卷第七 (1/2)

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    嘉兴大藏经　雨山和尚语录

    雨山和尚语录卷第七

    嗣法门人　　记

    住维扬天宁禅寺语

    壬戌九月初六日启龙华会。拈花天镜灵玺两和尚请上堂。师竖拂子云。此龙华菩提树下。乃是弥勒大士将来三会说法。度人之所。诸人若踏得他正脉着。任是劫数长远。世界阔大。要且始终不出一刹那际三昧。夫此三昧者无过去相。无未来相。无现在相。三际全超。一道平等。弥勒大士提平等印。普印尽虚空。遍法界一切众生于刹那中成等正觉。便恁么去。尽十方界是个金刚正体。尽十方界是个宝觉真心。心也体也。觅一毫同相不得。觅一毫异相不得。同异相既不可得。则弥勒大士便是诸人。诸人便是弥勒大士。更说甚诸佛尊崇。众生狭劣。圣人智慧。凡夫愚痴。良以诸人不达凡圣一真。自他一体。用妄想心起分别见。以分别故致堕轮回。今日天宁特借弥勒大士威光为诸人作个方便。复竖拂子云。只者实际理地。从来不受一尘。现前佛事门中要且不舍一法。既不舍一法何妨爇种种香。散种种花。修种种饮食。备种种服御。或称扬赞叹。或礼拜翘勤。上以翊赞。

    皇图。下以资培民本。若天若人。俱获妙利。是幽是显。普仗良因。头头是仁寿之乡。处处乃升平之境。不见昔日梁武皇帝夜梦神僧告曰。六道四生幽囚者众。何不设水陆以拔济之。帝既寤。乃命十大高僧翻阅大藏。撰成仪文。始于金山设大道场。帝一日亲临法筵。命悉停灯烛。帝默祷曰。若我此仪文理协圣凡。愿拜起灯烛自明。不然烛暗如故。帝一拜灯烛自明。再拜地摇六震。三拜天雨四花。其余灵验不可胜计。诸仁者。武帝一忏。理协圣凡。其感应如此。况天宁七会仪文皆理协圣凡者哉。现前诸上善人苟能发至诚愿。起殷重心。其将来感应不知当何如也。正当今日人天云涌。且普利一句又作么生道。挥拂子云。麈尾头边飞化雨。大千无不尽沾恩。

    涌清禅人领吴护法请上堂。古人谓华严境界。理事全真。初无假法。既无假法。则冰柯月渚共显真常。烟岛云林全提向上。理无碍。事无碍。德山临济棒喝交驰。因有据。果有据。文殊普贤拳踢相应。掀翻空劫。捩转今时。繁兴处大用全彰。静悄时真机独露。且道是神通。是法尔。蓦喝一喝云。此时若不究根源。直待当来问弥勒。

    邵伯镇育才王护法请上堂。问。龙华会启。四众翘勤。如何是弥勒真弥勒。师云。兜率陀天底。进云。如何是分身千百亿。师挥拂子云。家家有路透长安。进云。如何是时时示时人。师云。何不荐取目前底。进云。如何是时人自不识。师云。纳败不少。乃云。阐提有佛性。佛非妄语。狗子无佛性。祖是真言。非妄语处为凡夫开入理之门。是真言时为圣人辟出身之路。蓦竖拂子云。看。看。无面目汉来也。在天宁拂子头上扬声大叫道。者二老汉一个阐扬教意。其明如镜。一个提唱祖意。其直如弦。虽然在佛祖分上足可观光。若据衲僧正令而行。一人好与三十拄杖。何故呢。不见东山演祖云。说心说性尚属恶口。讨甚闲工夫说有说无来。今日天宁扫除枝叶。直示本根。庶几乎免诸仁倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。久立众慈。伏惟珍重。辽东惟龙李护法同母赵太君忏罪。请上堂。问。烟水徒劳涉百城。天宁楼阁忽然新。入门不待寻弥勒。目睹师今转法轮。既获观光。请师一接。师云。佛日正中天。进云。莫不是和尚最初为人句么。师云。法轮常匝地。进云。可谓千古同风。一音演唱。师云。分明举似诸方。进云。随机利物。已见全提。记莂当阳。还祈更道。师云。谁家无白月清风。进云。与么则满前缁素开生面。一树龙华展笑颜。师云。上座好彩。问。龙华胜境即不问。举扬一句事如何。师云。楼阁重重尽打开。进云。可谓一句明明该万象。重阳九日菊花新。师云。且作么生得挨身而入。进云。千二百人善知识。被学人舌头转。师便打。僧喝。师又打。问。祖道重兴即不问。龙华大启事如何。师云。纵日所观。进云。人天普会。凡圣交参。如何是龙华境。师云。花云弥法界。进云。如何是龙华人。师云。触目尽知音。乃竖拂子云。行脚高士向者里体理得妙。了了常知去。则与三世诸佛同一眼见。同一耳闻。同一手持。同一足运。同一心知。同一意解。自古及今。威德自在。从少至老。尊贵颓然。珍御服不必全披。獘垢衣何须重卸。理惟一致。事出殊途。若解与么。红尘闹市是祖佛家风。不解与么。枯木寒岩乃鬼神活计。到者里觅智慧相尚不可得。更说甚么愚痴。觅福德相亦不可得。更说甚么罪业。苟能谛信不疑。自然超诸三昧。击拂子下座。

