请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
堪为当来范制不然变淆祖师清规诱坏后学法度故此山僧者里禅分优劣顿渐而进戒分贤愚等列而登才不污辱于法门嘈 于山僧所以我本师老人原日无交涉远闻山僧清白方正苍古孤硬应世不垢见地干净故效古访贤亲趋勉强曲为而当法任诸禅德由是自重抱则公案力行不变入于深山忘形绝念年久日永德名周遍五湖四海遥空礼赞不啻老僧慕访十方贤者不辞山之崎岖路之险峻望风谒之勿劳久立。
序单师云近来世情浇薄乱离之际开此法席者无非为一大事因缘从上诸祖仪规大概为众叙过一番宜当记取莫作泛常既近宗匠爆热炉边来入不徇人情之所一定要依规体范不是草草匆匆消延岁月浪浪荡荡混度光阴倘随变迁逐境漂流岂不可惜当年一片好心好志耳果是好心出家的八风不能动摇三毒那得相侵只须竖起一片真实肝胆把当年习染杂恶毒浊之气尽情扫荡英雄豪气一齐放下诸尘烦扰洗涤净尽无余拼死忘形做去自然有个出头日子一入堂中耳不非听口不非言手不非动足不非行严其身正其心慎其仪确其志奋然定要到大休大歇田地则可倘生死不明大事不了岂肯轻易放开真为生死的人到者一步还有个甚么人我是非每虑十种深恩未报何者为十恩天地覆载恩日月照临恩国王水土恩父母养育恩师长教训恩善友提携恩檀那衣食恩行人血汗恩赞襄助扬恩光被护法恩每日恒思答报又将那些工夫了得己分上事所以古云了脱业障本来空未了应须还宿债若论此语安得不用心苦志哉宜当慎之奋之又儒云朝闻道夕死可矣三教大圣人谁不是贪生畏死的诸来禅德是必实为生死到此既入堂中做些死工夫莫图混过时光一者遵依从上祖师规制二者不碍法门体统三者美名传无诸方兼且各人本分不共他有重加痛惜时时点检刻刻提撕未无不了的日子必有出头时节万望保重珍重所以老夫预先告过莫待鼓响落堂那时又是一番境界拄杖不顺人情谨慎。
即此安具者盖缘老僧担荷佛祖之重任然而受我先师之遗嘱既叨法门安可自逸自恣而不激励于大众不啻不孝而有慢法之罪过无辞也兼且世情浇漓之际法门萧条之时正好向此危极之中光扬佛祖之门庭显耀禅宗之风威托赖众兄弟大家勇猛精进把生死二字贴在额头上提起本参话头行住坐卧穿衣吃饭屙屎撒尿一切处一切时发起疑情直到不觉不知磅着磕着勃头 地一声方知冰释是水泥凝即土果到恁么田地才不辜负老僧举此者场心力亦不辜行人血汗之力且不枉出家之志耳其中有为生死辞亲割爱出家者为生死抛妻撇子出家者为生死舍富贵出家者为生死辞官弃爵出家者为生死经商贾客出家者为生死看破世事无常如梦如幻而求出家者由是种种出家俱是真为生死就要现前把生死二字了得干干净净洁洁白白直到千了百当方才报得佛祖之恩一了百了方才报得覆载之恩一明百明方才报得水土之恩一证百证方才报得亲师哺训之恩一休百休方才报得檀那之恩一惺百惺方才不枉离尘脱俗之志一悟百悟方才绍祖传灯接物利生既为佛子当报佛恩未必是父母难养而求出家只图苟延岁月耶未必是贫穷孤苦出家倚就衣食耶未必是有难了的事出家好躲是非耶未必是苦磨不过出家以图清闲自在耶未必是卑贱出家免受拘束耶就是种种事故而求出家既得出家已愈加一番悚栗速求脱离苦海不然大限尽日仍受轮回依偿冤债去也所以老僧孜孜叮咛嘱诸大众明心见性超出三界其或不然被他所转转来转去转去转来转到末劫尽时三灾一起万物化为微尘那个时间谁作依怙勿劳久立。
