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p; (施设慈门莫非我佛诱劝生类弥劫精虔恻隐意专谁能继踵)。
指旧缘忧归
(指旧修行处于迦维之有缘无忧树下生归化俱尸之国)。
述会亨垂休
(竹林会上垂休世民亨闻微妙之音述赞如如之性)。
理祐诠留非
(诠咒揔持理祐善发欲辈留五分戒忍非地前之所能也)。
佛意生谁求
(佛生王宫俄求出离谁明意识秘密幽通)。
旧缘忧归述
(旧缘六尘之境不忧八解之门述作是归清风永扇)。
会亨垂休理
(垂将预理休息烦笼会契玄寂亨超果位)。
祐诠留非佛
(佛说法声余非诠表祐多群品留福万春)。
意生谁求指
(生光净天求灭尽定谁当指教意与惠融)。
缘忧归述会
(缘会师宗述举真常忧分假之未除归兜率之克日)。
亨垂休理祐
(垂中阴之理休二边之论祐念小乘亨啚止观)。
诠留非佛意
(佛欲久住世间意非波旬所请复诠性相甚深留嘱龙神守护)。
生谁求指旧
(指楞伽山最先求道谁晓生空之事允符旧制之规也)。
忧归述会亨
(归祇陁园会四部众勿令忧惧述仰至??咸愿机诚可亨胜业)。
垂休理祐诠
(诠变易之理垂满字之文洪祐黎元宁休沙界)。
留非佛意生
(佛意潜知生灵忝幸留精进之务非懈怠之所取矣)。
谁求指旧缘
(旧习缘觉之仪谁指菩提之路求诸好古以俟津梁)。
归述会亨垂
(才归暖顶之位会述初蹑之心亨集谛之可依垂馨香之益盛)。
休理祐诠留
(言诠理智休祐人伦留式遐昌用旌厥范)。
非佛意生谁
(非佛之势力谁悟意成之身劫外之何生直得逍遥之趣)。
求指旧缘忧
(求指衣襟之宝旧缘我执之情忧受且祛轻安必证)。
述字拘就归字倒回文
述归忧缘旧
(往贤述制遵禀旧规识缘物而目睹自归网若了而忧旃迥遣)。
指求谁生意
(意马不走心猿??生彼岸指而精进勤求菩提扣而谁同习究)。
佛非留诠祐
(所留教籍诠诸佛名能与非人听悉颖晤喜祐利乐散及遐陬)。
理休垂亨会
(理润休庆内典速还垂布聪闻速令晓会永然亨泰离垢出凡)。
归忧缘旧指
(一法可归众圣堪指微忧既绝缠缘岂侵省旧克臻坚贞久固)。
求谁生意佛
(求其佛果辩俊爰生量掩蓬壶意怀慈忍谁能珍重普卫矜怜)。
非留诠祐理
(理智诠筹莫非深邃留之讲读??解转增祐感千期时延兆算)。
休垂亨会述
(亨随有境会逐无为色空之述全殊休密之言必异剖扸两体垂誉甚多者也)。
忧缘旧指求
(旧善起来忧情俄殄沉缘息处指信求真怿悦经行观游塔寺)。
谁生意佛非
(谁将狭劣之性量佛金相之身勿以意寻倍生赞叹穷劫非尽辞礼东方)。
留诠祐理休
(洞诠爽朗齐白曰之休明祐获难涯合澄凝之寂性留兹理质轨范充依)。
垂亨会述归
(戒月晞垂耀昏迷之鉴会霭云荫庇使?护之归翘演述五乘开亨七正)。
缘旧指求谁
(新缘发植指从本旧之因求定敩谁遥想饮光之士)。
生意佛非留
(祝佛之意才生稽颡之瞻己着香留宿火此外非干)。
诠祐理休??
(妙理涵虚假诠文而显视恩宽祐广回抑滞以宣??快?垂芳休祯合运)。
亨会述归忧
(会思鹿苑祈亨照以忧祛述课陁罗志归崇而奉受)。
旧指求谁生
(求当报而指接扶危谁陈锦缆生胜地而旧烦夙去弗染尘埃)。
意佛非留诠
(佛具三觉悲意遍沾蠢动含灵且非分别应根诠语权类留形迄至于今曩愿未满)。
祐理休垂亨
(理者义通也祐即福惠也二严双备万德休彰垂瞰边隅亨传海岳)。
会述归忧缘
(谈述偈颂归向牟??忆鸡峰之昔会绵移念祇林之早缘渐远匪忧代旷誓见玉毫)。
指求谁生意
(指五密因之妙意警悟群生求三修证之玄阶谁亲觉路)。
佛非留诠祐
(佛现相好之容岂非良祐留作世间之眼唯是灵诠)。
理休垂亨会
(亨演金言于鹫岭休废邪宗集会宝偈于神洲廓垂正理)。
述归忧缘旧
(缘侵旧染忧苦海之沉沦显示勉归述菩提之旷远)。
求谁生意佛
(佛诱迷生意阐龙宫之奥典谁兴利物求宣像运之深经)。
非留诠祐理
(猒留欲境之非诠定学而数息理豁尘襟之患假殊祐以资身)。
休垂亨会述
(述恩垂慜亨通匪限之疑怀会微了极休歇几多之烦恼)。
归忧缘旧指
(举耳训而遣抛旧障?获轻安指掌诲而归仰圣缘忘忧适乐)。