    一雨禅人领本郡方护法请上堂。大道分明在目前。能解大道曾有几。终日忙忙向外寻。不达如来真正理。如来理。妙无比。不在他求只在己。但于善恶总不思。有大经卷出尘矣。文彩天然不住相。寻行数墨非知己。苟能信解而奉行。诸佛自然生欢喜。贪嗔痴。戒定慧。一都抛向东洋里。而今普示在当阳。蓦竖拂子云。原是诸人自家底。

    慈修上座领本郡众檀越请上堂。若论真实提纲。不在逞舌剑唇锋以为本事。果是个作家禅客。只消篱落边拾一茎草。便可穿天下人鼻孔。可笑德山茅广汉到处用一条毒棒。临济小厮儿随处鼓一声热喝。那知传到于今尽成流布。自余滚毬打鼓之辈。擎叉击地之流些小伎俩。何足称祖域争衡之上将哉。天宁若不严其关防。岂免滥觞遍界。蓦拈拂子画一画云。一齐趁向他方世界。可中有超然独脱底。展出本有神通。与山僧相见。天宁拄杖便两手分付。何故呢。不逢作者不开拳。一遇知音便分付。

    城南耕云禅宿领朱君甫众檀越请上堂。问。天上无弥勒。地下无弥勒。市尾街头是阿谁。师云。脑后着眼。进云。只眼空天地。双眉亘古今。师云。即今弥勒在甚么处。进云。且放过一着。师打云。我却放不过。进云。不跨扬州鹤。尤难验作家。师云。犹嫌少在。乃云。毗卢师。法身主。不在西天在东土。红尘闹市全彰本地风光。酒肆茶坊大展先天心祖。头头为妙悟之门。处处乃还源之路。更说甚截海岳机。盖色骑声。定乾坤句。超今越古。大可笑者是黄面老特地夸张。碧眼胡徒成露布。怎似我辈无事僧。一枕南窗方睡起。相与锄月耕云去。虽然。忽有个汉出来道。长老莫说无事禅。毕竟如何是毗卢师。法身主。良久。顾左右云。年深月久浑忘却。莫怪山僧多莽卤。

    法海凝如院主领众护法请上堂。法海汪洋。道山崇峻。堪笑时人尽作境话会。那知实际居于目前。翻成名相去也。故古德云。色见声求是妄。承言滞句是诳。要得不诳不妄。苟非顶门具眼。肘后悬符底汉。那能碎罗笼。破窠臼。于一毫头上识得根源去。所以云。百千法门同归方寸。河沙妙德总在心源。只贵个同德同心。同声同气底一肩担荷。相与建法幢。立宗旨。不为难事。即今还有如是人么。良久云。但办肯心。必不相赚。