南漳众善齐到山惟王大善天未明向禅床前礼跪求指示师叱云佛法如云普覆如雨普润待老僧下单四众等齐方可共闻斋次上堂云今早大善私入方丈欲想为他一人说个私法反被老僧一顿何也老僧之法不是外道小乘六耳不传邪言鬼语度双不度单胡说几字工夫周身安名四肢搬运妄言说法不离体见神见鬼以作希奇如此用心堕入魔眷可悲可愍老僧不吝慈悲大大开个广货铺任凭世人采买识得货的买些无花锦无丝缎铁钉饭木楂羹得个暖饱一生快活不识货的买些丰艳花香熟果雪捏龙纸嵌凤图个眼前风光想是现前众善不图眼前风光岂望一时饱暖定求却断生死至方剿绝轮回妙药汝等谛听吾今为说欲想登脱三界超出苦海别无岐路一定要参禅悟道明心见性方能了脱生死命根若不信此者一着别生异端异见听信邪言邪语妄起是非捏妖捏怪惑乱人心不向三宝之明路返行邪俗之妄途说甚么老祖提名老母挂号俗子无知倾心取信正所谓一邪诱百邪一盲引百盲也任他千方万计百机百巧大限临头都抵挡他不住金箱铁柜掩藏不住早来早去晚来晚去岂待其时故我世尊于兜率陀天观娑婆苦海众生轮回不息屈尊就卑降生饭宫离尘说法广利群品有情无情同沾法利千百年法流震旦我东土众生方知香花灯水恭敬三宝念佛持诵收束一心广积功勋善根纯熟忽闻正法一了百当苟或未然看则公案以为镇心符子不得胡思乱想一名公案一名话头一名敲门瓦子一名过河探竿借他起疑若发起疑情一点用他不着禅关云不管话头举不举只要疑情发得起话头纵有千千悟则本来无二如参父母未生已前面目行住坐卧日逐十二时心心相顾念念在兹毕竟如何是我父母未生已前面目即此现前臭皮囊是汝父母已生若认此面目有生有死有成有坏无非倚假修真借船过渡所以云迷者修身智者悟心或云真心无迷悟岂假修悟乎心如杲日当空盖因痴云弥布遮障而有阴暗不明必假慧风扫荡明暗色空一时明彻真心虽无迷悟盖为众生贪七情六欲逐妄迷真如镜年久日远而未荡磨垢尘渐渐深厚而不能自照本来面目所以参话头者如拨云见青天磨镜去尘垢忽然一时云开见日垢净明存剔起眉毛竖起脊梁念动本参话头只见疑情片片久久顿息连参的一字丢向一边话头也用他不着专专只在疑上着脚疑来疑去疑去疑来疑到情穷理极人我齐忘万法皆空勃然自觉如放下千斤重担相似又如新出浴一般若到者个地头荆棘丛中无挂碍镬汤炉炭得翻身头头拈起祖师意步步莲花足下生勿劳久跪珍重。
今日说明日说说得老僧心发恶一顿乱棒趁出门看向何方寻下落呵呵赢得渠侬大快活。
己巳九月十五住成都宝光礼万佛秀实办斋请落堂普说师云世尊曾放眉间光正法流行耀十方地涌金莲乘法界天垂宝盖覆中央恒沙诸佛如云集无量菩萨坐道场诸上善人诚顶礼愿明心地出凡邦今朝大集会中各呈本愿有求出家清吉寿不中天者有求功名显达门风高俊世代簪缨者有求儿女接续祖宗渊源瓜瓞绵绵者有此商贾客旅而求利息希望诸般遂意者有为父母持斋念佛以报劬劳养育之恩者有持斋把素求脱生死轮回者有一心念佛愿生阿弥陀佛国土者有参禅学道愿早离三界火宅者有参禅学道求躲脱风水火大三灾者有参禅悟道证无上菩提愿教化末运众生者人有善念天必从之总在仁人君子有一点诚意举动处下落故此人乃万物之灵修仙证