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随译年代区别藏乘录中之三
归摄藏乘略明经旨一之三
九年十一月起译经一部六卷至天禧元年五月译成全部
佛说顶生王因缘经一部六卷
大乘经藏收无品目会分佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明世间贪欲乐少苦多以贪心故不得解脱唯诸智者于斯觉了欲为苦因生死流转智者了故应修福门始以胜军大王诣佛伸请修菩提因佛乃谓言福门为胜即以成劫之初顶生王事验果推因要略明显而顶生王者曩昔因中营布施福施轻心重福广行深种一植而获百千力一陈而功亿万响声斯应因果昭明独于人中具四神力七宝千子统四大洲后适天中受天胜福分帝释之贤座夺修罗之胜功然而念起成差贪心为苦由贪即堕因苦生缠缠故使心不得解脱夫大觉圣尊出兴化利广谈真教诫以贪心贪火若销心灯洞照烛智明于长夜注法雨于昏朝沃润大千群生蒙祐故知福因有作人天之富乐昭彰贪念聿兴苦乐之果因显著人天乐果其聚散也如云悲智深因其坚实也如地佛之悲念俯被群机验昔照今举缘垂化大哉智者诚谛警察者焉。
上一部中天竺梵本所出。
右三藏沙门施护译法护惟净同译沙门澄珠文一笔受沙门启冲缀文沙门道一绍溥智臻简长行肇德雄自初智远重杲证义尚书右丞赵安仁润文入内内侍省内侍殿头李知和监译是月四日监译中使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等昨自大中祥符九年十一月起译佛说顶生王因缘经一部六卷上之三卷已进
御讫下之三卷今圆成者四华雨瑞
迦文初坐于道场双柰敷荣唐奘继翻于贝谍矧属膺干之运爰周正语之文增足
琅编光隆
慧命臣施护等诚欢诚抃顿首顿首伏以
觉皇御辩七众由是倾依法鼓其镗四生于焉蒙益而顶生王经者始以胜军伸请咨菩提之妙因尔乃善逝逗机说顶生之往行福门为胜见分座以知因贪毒忽生抑随念而即堕宿昔之施心虽重须臾之苦业成差举始括终将因验果督兹警诫缅被根缘会开泰之亨辰属翻宣之克就伏惟
崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝陛下道跻皇极
政洽大同
绪舜三纲
敦汤一德诞布
弥文之化茂宣
来远之风六译荐兴三宝增炽臣等柴愚素甚薤智非长尤疏三绝之奇居怀五失之惧职兹经??累玷朝恩今者暑燠方中晏阴斯定伏愿
皇威赫奕与火德以俱明福算绵长等曦轮而共永庶因
妙典少导微衷臣等无任虔祈祷颂激切抃蹈之至前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
上慰抚恩赐如例其经诏付有司入藏颁行。
其年十一月译成经五部五卷
佛说佛十力经一部一卷
小乘经藏收无品目会分佛在舍卫国祇树给孤独园说此中所明佛告苾刍如来正觉具有十力了知胜处转妙梵轮谓处非处力业智力定智力根智力信解智力界智力道智力宿住随念智力天眼智力漏尽智力等。
总彰如上十智力者大觉释师因果增上举因照果类响应声妙智因修胜力果备震扬师子之吼宣明解脱之轮澍法雨于大千滋道牙于群品不可屈伏乃名力焉。
佛说胜义空经一部一卷
小乘经藏收无品目会分佛在俱卢数国说此中所明佛告苾刍有心解脱及慧解脱由贪染污心不清净无明染污慧不清净若能断除即心慧解脱永离贪爱了知真... -->>
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