    藏经院澄和尚领众檀越请上堂。问。承古有言。此时若不究根源。直待当来问弥勒。且道如何是根源。师云。闲家具。进云。请和尚直截道一句。师云。更要第二杓恶水那。进云。谢师指示。师云。七棒对十三。乃云。振祖风。弘祖道。分付禅流莫草草。直饶你一句当天。如日之杲。一句匝地。如风之扫。正眼观来。大似井蛙醯鸡。所见还小。若是个出格道流。手铄黄河干。脚踢须弥倒。把一大藏经作一牧马。与他八大龙王夸珍斗宝。更说甚如来禅玄之又玄。祖师禅妙之又妙。都卢扫向粪堆头。大丈夫儿事始了。阿呵呵。好不好。相逢谩道知音少。便下座。

    平山和尚领本郡众护法请上堂。问。五叶一花。根源一脉。列派分枝即且置。如何是正中偏。师云。夜蟾当午现。进云。如何是偏中正。师云。白月不孤圆。进云。如何是正中来。师竖拂子云。不出者里。进云。如何是兼中至。师云。当堂犹不贵。进云。如何是兼中到。师云。室内岂人知。进云。君臣五位蒙师指。四众云臻事若何。师云。欢声震地。进云。龙得水时添意气。虎逢山势转威狞。师云。在檀信分上又作么生。进云。多处添些子。师便棒云。灼然。问。古人云。道得也叉下死。道不得也叉下死。和尚还有这手段么。师云。死活不知。僧拟议。师便打。乃拈拄杖卓一下云。此是曹溪一滴。虽枝分派列。苟达其源。不惟涧溪共本。抑且江汉同宗。所以恫济二水。法流浩瀚。遍涌神州。俱从者里流出。猗欤盛哉。真不可思议也。天宁与平山和尚亲承派下。今日蒙修共本之好。远劳法驭。过我荒山。炊香饭以饱禅流。请法要而续慧命。如此道谊。足堪千古。昔天童宏智和尚与径山妙喜老人法谊之交。真成莫逆。今日平山天宁亦继其芳躅。诸仁者且道。恁么相见。与古人相去多少。良久云。自有明眼作证。

    泰兴庆云澄老和尚领季护法请上堂。尽不可说。不可说华藏世界是个大光明藏。无论若圣若凡。若缁若素。若天仙。若人畜。若草芥。乃至飞潜动植等。无一不向者里安身。无一不向者里立命。不以目睹。自然洞见十方。不以耳闻。分明听周沙界。所以云圆明了知。不由心念。繁兴大用。举必全真。以此植福。福如川至。以此植慧。慧若山增。以此酬愿。无愿不酬。以此报恩。无恩不报。头头摄入。法法融通。交光相罗。如宝丝网。且道所欲从心一句作么生道。挥拂子云。欲知果感轮王位。须信因从佛种来。

    掘港场慈月上座领众善信请上堂。问。不唯楼阁凌霄汉。大树于今已接天。不审窥着根株者几人。师云。东西十万。南北八千。僧顾左右云。不因今日节。余日定难逢。师云。逢底事作么生。进云。相续者大难。大难。师便打云。甚么所在。说难说易。进云。某甲礼拜有分。师又打。问。龙象雾涌。士庶云臻。未审和尚作么生指示。师云。在天成象。在地成形。进云。莫便是为人处么。师云。你作么生领会。僧便喝。师便打。乃云。秋树凋。秋叶落。体露金风。言端语确。云门一句。似火传薪。天宁一句。如水赴壑。有眼者知。有耳者觉。若要返本还源。乃竖拂子云。到底不离者一着。

