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物象古从今
(无物之象是谓恍惚执古无为之道以御今有为之事还淳返朴矣)。
一气无穷极
(一者冲气也言道动出冲和妙气于生物之理焉故无穷极也)。
三才妙更深
(其高惟天其厚惟地其灵惟人同得于一皆依于道故妙而深也)。
愚迷皆自缚
(愚者昧于真迷者背于道羁束于浮生自缚者也)。
圣境可周寻
(圣人妙境惟道是宗孺子可教者令周而寻之指?至道天)。
消息存亡理
(夫德失而仁存仁亡而义亡退仁而行德亡德而合道能消息之上德无为之理也)。
先忧力不任
(道常无名德者道之用下士闻之不能勉力行之而多大笑乃力不任也)。
法则定??坤
(法天行健则地守谦规矩有仪修炼无忒)。
千秋与万春
(道常无变一气恒真既体无心能长且久)。
金乌飞绛阙
(鼎器既立至药告成阳精发彩于红炉辉焕照临于象外)。
玉兔弄精神
(阳威已舒阴魄仍显精神惊跃气??交驰)。
达识逢堪笑
(大人君子慱识广闻嗤彼未知触途成拥也)。
贤愚本是真
(洞达幽微耀神澄虑贤愚一致物物皆真)。
清风摇圣境
(阴虎才吟清风发吹轻摇真域微动芳林)。
仙说洞中人
(神仙至论玄妙非虚别有洞天群贤胜赏尔)。
逍遥闲物外
(优游无为放旷寥廓物外之趣逍遥是依矣)。
大道体柔刚
(??坤列位阴阳顺?生成之功刚柔之理体而象之道在其中矣)。
山河穷不尽
(山岳高大河汉深远穷其边际莫知其源)。
人心自短长
(凫鹤之胫本乎自然唯阿之应出于恭??咸是妄情自诳心识也)。
尘泥常暧昧
(尘埃泥淖暧昧非净亦犹嗜欲执滞障敝妙道不得明晓也)。
日月莹辉光
(日月丽天辉华流彩无私烛物运转靡停尔)。
出没机关内
(消息盈虚机关动静伏藏于密出没惟时也)。
调持迥有方
(法尚藉言顺诸方制其为至道迥可依凭矣)。
发愿行平等
(所发之愿无党无偏不间亲疏普皆平等)。
天观必照知
(天眼若观无远弗届九所为作必能照知)。
贪嗔常不见
(为善之人惟日不足贪嗔之境不见在前盖惟务于利人尔)。
善??岂相?
(执道于心一路平等若善若??不能相?)。
利益恒将正
(惠利之门既非一种湏去邪而就正方益物以利人)。
勿教乱所思
(一真在花霍乎不因中正炳然是则思无邪矣)。
因缘如响合
(从因生缘各有自分譬犹谷响符合无差忒焉)。
变化杳无为
(千变万化其道幽深杳然无为不可以探赜矣)。
具足人难得
(言行相应动静咸若谅兹至德间世希有也)。
??明别是非
(视??不感必可以抱乎淳一舍彼异端是非之言显矣)。
心诚符感应
(志诚感圣上下相求故云天地感而万物化生圣人感人心而天下和平)。
清静扣玄机
(且夫不性其情逐欲而动欲扣玄关其不可也必曰观乎妙本清静守常诣通见真趣理非远也)。
道大雄名久
(圣人知雄犹慎用壮务守其雌于道久矣)。
真邪有顺违
(真理正直邪法迂回此顺彼违以道为争也)。
精专闲彼我
(精思奉一彼我俱销故云闲邪存诚善世不拔)。
万法一宗归
(圣人处无为之事行不言之教万法咸一归乎本宗)。
志节还难得
(翛然自适忧乐两忘迁闲林麓持守志节寒暑不移矣)。
刚柔说是非
(阴阳相配是非?作故易云爱??相攻屈伸相推也)。
秋霜明至道