仙修佛成佛三乘四果十六观门小乘外道人乃一样根种差别所以云当头不遇作家到底返成骨董第一要信得及自心本是佛只为贪嗔痴爱四个字放不下即曰众生凡夫者也上古圣人无非信字看真切何也信者道原功德母心者能为万物主不逐四时凋行善作恶皆由此心六道四生穿胎入腹披毛戴角皆由此心作六畜禽虫大小形类皆由此心生天坠狱中华边地皆由此心为圣为贤未尝不是者一点光明正直广大慈善之心西天二十八祖三年航海特来震旦并无别言只说个安心已矣曹溪六祖夫师因听客诵金刚经云何应住云何降伏其心山僧直教大众专守一心无一不成就菩提道果听吾一颂为圣为贤既是心秉心端正合天真九幽十类俱游遍万死千生得正因火速修行成正觉明心悟道入传灯若还错过现前日招得来时不似今下座。
住宝光礼万佛竟普说近来佛法渐凋残兔角龟毛不值钱默识心通了本分音声佛事乃方权逢场作用当无意遇境铿锵应有缘今此宝光礼万佛其中枝节有包含试问大众头头了然法法现成亦无背向遮覆且道包含个甚么若不会只得将万佛始末为众表白若礼一佛内有一心发动礼万佛内有万遍正念现前五体投地一念如如万境皆空是为性空法界如虚空根尘不动遍周礼切莫错会老夫头上去安头矢上添尖盖因相机应时权便也会得过咳吐掉臂真玄妙跳打跌蹼皆神通者里不会大家辊入葛藤窝中幸喜大众相伴同礼万佛弘名四十九日已竟试问大众拜辞诸佛诸大菩萨临行有甚言句记莂而去众皆无答师举起拄杖示众云见么诸佛在山僧拄杖头上放大神光光中演说诸佛智慧德相不可思议凡有希求必获如意佛言如是若以山僧论之不可有心求不可无相得此乃正是相法住世之时是必借假修真真异成假假实成真真假不异万佛在心物情融化事事相因敬奉泥龙尚感真龙行雨礼拜木佛安无活佛利生古哲三十五位礼过去七佛宝号而成道果五十三人敬礼三十五佛洪名得证金身世常云无山不兴寺无水不行船开池不带月池成月自还若不至诚伸请佛岂自降临凡佛念众生如己子众生礼佛若坤干惟愿诸佛常加护永劫侍随如来前悟彻祖师法印代佛教愚化贤慈效观音应化悲似文殊普贤诸佛加庇赐神通六道众生度化全对佛愿心恒济物度尽众生证涅槃普愿会中礼佛者同上金刚般若船自向宝光闻法喜劫劫如同此日缘。
自叹
老夫虚度七旬八看罢人生没傝 树老藤枯山可崩桑田成海地能塌神仙千载躲三灾罗汉万年显一法若识老僧年几何虚空与我同庚甲
圆明一性分三教
玄灵妙性天贞佛权以虚空作面目出水莲花不带尘入山狮子绝林畜堂堂宇宙一元初朗朗乾坤三鼎足化化生生满世间金乌任旧东方出
南海景题
七十九来朝普陀潮风一起渡千波忘形欲举入禅定罢念恍然出爱河上岸方知身是我离船自觉不由他朝音洞见菩萨面不枉千山泥水拖
出身原
明王佛现凡夫身应迹宫中度众生顿脱尘寰隐白鹤火焚寺院唤然新剜睛断臂除疑病拔宅飞身救万灵随类化形名救苦寻声感应号观音
随方应化
谩道观音坐普陀无边刹海俱偕和渡津举号平安稳过险称名快意多特助释迦扶正教端来末运伏群魔恒沙国请恒沙应百万须弥一刹那
仙景
南海普陀仙佛山丛林草木可堪观藤穿竹窍龙披甲石坐花间虎带斑绝学比丘生活佛操文行者砚磨穿三三两两交谈语尽道修行第一关
坐观
蟠砣石坐望西南水面波涛现白莲两岸烟霞连日舞四边瑞气带风旋海牛海马随波辊水怪水精逐月搏白鹞青鹰飞不过仙山欲睹非航难