    拂尘尼上座领郑护法等请上堂。问。承和尚有言。若要返本还源。到底不离者一着。如何是者一着。师竖拂子云。看。看。进云。秪如返本还源又是甚么人。师云。斫额望上座。进云。可谓海上宗风惟此胜。天山一脉永流通。师云。不消得。问。世尊出世为一大事因缘。和尚升座说何法要。师云。同古同今。进云。恁么则秋清红日朗。天静碧云轻。师云。犹有者个在。进云。意气不从天地得。英雄岂藉四时催。师云。念言语汉。乃云。一叶落。天地秋。一花开。世界起。百千诸佛向者里转根本法轮。百千祖师向者里现色身三昧。如是则山河大地是佛。草芥人畜是佛。鳞甲羽毛是佛。蠢动含灵是佛。既一切是佛。觅菩萨见。缘觉见。声闻见尚不可得。更说甚么我相。人相。众生相。寿者相来。所以道。一处真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不现。正体堂堂没却身。诸仁者。既云真实说。因甚又道个声不现。既云正体堂堂。因甚又道个没却身。苟能相委。管保脱却鹘臭布衫。卸却炙脂帽子。虽然。且毕竟如何是本来人呢。良久云。道个师姑原是女人做。正眼看来还有过。佛见法见两不生。大座当轩方许坐。下座。

    修己侍者领江宁通飏宫居士为诞日兼祈嗣。请上堂。问。乐善好施者总属厨库中物。遂画圆相。以手作擎势云。某甲另呈一种。请受。请受。师云。掉向墙南。进云。岂不孤负学人。师云。你道天宁意在甚么处。进云。人天之师。犹有者个在。师便打。乃云。佛殿里烧香。山门头合掌。是则是伙信心男子。然未免受人处分。若是个前无威音。后无楼至底。穷天地。亘古今。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。任是天中之天。圣中之圣。尚窥他头脑不着。更说甚诸余。所以道一念普观无量劫。无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十方。诸仁者。你看我佛如此告报。大似揭杲日于中天。凡有目者无不仰其威光。正当今日。增百福。益千龄则固是也。且道诞明珠于宝掌。孕美玉于蓝田。又是甚么人分上事。良久云。不可埋没他今朝请法檀越。

    本郡敬之王居士请上堂。问。七堂梵贝。一树龙华。无限人尽作境话会。得么。师云。枝枝撑着月。进云。此犹是色见声求边事。师云。是上座见解。进云。某甲敢当此识。师打云。乱统作么。乃竖拂子云。一尘含大地山河。说到不如行到。一草现琼楼玉殿。眼亲何若手亲。你有如是作略。与你如是作略。你无这般机关。夺你这般机关。白拈贼偏出自临济厮儿。黑捞波未许他岩头老汉。若论此事。如干将莫邪难与争锋。休说彼机似拍板门槌。易为酬唱。果是个乘风破敌底手段。方可用冲关夺角底机谋。一弹指掉转乾坤。一呵气弥漫宇宙。更说甚法华锋前阵。涅槃句后收。虽然。自从受得灵山记。常请如来转法轮。又是甚么人。良久云。洎合忘却。

    泰兴诸山尊宿同蒋君锡众檀越请上堂。问。蛟龙未得水时如何。师云。牙爪潜藏。进云。已得水时如何。师云。掀天揭地。进云。此中玄妙意。不许别人知。师云。上座知也。试道看。进云。谁家无白月清风。师云。未在。进云。不得压良为贱。师休去。蒋居士问。龙华三会七处。宣扬东土西天。是同是别。师云。也要居士证明。进云。一花一世界。一叶一如来。师云。是你不妨会得好。进云。好手之中逞好手。红心心里中红心。师云。且道室中容八万四千师子座。是神通。是法尔。进云。云从天外绕。花向叶边生。师云。作家居士。天然有在。进云。即今会取龙华意。个个当来笑破颜。师云。直须珍重。乃云。风和日皎。云净天空。祖师心印。八面玲珑。虽则是吾宗法要。然未免遭人检点。岂不闻黄阁帘垂。紫罗帐合。体极尊贵。未尽今时。更说甚心印。说甚玲珑。故新丰老子有云。峰峦秀异。鹤不停机。灵木迢然。凤无依倚。人若相委。天下衲僧始得无过。其或不然。遂喝一喝云。莫守寒岩异草青。坐著白云宗不妙。(君锡法嗣洞上)。

