请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
(▆…▆…▆…▆…
▆…▆)
别明 圣代翻宣录中之十一
藏乘区别年代指明二之十
是年十一月译成经▆…▆
大集会正法经一部
大乘经藏收佛在王▆▆▆峰山普集众会说第一卷明普勇菩萨起请世尊说于正法欲令闻者销诸重鄣不复退转大菩提心复有尼乾陀众各起正信悔过自责皆发大心第二卷明普勇菩萨承佛圣旨以自神通过诸佛刹最后到于下方世界华藏佛所大作佛事咨问法要乃至佛言如是正法暂听受者于后世中为转轮王及帝释天第三卷明佛言我念过去无量劫前值遇诸佛我于尔时修勇施行是时诸佛皆授我记乃至得佛号释迦牟尼第四卷明药王军菩萨承佛圣旨观察东方见一大树人众围绕入佛会中住佛一面四方上下次第观察亦复如是时药王军见是事已即往东方咨问月上境界如来佛告之曰汝今当知此初生众梵行具足得大揔持第五卷明月上境界如来为药王军广说苦空无常法要诸初生者皆来问佛所生因缘佛即告言此大集会皆初生者而为缘起诸初生者即时皆得诸法具足安住十地斯经也变现难穷理趣幽远诚大乘之妙道尔。
了义般若波罗蜜多经一部一卷
大乘经藏收析出别译此中所明佛为舍利子宣说般若相应行法菩萨修习应当了知法无所住离一切相方能圆满相应胜行斯乃真空之妙义也。
圣观自在菩萨功德赞一部一卷(西方圣贤集收)
上三部并中天竺梵本所出。
右经集三藏沙门施护译沙门惟净证梵文沙门清沼智江致宗笔受沙门仁彻道满缀文沙门守贞道文云胜绍琛守赞希昼道一修静证义翰林学士驾部郎中知制诰梁周翰润文殿头高品郑守钧监译是月二十一日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等今译就大集会正法经一部五卷了义般若波罗蜜多经一部一卷圣观自在菩萨功德赞一部一卷斯文也丹青至理羽翼真宗励其行乃妙绝九流植其果乃显超十地元明独耀灵照孤标药王神应于殊方普勇念通于尘刹繇是自他同济幽显咸滋法海珠圆义天月皎庆此中天之妙教诞符
至圣之徽猷伏惟
崇文广武圣明仁孝皇帝陛下道配高明功侔博厚具二严于浩劫总四智于
宸襟注怀妙密之源覃思希夷之本开大圆照富圣法财宏辟金田旁宣宝偈臣等叨居梵馆??译真筌里社呈祥幸逢于
令节河沙集福仰祝于
昌期前件新译经集谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以经集入藏颁行是年
赐证义僧修静紫衣道满号智藏大师道一号圆照大师希昼号慧日大师职掌僧澄宝号海慧大师并度本院童行九人为僧是年夏五月十八日三藏沙门法天顺化法天初被疾
上遣中使护国医霍炳等二人诊视及以不起
闻深嗟悼之
遣中使李怀斌监护襄事所须官给法天以道具物奉遗表以献
赐谥曰玄觉令僧录司具威仪七月十六日葬于京师祥符县郑当里建塔葬毕施护惟净同诣
便殿称谢
上抚慰之仍
诏度法天童行二人为僧。
五年五月译成经五卷
轮王七宝经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国为诸比丘说此中所明轮王生时当有七宝随应出现所谓轮宝珠兵象马藏女等宝神通摄化威伏一切如来出时说七觉支如王七宝超越世间利乐群品一切如意耳。
上一部西天竺梵本所出。
胜军王所问经一部一卷
小乘经藏收佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明胜军大王将诸宫属群臣俱诣佛所以七宝冠奉上于佛请说法要佛言大王当用正法而行治化观一切民皆如一子常以四法谓爱语利行同事布施而行摄化如是所行即为最胜能离邪心发生正行乃至当得成菩提果。
大方广未曾有经善巧方便品一部一卷
大乘经藏收析出别译此中所明大意菩萨请问世尊菩萨所行于五欲境以何方便而不生着佛即谓言若人行施起最上心所获功德回向一切无有穷尽见曼拏罗献以华香饮食衣服当发大愿普令众生得大利乐起饶益心离取舍相斯上乘之旨也。
