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玄元大道理包深远。
(玄元者虚极之妙本天地之元精淳湛一真凝然本寂所以伯阳宗其至道教演五千囊括虚无可谓深远矣)。
逍遥至论义贯精微。
(逍遥者悬解之名冲虚旷达之义大鹏翔乎寥廓至人游于无为放意于自得之场别物物任其性乃可妙契三无化周六合使浇漓之俗复淳朴之风精微之??其在于斯)。
朕听览之余留心缃帙。
(万机之余不倦披览虽汉武乙夜观书无以过也)。
三坟五典颇识指归。
(三坟者三皇之书二皇之道大于五帝五典者五帝之书五帝之道可以常行是以圣人皆达指归妙尽其要者也)。
金匮玉函亦探玄奥。
(金匮玉函者太公黄石公所菩秘法也皆论六韬三略富国安民养生炼神机权要妙虽其渊契尽皆探赜矣)。
尝念寡昧于道不达罔测津涯故发此咏题庶几明白坦然矣。
(夫欲明至道之极故着逍遥歌咏以畅宸襟而犹道成不宰谦卑益光遂发以罔测之辞尚假以庶几之语故老子云江海能为百谷王宥以其善下故也)。
夫道之妙也五行能之运化。
(道本冲寂应用无方妙在卷舒成乎变化故在天曰五星在物曰五行经纬彝伦招苏品汇也)。
三才可以变通。
(三才着象皆从其道道变无穷乃道乎天地人也)。
虎啸龙吟阳唱阴和。
(此明至道自然之理且龙者水畜云者水气虎者阴物风者阴精以类相召自相符契故易云同声相应同气相求此其义也)。
穷其秘也神明可辩于情状。
(道之秘也神全形具体与物??原始要终穷理尽性推其情状何深奥之不达哉)。
究其精也刚柔自符于易简。
(廓然无间妙极太虚昼夜以之晦明寒暑因而来往所以??刚坤柔自合易简俾不为而善始不劳而善成苟非道之至微孰能详放此乎)。
而惑者昧于修己攻乎异端俟驾鹤而??鸾犹系风而捕影。
(蒙昧之人不达至道谓神仙之可学顾嚣尘而欲弃或置盘承露或筑台通天求骖驾鸾鹤亦犹系风捕影不可得而及也)。
老氏五千之旨尚不述于神仙。
(老子所著五千言且不述神仙之事但欲显道之玄极归乎真源者矣)。
庄周九万之谈理更超于言象。
(南华云北溟有鹍化而为鹏九万一程六月一息盖举其至大以类至散皆齐物理也是知事契精微理超言象诚哉庄生所谕实至道之枢要逍遥之妙旨也)。
先贤颖脱皆知道而不言。
(自昔达道之士既知道在于我所以不言老子云知者不言斯不诬矣)。
庸愚困蒙岂希颜而议学。
(庸昧之者妄学神仙有类希颜欲齐亚圣不亦远乎)。
昔秦始皇邪见所惑徒望蓬莱。
(始皇帝为邪所惑道德不修妄学神仙欲求度世遂遣徐福往彼蓬莱采其灵药徐福以无验而不返始皇犹未悟而悬望矣)。
汉武帝民力是轻莫寻员峤。
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