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振铃)
(法师想前所奉供。无非法供。乃至一切六尘。圣凡影事。胜劣诸修。齐成法供。非一非多。皆是我心。法不离心。心以为供。作此想时。十方圣贤。悉皆欢喜)。
(主法云)宏惟我佛。心以为宗。惟一坚密身。一一尘中现本从法报。化迹乃兴。众生之所见不同。法会之相传各异。其实唯此一事实。余二则非真也。但一一机宜。皆趋正觉。故权实教典。无一非华严眷属之经。若空若尘。全衔妙偈。是声是耳。皆演圆音。名句文。固法之所借以表乎。律论咒。即经之能事而推矣。法无一字。故是真宗。心无一物。故是真供。今为利生而宏法。是故设会而为斋。将启百千万亿众入佛之机。先敷香华灯涂果表法之供。兹蒙慈德。冥享多仪。既开旷济之怀。必遂生平之志。惟祈诸圣。同运悲心。冀安坐於道场。待圆成夫法事(鸣磬振铃)。
(正表跪读意旨。助表跪读疏毕)。
(主法跪白云)上来水陆道场。上堂法事一周。所有功德。悉以回向一切众生。愿一切众生。早发圆根。早闻妙法。身心洁白。昼夜光明。冤对消亡。眷属随顺。神通迅速。法脉安详。有愿皆从。所作悉办。飞生极乐。快睹弥陀。凡一念信心向佛者。皆无苦屈。直达康庄。凡一生起行修行者。全秉中锋。不落边际。凡一事发机卫道者。真善知识现其前。不遭魔外。凡一缘偶然入理者。佛威神力护其命。必获圆成。我为众生。引丝丝而入扣。众生因我。融法法而化光。苟有所求。我愿善权方便而满之。以速其修。苟有所见。我皆慈悲正直而辟之。以归於正。轨范群灵。同佛知见。各现缘起。皆令还源。於无缘上先结普缘。於弱缘上为生胜缘。於隐缘上为示显缘。於苦缘上为转乐缘。疎者引入於密缘。伪者顿折以真缘。一切时。一切处。一切财。一切法。我皆与之周旋。而无猜疑。我皆与之警策。而无痕迹。我皆与之作伴侣。而彼不知。但生欢喜。我皆与之作规矩。而彼不越。久成自然。我皆给事。我皆安慰。习气不挫。我以刚柔二境而转移之。爱根难拔。我以逆顺二机而振落之。凡於正法生一敬心。或於邪修生一爱心。或於天神作一供养。或於魔外作一归依。不明心地。匇匇往来。空负好心。多沈恶报。我今以此供养诸佛法僧无量圣贤之力。顿具灵根。悉能圆应。於如是如是之众生众生。初事中事后事。难中梦中定中。示作熟缘。善巧说法。悉达难言之隐。勇施无畏之恩。醍醐入心。甘露灌顶。天衣适体。宝镜当空。必祈佛法僧宝。天仙龙神。体众生心。成今日愿。所念众生。咸令得度。喜随非赴。妄尽真穷。一报终时。决生净土。其有众生。愿与我同年同月同日同时生净土者。必获如愿。必获如愿。空明镜里。妙出娑婆。慈愍光中。圆成法界(鸣磬。振铃。退)。
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(使坛仍在旧位。六供无差。立十牌。共一位)。
第三日五更
(主法到使坛。正表执炉云)至心归命。十方法界。诸佛法僧。(众和)常住三宝(不拜。但问讯。鸣磬。振铃)。
(助表执炉云)法从心起。诚借香通。其气馨。故能达於十虚。一丸烧。而已该乎众妙。天眼见之为金色。佛顶以之为盖云。顷刻腾霄。须臾通界。
(正表云)我佛如来。有然香达信真言。谨当宣诵。
唵 什伐[口*栗] 多摩你 阿钵啰句咤 苏破啰你毗迦知 虎[合*牛](焚香。鸣磬。振铃)
(法师想此香云。徧一切剎。诸大天宫。普及法界。圣心欢喜。众生苦停)。
(正表以小杯净水置几上。合掌云)天中甘露。第一清凉。界外醍醐。无边润泽。加持密语。用洒真坛。增几席之清光。辟方隅之杂气。更无垢腻。能及神明。沈沈乎心镜圆涵。穆穆乎灵珠四映。
(助表云)我佛如来。有洒净真言。谨当宣诵。
(正表洒净一周。且洒且念。云)。
唵 伐什啰 赊咩耶 吽癹 悉哩摩呬 娑诃(鸣磬振铃)
(法师想水所到处。即成结界。清净光严)。
(正表云)会启无遮。集十方之凡圣。威灵有赫。灭九界之愆尤。既大涤乎一人之心腹肾肠。即总脱夫三有之禁系枷锁。无相之拘既释。有形之累必除。惟一佛之当尊。自诸天之必应。内坛功行。全仗乎心光。外事周圆。必资乎神力。
(助表同念)叩帝阍以发号。罄法界以施恩。仗此威神。通乎尘剎。