最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分一部二卷
大乘经藏秘密部收析出别译上卷所明金刚手菩萨于世尊前掷金刚杵现金刚光及忿怒相起慈悲心哀请如来同说大明从阿字生一切善法下卷所明如来是时为金刚手说成就法现种种身作种种事得三摩地乃至成于无上菩提如是所说秘密名义皆诸如来吉祥根本能生诸佛最胜功德实不思议修行之要道也。
上三部并中天竺梵本所出。
右经三藏沙门施护译沙门惟净证梵文沙门清沼致宗笔受沙门仁彻道满缀文沙门守贞道文守赞希??道一修静证义翰林学士驾部郎中知制诰梁周翰润文殿头高品郑守钧监译是月一日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等今译就轮王七宝等经四部五卷惟薄伽梵说修多罗权立五时应机缘之大小宏开八藏随种类之浅深体幻有于万端喻觉支于七宝深明檀度方登极喜之阶精究密因顿入大明之奥若二若三之说皆一圆音契根契理之谈穷诸至要福无有量德莫能称伏惟
崇文广武圣明仁孝皇帝陛下道冠勋华
功格天地宿承佛记启千载之祯期丕阐
皇猷驱兆民于寿域方洽牺农之至化更崇释梵之真宗拯群迷于度门究一音于宝藏臣等才识浅昧行业庸虚叨译梵文幸承天眷式▆无为之净福永资不拔之
鸿基前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行。
是年十一月译成经论八卷
一切如来金刚三业最上秘密大教王经一部七卷
大乘经藏秘密部收揔一十八分第一卷明一时如来住于神通加持金刚正智清净境界与不可计一切佛刹大菩萨众及五部教主弹指召集十方如来于曼拏罗各说大明又诸如来乐说妙心毗卢遮那即作是说身心离相无所分别乃名坚固住菩提心又毗卢遮那复入变化大云庄严三摩地门从定出已说于大明又十方如来同心劝请毗卢遮那广说秘要又说法性平等离于染净若能了知如来妙智是即名为菩提句行又阿閦如来入身语心三密定门从定出已同四方佛各说大明第二卷明毗卢金刚宣说如来大三昧邪最上真实大明胜行三摩地法又宝生如来请金刚手说最上行转妙法轮时金刚手乃以偈答又复菩萨现空字相说秘密智住空观想又诸佛将说本部大明时金刚手现大威势目烁光明炽然可怖说吽唵阿秘密大明又毗卢遮那入诸如来持明大士三摩地门宣说三字大金刚智第三卷明时诸如来赞金刚手胜智成就三昧相应从比出生金刚三业又金刚手归命一切牟尼导师说诸智轮三摩地行又毗卢遮那大秘密主入息灾三昧说如来明妃能令闻者满一切愿第四卷明时金刚手现大文字出生妙智及灌顶义从金刚语宣说是法第五卷明毗卢遮那宣说最上密中秘密心曼拏罗令诸行人安住三昧第六卷明一切如来法界自性无行无作非去非来乃至金刚文字皆虚妄摄第七卷明慈氏菩萨称赞普贤法界功德息诸轮回时诸如来复赞慈氏善说如是普贤行愿斯经也爰自法身处于性土互为教主各说大明实不思议之妙教矣。
诸教决定名义论一部一卷
圣慈氏菩萨造大乘论藏收此中所明诸教根本从密字生唵字清净出生妙慧吽字为因宣说诸法复说吽字法身阿字报身唵字化身阿恶二字安住空性如是密字展转出生一切名义斯皆诸教之要义也。
上二部并中天竺梵本所出。
右经论三藏沙门施护译沙门惟净证梵文沙门清沼致宗笔受沙门仁彻道满缀文沙门守贞继隆启冲守赞希昼道一修静证义翰林学士驾部郎中知制诰梁周翰润文殿头高品郑守钧监译是月二十三日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等今译就一切如来金刚三业最上秘密大教王经一部七卷诸教决定名义论一部一卷斯经也能仁所宣耀密严之心印其论也慈氏所造开精要之义林发悟群机决择诸法觉皇之意示超证之灵规字母所生显圆修之景行非夫至圣莫究真宗咸称最上之乘悉演无为之理庆兹奥典萃于
昌朝伏惟
崇文广武圣明仁孝皇帝陛下禀
上圣之姿膺
昊穹之命运当贤劫允致于承乎
志在慈门溥绥于??庶克隆景化宏阐法筵臣等才业无闻翻宣有愧幸遇流虹... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读