺。众请师请金刚经师曰。你们已讲法华经了。又要我讲金刚经那。众再三请。师曰。你们走开。乃打一筋斗。众大笑。问云。老老大大如何打筋斗。师云。我只要你们笑一面。

    明翮问。亘古亘今。我信无有第二人。为甚么公案透不得。师云。汝有甚么公案透不得。举来看。翮拟开口师云。去去。汝不是好人。

    周华顶居士问今日别去后。何处相见。师曰。途路要珍重。

    僧问。频呼小玉原无事。祇要檀郎认得声。如何是声。师曰。这个不是声。

    僧问。不落生灭时如何。师曰。不答。曰岂无方便。师曰。方便即生灭也。

    问僧。南泉斩猫意旨如何。一僧呼名。一僧推蒲团下地。一僧云。二人已道了。教我道个什么。师曰。可惜。许曰。何谓也。师曰。一语下徐州。

    僧问。马师一喝。百丈三日耳聋。为复明大机。为复明大用。师曰。一般米面。曰意旨如何。师曰。繇人造作。

    僧问。某甲看个无字话头。不曾得个入处。乞和尚方便。师曰。难得个不入头的。

    僧问。某甲昨日洗浴。得个境界。祇是说不出。师指童子曰。是伊也知得么。曰他也知得。师曰。若是知得决定不随人所转。

    僧问。无梦无想处。如何是某甲主人。师云。你名什么。僧云。大化。师曰。你且去。

    僧问。木叉和尚道。道得也叉下死。道不得也叉下死当时若问和尚作么生。师云。这野狐精。又云。我定是没有性命的。

    僧问。离心意识参。绝凡圣路学。且如心意识作么生离。师曰。将心意识来。我为汝离。曰将不得来。师曰。既将不得来。要离作么。

    僧问。无梦无想时主人公在什么处。师曰。即今主人公在什么处。僧拟议。师喝。僧礼拜。师曰。这一喝。本该你喝。

    僧问。如何是超然不借借。师曰。我听不清。你再问看。曰。学人不肯在。师曰。这个是借。僧喝。师曰。犹是借。僧又喝。师曰。犹是借。僧曰。苍天苍天。师曰。百喝后作么生。僧礼拜云。推散大众去也。便归众。师曰。伎俩祇如此。

    首座问。未有之言。请和尚道。师曰。宁犯国讳。不可断舌。

    僧问。如何是大用。师曰。打杀千万人。不名性燥汉。

    麦浪问。如何是无住本。师举起拂子。麦云。无住还有本么。师云。汝适才问甚么。麦云。无住本。师云。还有本么。麦礼拜。

    麦浪问。如何是三界唯心。万法唯识。师云。汝年多少。麦云。与和尚同条生。不同条死。师云。三界唯心。万法唯识。

    童秀才问。弟子心中如有一件道理。只是说不出。师曰。是说不出那。曰说不出。师曰。瞒我耳聋。

    僧问。四大脱落。更有何物。师曰。我听不清。再举看。僧拟再举。师曰。是无那。

    鲍性泉问。如何是脱生死的句。师云。两眼对两眼。曰两眼对两眼后如何。师云。你不说。我不问。曰不说不问。怎么脱得生死。师曰。正恁么时。把将生死来与汝脱。

    方浪如问如何得不以缘心听法而得法性。师曰。一一从自己胸中流出。方乃盖天盖地。曰如何是自己胸中流出句。师曰。石女惯弄无针线。木偶能斟不湿羹。

    僧问。明知遮一着子。却又承当不来。病在何处。师曰。拟欲求玄旨。还如值木盲。

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