(主表执炉同请云)一心奉请。神通如意。妙德难量。此界他方。梵释诸天。捷疾持符使者。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀愍有情。此日今时。光临法会(鸣磬振铃)。
(助表云)我佛如来。有召请真言。谨当宣诵。
唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他誐多耶(鸣磬振铃)
(法师想。使者各与百千眷属从空而来。依位而立)。
(正表云)天上旌旗。云中环佩。爚爚乎月灯照耀。灿灿兮星幢往来。请驻光仪。将宣欵曲。恭惟使者。威从神化。健法天行。府观乎微尘百亿山河。遍历乎无量三千世界。身口无碍。心镜同圆。今则众苦将伸。奇恩欲沛。不假使人之妙用。谁通法脉之灵因。奉召尊神。来临坛墠。聪明而一。感应何难(鸣磬振铃)。
(助表云)神非有嗜。食亦为天。从众类之所需。奉圣神则为孝。一食全该乎四食。群心妙现於此心。秘密加持。出生无尽。我今持诵。无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。令此法食。圆满周遍。
曩谟萨缚怛他(引)(一) 孽跢缚路(引)枳帝(二) 唵(三) 三钵啰三钵啰吽(引)(四)○(大众同诵十四遍。鸣磬。振铃。正表洒净水於食上)
(法师想。此食出生种种妙供。一时奉上。无不周遍)。
(正表献食白云)初澄性水。乍爇心香。然光明智慧之灯。奉禅悦酥酡之味。妙华齐放。真果常圆。修法供以表肫诚。望尊神之垂歆飨。我佛如来。有献供养真言。谨当宣诵。
唵 誐誐曩 三婆缚 缚日啰吽(鸣磬振铃)
(法师想此供事充足现前。诸神降飨。莫不欢喜)。
(主法振铃少停。白云)法界宽平。原无限量。心光特达。谁是拘挛。因众生无始。错认乎有身。遂大苦难穷。交参而逼已。嗟哉入梦。唤之不闻。谓有罪报以限之。遂见重重地狱。谓有主宰以临之。遂成卷卷刑书。且地统於天。神尊夫帝一世界初禅之主。四天上忉利之君。慈愍心中。深知而莫救。光明界内。照见而难淆。盖事理[这-言+交]错错而愈坚。故缘会稍疏而不应。今则秉一心之镜。上承佛光。持众妙之珠。齐宣法力。写下界祈求之恳切。吁上天恩赦之弥纶。俞允可知。征途莫畏。其中灵机妙用。非人所能。旋乾转坤。维神之力。总一切泥犁而并破。统十方关格而齐开。有屈皆伸。无幽不照。奉恩纶之吉利。凤哕鸾吟。仗法会之威神。龙降虎伏。那有阿旁之害。全施周道之安。行菩萨行者。固以此为快心。作如来使者。必从兹而得意。空平心量。天上人间。安乐机缘。慈云法雨。请於今日。徧达缄封。即法相之如如。必天行之穆穆。所有微意。具在疏文。别命披宣。试垂采听。(鸣磬振铃)。
(正表宣梵疏。助表宣释疏。正表宣牒)。
(助表云)恭惟使者。心同佛心。用周神用。既飞身於九地。堪并辔於层霄。原不待乘舟过日月之前。直可使曳履步星辰之上。入浮幢王剎。似映瑠璃屏风。涵妙宝天居。如挂真珠璎珞。感而遂应变则能通。声先融五色之云。消息应重轮之月。幸无废职。必善为词。事有烦劳。理当攀送。我佛如来。有奉送真言。谨当宣诵。
唵 摩讶罗 穆羯叉 目(鸣磬振铃)
(正表云)归依佛。归依法。归依僧。归依佛法僧三宝已竟。上来遣使已毕。炼疏化财。用助使者云程。徧周沙界。和南圣众(鸣磬振铃)○(焚疏牒牌位。纸宝纸缎毕)。
(法师想使者受命即行。十方世界。无不通达。同讯)。
(主法还内坛。主法拈香表白鸣磬。主法三拜)。
(表白云)遣使事圆。无限良因。恩周沙界。和南圣众(问讯出坛)。
论曰。文以助行法者之神明。启天人之感应。通如来之气脉。开法会之灵机。仪轨中。或以请书乞赦。二使同文。可谓数见不鲜。见闻难畅。人作之而法已死。神听之而应岂灵。是故类於此者。往往另作矩章。备刍荛之一得。非云立异。不敢混同也。有益群生。敢逃罪我。然知其必无罪我者。人之欲善。谁不如我。既顺众生之愿。天且不违矣。而况於人乎。况於鬼神乎。
(是日午刻斋僧。若心思专用力於道场。则省事办之。但以三十六文为斋。以十二文为嚫。门首行之。轻而易举)。
法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第四