(白帝司秋玄功克就万物成实威行霜令此天之道地之德也)。
春日丽光辉
(春日迟景和风扇物百草以之而萌动万灵俱受其昭苏易云日月丽乎天)。
桂影芳红树
(蟾蜍桂影碧叶垂芳蘶?不在于地中蓊郁自高于云汉)。
馨香入紫微
(光射牛斗香入紫微金丹成九转之功德骨步三清之上矣)。
无穷天地理
(阴阳之数覆焘之功恬淡之理故无穷也)。
语默自依依
(夫道冲邈尊用弥光默默自守游神之极也)。
诗中包异境
(揔括百篇包罗万象修身炼气之道金丹上药之诀皆在其中苟能玄通则庶几于道矣)。
解者不为非
(其言曲而中其义肆而隐达斯旨者则孰敢谓其非理哉)。
深信含玄理
(有为事中含隐玄理悟之则陶然反朴迷之则瓦扇劳生中士犹迷信宜深尔)。
幽通是可依
(幽深通达妙契希夷惟道可专诚堪依托)。
达人皆论道
(道者一仪之母万象之主其大也无外其小也无内悟达之士勤行无倦亦论识其精微也)。
狂酒败棱威
(酒以成礼不至于淫也)。
浩渺寰瀛内
(寰瀛之内包括八纮况乎沧溟浩渺无际)。
寒暄隐圣机
(法天而行道者生成之仁则如春之暄号令之威则如秋之寒斯之妙用皆伏藏于圣人之机也)。
逍遥名不易
(夫物之生也禀灵受气虽或万殊至于品物大小各当其分逍遥之理一也故逍遥之名曾无易矣)。
一法贯真宗
(但以逍遥之一法而贯之于真宗也)。
入位谁分别
(始于长生之术也或分知其一二洎成至道入真人之位则犹百川之赴海滔滔然又孰能分别其异同哉)。
深玄隐大功
(既尽深玄之理唯达者能知光而不曜所以隐彼大功也)。
杳??难测度
(杳杳????中含至精诚非下士而能测之故云难矣)。
象外理皆同
(必能妙达玄中深穷象外则彼此之理无异也)。
洞府群仙侣
(洞府群仙皆禀灵符授金简羽驾电裳有道之士也所以啸俦命侣矣)。
三天顺九重
(三清之境谓之三天也且天有九重三天顺而次之寔无上清净之灵居盖真仙之所御也)。
灵无知者少
(虚极妙理希言自然达本知微世甚寡矣)。
秘默在丹田
(精炼内丹导引正气凝注神府以润丹田秘而默知信有神也)。
铅化金根树
(夫采四神气炼五行精更为主客递相含养遽令铅化成金如犹指鼎叶茂分华扬芳无际尔)。
鼎光玉液泉
(鼎像于宅永为其主名之玉液若泉不竭光彩艺物流润其中)。
相宗难且易
(难而后易必有成功入宗道不离依制有准可不易哉)。
绝妙理深玄
(阴阳不测灵变罕穷非凡所知故曰深妙也)。
真境犹来是
(明阴洞阳道成并既居惟真境身超上仙皆自三丹感兹万化尔)。
依经敩昔贤
(依法丹经效诸往哲顺五金性明八石体修之靡忒何道不谐者哉)。
得一便湏??
(天清地宁神灵谷盈皆资妙用而得一者也学道之士得真一之道者可以休息矣)。
真空象外求
(象外无物真空强名无求而求真空自证如求者也)。
昭然宽世界
(道既融明心虚浩荡蓬岫昆丘之远丹台紫府之遥俯地拾芥耳)。
幻化似浮沤
(既达清虚之域却观幻化之身不异浮沤倏无忽有矣)。
秘隐玄中理
(玄中之理众妙之门恐执玄为滞寄又玄以遣玄秘之隐之者也)。
幽深事莫投
(希夷之渊乃幽深之事忘视忘??莫可投之矣)。
天涯无畔岸
(天无涯际六合至大巨海至广道皆居之何所拘碍乎)。
宝月顺波流
(月在晴空影沉波内道隐象外妙合身中宝而贵之随流而已)。
御制逍遥咏卷第五
甲辰岁高丽国大藏都监奉
??雕造