    语松大师领春明聂居士请上堂。问。阳春将至。枯木花开。内院真机。请师指示。师云。乞我一文钱。进云。老老大大犹向别人讨。师云。长汀子笑你。僧便喝。师云。又讨棒吃。进云。某甲礼拜。师便打。问。如何啐啄同时句。师云。没者闲工夫。进云。作家不啐啄。啐啄同时失。又作么生。师云。非公境界。僧便喝。师打云。乱统作么。进云。座中犹有江南客。何必樽前唱鹧鸪。拂袖归众。师云。已迟八刻。乃云。朝看法华。暮阅般若。太区区生。若是个婢视声闻。奴呼菩萨底。他又谁管你天。谁管你地。谁管你兴。谁管你废。把个席向日中摊。一味憨然工打睡。虽然。忽有个汉出来问。如何睡中主。又作么生秪对。挥拂子云。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。

    放生会。野蓉上座领众檀越请上堂。达磨不来东土。禅河浪静。三藏一往西天。定水波生。天宁初不瞒昧人。你有一丈。还你十尺。据实而论。西天胡子没髭须。东土矮子有长处。说个即心是佛。佛不远人。无心是道。道岂物外。正举话间。忽遇个救命王菩萨拦路腰截道。阿剌剌。大小天宁原来是个葛藤社家。这是甚么所在。说心说道。天宁却有个推托处。不见道。先以欲钩牵。后令入佛智。

    古鼎知藏领汪广涵阮子灿二居士请上堂。问。当来慈氏三会。说法度人万亿。即今天宁七处弘开。度人多少。师云。不记其数。进云。天上人间俱有赖。丛林草木尽沾恩。师云。不劳赞叹。进云。灯笼拍手笑。露柱暗点头。师云。且道为个什么。进云。两轮日月光寰宇。大地山河一斩新。师云。念话社家。汪居士问。谛观法王法。法王法如是。如何是第一义。师云。天上天下。惟我独尊。士礼拜。师云。何不进语。进云。觌面是谁。师云。犹在这里作窠臼。问。古人云。一字搜空万劫心。未审是那一字。师云。适来犹记得。进云。大好一字。师云。且道是那一字。僧以手画○相云。总出者里不得。师云。且过一边。问。霜露不凋栖鹤树。烟波徒羡打鱼船。此境作么生夺。师云。杨一清笑你。进云。不是和尚。大难分疏。师云。汝是润州人那。进云。某甲实从那边来。师云。情知你熟处难忘。僧掷坐具云。从今抛向　江里。下载清风付作家。师云。又与么去也。乃云。灵山会上。少室峰前。中有一句子。为吾家宗祖所秘。尔诸人齿牙间若犯他一丝毫许。则同出佛身血。何以故。不见盘山宝积和尚有云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。那识玉之无瑕。而今兄弟们都是以一知半解而为极则。那知见解为碍而不自在么。试看昔日睦州和尚示众云。诸人未得个入头处。须得个入头处。若已得个入头处。以后不得孤负老僧。后来木庵和尚拈云。大小睦州面皮厚多少。木庵则不然。若未得个入头处。须得个入头处。若已得个入头处。直须飏却入头始得。诸仁者。以入头处为人。故睦州遭他木庵检点。以飏却入头处为人。木庵还免得天宁披判也无。或有个汉出来问。既无入头处。又批判个甚么。良久云。白云尽处是青山。行人更在青山外。华严社本生阇黎领众檀越请上堂。问。德山入门便棒。未免起模画样。临济入门便喝。犹属捏目生花。除此二途。未审和尚将何接人。师便打。进云。是则是。或有人问天宁意旨。教学人作么举扬。师又打云。犹不识休咎。进云。不因渔父。怎识桃源。师云。且喜春梦醒。问。华严偈云。令心所向皆无碍。现前诸上善人愿生西方。且道软水洋作么生过。师云。快便难逢。进云。是则是。太险生。师云。知恩者少。进云。不可唤此处不是西方。师云。既是。又要过软水洋作么。进云。幸有和尚作证。师便打。乃云。尽十方界是个浮幢王刹。还有向这里发心住者么。住则在天同天。在人同人。在佛同佛。在菩萨同菩萨。在缘觉同缘觉。在声闻同声闻。既一切皆同。正古... -->>

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