谁生意佛非
(佛称调御意普慈悲若非度生谁当拯济)。
留诠祐理休
(诠达至理休放逸于盖缠祐越孤贫罢留连于爱网)。
垂亨会述归
(垂教劝省速亨有作之薰述道令归早会空寂之舍)。
忧缘旧指求
(指六根本之旧惑忧挠元由求九次第之禅扃绝缘方契)。
生意佛非留
(洞澈佛意传留登地之人惠化生民莫非谈天之士)。
诠祐理休垂
(雄诠精博之理垂庇千年胜祐润益之功休祥万祀)。
亨会述归忧
(亨设无遮之会善德归依述赞法施之擅维摩忧责)。
缘旧指求谁
(指十真如之心谁则知于旧体求四涅槃之性更弗藉于新缘)。
意佛非留诠
(意珠朗曜非但留照于阎浮佛日光辉扬诠遐布于他土)。
祐理休垂亨
(祐护彝伦亨寰中之休庆理崇文义垂域内之清规)。
会述归忧缘
(述会一乘之实??碍因缘摄归二谛之源勿忧变易)。
旧指求谁生
(指晓众生之机谁能恻隐求趣湛然之果审旧圆常)。
佛非留诠祐
(佛慜含灵久沉非义广留祐护诠解妄源渐令焚修出离三界)。
理休垂亨会
(皇皇之理休畅会通垂于二仪亨于六合)。
述归忧缘旧
(述撰言句咸归教诫之中思忖业缘每忧曩旧之[戶@犮])。
指求谁生意
(哲人指迹遣于尘寰其或劳生谁意领解精恪奉持求越瀑河)。
非留诠祐理
(世间造非明主救弊故留正理诠谴邪魔整?纪纲以延祐助)。
休垂亨会述
(休美一德举事允亨永垂荡荡之功长述忻忻之会)。
归忧缘旧指
(归顺化指消遣忧缘??去善来从新革故食旧之禄赏而厚焉)。
求谁意生佛
(自构迷乱丧失佛心翻念求谁生我惠意)。
留诠祐理休
(觉行难诠体幽玄而终谐至理祐报定受留善庆而阴获休徴)。
垂亨会述归
(垂法既亨周乎四海民慕景运会遇而归述尧舜之文章比??坤之覆载)。
忧缘旧指求
(履乎丰盛忧己薄缘改换旧情求指大道)。
谁生意佛非
(于僧祇劫磨炼成佛巍巍相状谁复等伦百代帝王诸天释梵身意皈奉岂有主非者也)。
诠祐理休垂
(向圣倾诚诠扬令祐于理了达宁独垂休)。
亨会述归忧
(京下同会幽细尽亨述清净之声光凿群灵之耳目俾归实际杜绝忧烦)。
缘旧指求谁
(旧结好缘已具福智再求指喻更益聦明学无常师从谁进趣)。
生意佛非留
(怀生真意故是佛留益以根本圆融元非欠少)。
祐理休垂亨
(禧祐之理焉集凶狡之徙休宠所垂而萃亨隆之士)。
会述归忧缘
(遭逢嘉会得述妙缘皆承归仰于金仙遂脱忧怖于苦缚)。
旧指求谁生
(旧存经典指引现前谁可寻求洞生晓悟)。
意佛非留诠
(留意在法见性?非若佛所诠曾何别异)。
理休垂亨会
(智与理融识将神会垂亨适于宝城必预休于缠盖)。
述归忧缘旧
(忧第一道谛归最上夤缘旧瞻外器之尘述仰弥天之称)。
指求谁生意
(谁指四衢之路求居寂默之中意任遨游往生三界矣)。
佛非留诠祐
(佛祐群品留示真诠非造次之了知且河沙之穷考矣)。
休垂亨会述
(休垂六句义于民间湏会十波罗蜜于魔网述乎维诘亨达玄开也)。
归忧缘旧指
(得指归于大圣缘旧契于南宗匪忧役俗之劳自取熙怡之快)。
求谁生意佛
(求谁方便生意明通入佛不共之程颖悟澄清之法)。
非留诠祐理
(非留二乘之式表诠七地之初祐祐之若存证理之克谐)。
垂亨会述归
(会该八藏垂控万灵归述究之穹隆亨无边之愿海)。
忧缘旧指求
(旧指芭蕉为喻曾忧变色难坚求秘密之渐深缘浮云而已远)。
谁生意佛非
(谁生欲境意乐佛身非猛利之丈夫尤操执于信行)。
留诠祐理休
(休诠顿教理括圆平留嘱龙宫祐润水族)。
亨会述归忧
(会述要妙归向能仁忧半字之靡开亨相门之在近)。
缘旧指求谁
(缘宿习之减定指旧律以谁谙求净虑之等持作灰心之止观)。
生意佛非留
(意趣生时佛留加护非从妄想可去贪嗔)。
诠祐理休垂
(诠火宅之理垂拔苦之因祐助进修广集休祉)。
会述归忧缘
(会同世典述归????忧极果之未登缘五根之有则)。
旧指求谁生
(旧说安息求生是国谁念伽陁之号指亲两足之尊)。
意佛非留诠
(意非封滞专奉佛恩诠唯至诚留传释子)。
祐理休垂亨
(祐解脱理休烦??名垂就菩提亨超彼岸)。
御制莲华心轮回文偈颂卷第十六(正文一千五十五字注四千四百一十六字)