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全本小说网 www.qbshu.com,最快更新大中祥符法宝录最新章节!

    (▆…▆赵安仁▆…▆杨亿等奉

    来编修)

    别明 圣代翻宣录中之十四

    藏乘区别年代指明二之十三

    一年十一月译成经论七卷

    如幻三摩地无量印法门部三卷

    大乘经藏收佛在波罗柰国仙人堕处鹿野园中说上卷所明时有菩萨名胜华藏请佛宣说不退转法神通如幻三摩地门教化众生令速证道佛即为说无依止法若内若外悉无依止即能证得正行相应复说极乐世界无量光佛所观自在大势至二大士等无量菩萨皆得如幻三摩地门中卷所明彼二大士与诸菩萨化众楼阁无数天女作妙音乐散诸香华诸楼阁中各有化佛坐师子座时观自在及大势至以众楼阁悉置在于一楼阁中而无鄣碍是二菩萨来至此已陈彼世尊问讯之言时胜华藏乃问如来如何神通变化之相佛即告言彼二大士已得如幻三昧法门下卷所明有二童子宣说伽陀赞佛世尊最上功德各发无上大菩提心佛复授彼二大士记次第作佛广度有情斯乃如来不可思议如幻门中神通之妙道也。

    广释菩提心论一部四卷

    莲华戒菩萨造大乘论藏收第一卷明诸有菩萨若欲速证一切智者应当平等生大悲心从悲发生大菩提心一切佛法皆由大悲而为根本以方便智行四摄法起善巧心修二利行第二卷明从悲起智发菩提心于一切时常行是行复说菩萨有六过失当以八法而为对治所有最上三摩地法即得成就第三卷明次第应修诸禅定门离诸爱欲所有喜乐内心清净住正相应有寻有伺是初禅定如是次第说定行相第四卷明菩萨于法而不取着亦无断见于身语意诸行业中不舍众生内心发起大悲增上利乐众生下文结云如上所说菩提心义于诸教中略集要文尔。

    上二部并中天竺梵本所出。

    右经论三藏沙门施护译法护惟净同译沙门清沼澄珠文一笔受沙门启冲希昼缀文沙门仁彻继隆道一绍溥修静重珣琼玉文秘证义工部侍郎?知政事赵安仁润文入内内侍高品罗自宾监译是月二十四日监使引三藏等诣 崇政殿捧所译经论具表 上进其词曰臣施护等言臣等今译就如幻三摩地无量印法门经一部三卷广释菩提心论一部四卷如来以无漏智印开如幻法门应顿悟机指不退转地即经之旨也菩萨住八正道纵七辩才从大悲心演无上意斯论之宗也尽甚深理皆最上乘显无量光之神通明莲华戒之述作式从翻演允属文明伏惟

    崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下恭己临人

    虚怀应物体

    彼苍之普覆具

    大觉之至仁旁究真源理穷山海之慧深探妙道响合云雷之音臣等誉愧弥天识惭忘帚谬处玉华之馆幸翻金简之文爰偶

    诞辰庆

    流虹之大瑞敢凭妙义资拂石之遐龄前件新译经论谨缮写

    上进以

    闻是日

    命坐赐茶

    亲加抚慰锡赐如例

    诏以经论入藏颁行

    赐职掌僧文元文涉紫衣并度本院童行九人为僧是年三藏沙门施护与译经僧众等再上表曰臣施护等言臣等先于咸平二年七月中蒙

    降赐

    御制继作圣教序一首寻已摹印冠新译诸经之前项者伏睹

    御书院以

    御制序刊成石版臣等于景德元年二月中上表陈请乞以石版

    降付本院贵就译经堂

    上于

    太宗皇帝所制圣教序西面相对安置未蒙

    俞允者干祈虽切志愿未谐天听弥高群心宁处臣施护等诚惶诚惧顿首顿首伏惟

    崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下纂圣绪以

    临御循典谟而

    制作

    摛辞奋藻诞垂天汉之章??隐钩深宏阐圣门之奥文该八藏理贯诸乘愿回刻玉之踪永

    耀布金之刹则臣等生平万万之幸谨再奉表陈

    请以

    闻

    诏答曰省传法院奏据译经僧众一十六人同上表乞降赐御制继作圣教序石版入院译经堂上

    太宗皇帝所制圣教序西面相对安置事恭惟

    圣考夙奉真宗广译金言以充宝藏爰因

    机务之暇亲裁序引之文着金石以无穷盖龙天之所护朕述遵

    先志崇尚教乘益翻西竺之书式演灵山之旨偶兹纪事聊用冠篇惭莫畅于秘诠曷足传于法苑遽披封奏备沥众诚愿建置于净方庶嗣扬于前烈况

    神宗之摛藻垂永代而作程岂伊寡闻敢联

    钜美徒深嘉尚难议俞从所请宜不允翌日施护等率译经僧众同诣

    崇政殿称谢复上表曰臣施护等言臣等近者叠上表章乞颁

    御制继作圣教序石版伏奉今月三日

    手诏示谕未赐

    允俞者

    文明委照

    睿德好谦众望靡从群心无措伏惟

    崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下道莅天下

    化成域中遵

    能仁付嘱之言广

    稽古发挥之旨自教流诸夏时越千龄虽历代圣人皆有述作而各扬一经之旨曷穷三藏之源唯唐室

    太宗高宗揔括群经并为序引著于传集尚载简编徴于

    圣朝岂能专美臣等顾惟夙庆生偶

    昌期惭无探赜之勤谬预翻宣之列幸闻

    圣藻已刻贞珉是以不避僭逾再伸陈乞岂谓

    陛下守道弥损

    执德允恭降

    涣汗之

    纶言慰兹蒙陋形

    劳谦之

    诏旨未

    允精诚虽

    陛下敦不宰之心而臣等有未满之愿庶回

    天造俯

    徇物情所冀

    二圣之文临梵宫而有耀三宝之教并辰象以长悬臣等拳拳颙颙之诚不胜恳极谨再捧表躬诣

    阙庭陈

    请以

    闻是日

    命坐赐茶续降

    手诏所请不允十七日施护等四上表曰臣施护等言臣等前后三上表章乞颁御制继作圣教序石版就本院译经堂于

    太宗皇帝圣教序西面相对安置今月十二日准中书劄子奉

    圣旨未赐

    允俞者愚诚虽竭

    宸鉴未回内省僭逾如临冰谷伏念臣等滥膺

    诏命忝职译场值

    陛下端拱昌期

    凝神至道然念教典历代翻宣自唐贞元以来至

    圣朝兴国之始仅二百载其事久废

    太宗皇帝慨微言之殆绝期正法以中兴再建译筵重臻梵牒仍

    垂序引丕阐真诠将以恢至教而觉群迷是用刻贞珉而光净刹

    陛下嗣

    祖宗之丕构震

    云雷之一音复颁

    序文联冠经首可谓法海之珠玑并照释天之日月重辉增

    耀三乘已将一纪此盖

    陛下受

    如来之付嘱期

    宝藏之兴隆然则

    至仁之心既

    立言而可久

    广孝之道亦

    继志而为先是敢罔避再三固陈恳悃所冀

    天临鹫岭更同

    群五之山

    岳固鸿基远过仙衣之劫谨四上表陈请以

    闻二十四日

    诏依所奏令

    御书院给赐至九月八日僧录司备僧众威仪两街僧官及三藏施护等同诣御书院迎导以归译馆十一日施护等诣

    崇政殿谢是日

    命坐赐茶仍

    诏本院使臣捡校安置同日译经润文刑部侍郎?知政事赵安仁奉表谢云臣安仁言伏睹传法院西天三藏施护及众僧等四上表乞降

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